面對作家：台灣文學家訪談錄1
亂晃發現這本書有訪問鍾肇政ㄟ
無道與書 1930

面對作家：台灣文學家訪談錄2
面對作家：台灣文學家訪談錄3
同系列的其他兩本 雖然裡面我只有知道葉石濤

鍾肇政（1925～）

T________T

亞當＠需要時光器 : QQ 後面的時間我們都知道

吳三連 - 维基百科，自由的百科全书

吳三連獎 - 维基百科，自由的百科全书

吳三連台灣史料基金會 | 民間的‧生活的‧史料的
查了一下出版社相關資料
發現鍾肇政是1979年吳三連獎的得主之一

Re: [問卦] 台灣文學界的霸主是誰 - Gossiping板 - Disp BBS

徐坤泉 - 维基百科，自由的百科全书
昭和五年可以考慮一下(O

可愛的仇人-文化部臺灣文化工具箱

日治時期徐坤泉的創作成果，主要為《可愛的仇人》、《暗礁》與《靈肉之道》三部長篇小說。日治時期臺灣大眾文學，在戰爭階段逐漸成形，主要集中於《風月報》、《南方》、《臺灣藝術》、《新大眾》等刊物。代表性的長篇小說尚包括有吳漫沙《韭菜花》、《黎明之歌》、《大地之春》、《莎種的鐘˙愛國小說》，林萬生《運命》(日文)、鄭坤五《大陸英雌》、《鯤島逸史》，以及稍早於戰事前的林煇焜《命運難違》（日文）、陳垂映《暖流寒流》（日文），另外則是女作家辜顏碧霞《流》（日文）。

徐坤泉

日治時期臺灣人怎麼用「旅券」？求學求職、環遊世界、渡海當間諜

日治時期台灣漢人婚禮的變遷
挺硬但資料豐富的論文

穿越！回到清末、日治時期吃飯局

蓬萊百味臺灣菜：黃德興師傅的料理人生

https://www.facebook.com/...

青春讚歌與絕望愛戀──談鍾肇政《八角塔下》 - 春衫猶濕 - udn部落格

可以拿來拍個連續劇?

文學家訪談吳三連臺灣史料基金會有建檔喔
台灣文學家訪談錄 | 吳三連台灣史料基金會
看葉石濤跟鍾肇政互相diss

朱宥勳談鍾肇政的《魯冰花》

看一下鍾老的訪談
發現阿輝伯是他學長

例如吳濁流先生的作品，表現出一種孤兒意識。他在戰時到中國大陸，或許心中有投效祖國的意念。然而他在中國大陸看到了人性墮落、政治、經濟、社會的腐敗落後，尤其是發現到他心目中的祖國同胞對台灣人並不懷抱好意，根本沒有同胞的親情，甚至懷疑台灣人是日本人的走狗。換句話說，祖國並不需要台灣，在甲午戰爭後，把台灣拋棄了，從那時開始，祖國心目中並沒有台灣人的地位，而且用懷疑的眼光看待台灣人。

至於日本人對於台灣人則是歧視的態度，台灣只是他們南進的踏板，台灣人只要好好地皇民化，當日本兵去打仗，那是日本所需要的，其他方面他們並不一定需要台灣人。於是，台灣人就變成孤兒，孤兒意識就是這樣產生的。我這一代的成長背景不同，我沒有到過中國大陸，沒有親身體會日本人所說中國的落後。我只知道日本教育所灌輸的「做一個正義、正直的堂堂正正的人」，人生的價值觀就在這樣的基礎上建立起來了，自然就有樂觀進取的心態，沒有孤兒意識。

事實上，我內心裡的台灣文學是獨立的，剛開始，台灣文學有日文、中文和台灣話文等不同的文字所寫的作品刊登在報紙、雜誌上，那不是日本文學，也不是中國文學，自然就是台灣文學，就是這麼簡單的邏輯，不必深奧的理論或深刻的思考，就可以判斷的。這是我心中一直都存在的信念。