斗姆元君似乎察覺到他之所想，淡聲道：「五德之氣乃功德、道德、福德、聖德和陰德，皆是因為自身所行所為得天地大道對應之報而來，如果用他人所得之氣修鍊自己的功法，恐有瑕疵。」

孟奇輕輕點頭，順口問道：「天地無情，怎會有報？」

斗姆元君手中多了一塊玉簡：「世間萬物皆是相生相剋，互相影響，大道法理和天地規律亦是如此，比如某座死寂的火山，你要是對準中心全力一掌，它就會重新噴發，這種噴發便是你一掌之報。」

呃，似乎是我打牆壁一拳，牆壁也會回我一拳之力的意思？孟奇想到了上輩子所學的知識。

《一世之尊》 第四卷 二十年縱橫間 第20章 鑑定收穫

啊...啊...

斗姆繼續說道：「你對大道法理和天地運轉規律施加何種影響，自然就有相應之報。只不過常人力量弱小，所行所為能影響的程度有限，這種『回報』就顯得極其微弱，難以察覺。」

斗姆元君看了他一眼：「所行所為越貼近某種大道法理或天地運作規律，得到的『回報』就越大，可以反補自身，等到完全貼近後，你『自身』就等同於這種大道法理或運作規律，能徹底融入天地，執掌天地部分權柄，成就另類法身，道門的功德法體、福德道體等皆是此類，嗯，你出自佛門，應該知曉『報身』吧？這就是修鍊『報身』的法門。」

斗姆面具之下不知是何表情：「僧人佛前許願，踐行願望，便是以此貼近某種大道法理，得到『回報』，但此事不能好高騖遠，一則若還不夠貼近，發大願便是對空妄言，根本得不到回報，二則如大願太過，回報超過自身承受，亦是災劫，無望前行。」

「上古之前，阿彌陀佛許四十八大願，得到大道回報，藉此突破，成就圓滿報身凈土，也是西方極樂凈土。」

「只要誠心禮佛，死後歸於極樂世界，這不就是成為天地的一部分？」

孟奇聽得有點目瞪口呆，想起了以前看過的小說，這不就是許大願成道嗎？

發宏願是循序漸進的過程，視自身與某種大道或運轉規律的貼近程度而言，如果宏願超過貼近程度很多，則屬於空對空，根本得不到回報，比如有一面鼓位於山頂，要想敲響它，得到「鼓聲」，則需要自身登上山頂，或者力量成長到能遠遠扔塊石頭砸中它，若非如此，在山腳山腰就盲目想敲響這面鼓，只能徒勞無功！

《一世之尊》 第四卷 二十年縱橫間 第66章 半途截胡

以蘭柯寺為例，正宗傳人弘能亦是從小「宏願」做起，從修佛寺為瀚海行人避風沙做起，沒有成天空想前人有哪些大願未發，自己是否能搶在前面，從而獲得無法想像的願力，直接證得佛陀金身，因為若報身修為不夠，宏願便如「吹牛」，哪裡能有「回報」？

發宏願，修報身，證某道，絕非一步登天的取巧法門！