今天下午去聽Soma講民間譚，真是好幸福好快樂。除了男男的故事很有趣外，沒想到女女的第一個故事就是婆媳相悅，聽得好過癮。雖然因為民間譚的性質，故事講述的過程中沒有多餘情感描述，都是人物行為與說話，但最後結局的力道卻給我很大的衝擊。明明是很簡單的故事：婆媳相悅，被兒子發現，兒子用魚叉叉死母親，妻子也叉死自己，這樣的敘事，透過Soma口傳故事的技巧講述出來，既美麗又殘忍又悲傷，覺得十分感動差點就流淚了。民間譚真的是美麗又富有生命力。

第二個故事也是美妙難以言喻，女性與女性之間的彼此戲弄幻化成各種事物。變成雞蛋花，被你摘下別在耳朵上，咬你舔你，然後被妳踩碎；化成一棵芒果樹，芒果只為你而露出，落在你的胸上、肚上、腿上，讓妳懷孕讓你食用。果皮與籽落在草地上，被焚燒，最後化成了灰燼飄在整個空間裡。你不在了其實你還在，一直都在我身邊。真是浪漫又美妙，生猛又細膩。

Soma真是非常美的人，一個人居然能發出那麼多種美妙的聲音，身體就像台運算器一樣把故事loading下來，轉述出來，有時候是老爺爺、有時候是老奶奶，有時候又是少女，有時候在故事傳達的間隙我會分心想著Soma真是美啊，一個人同時富有陽剛與陰柔的樣子竟是那麼漂亮。

Soma常常會舉辦一些講述民間譚的活動，有時也會參與其他活動，希望對於聲音展演、口傳敘事有興趣的人都能夠去聽聽看Soma說故事。這邊有曾經辦過的妖怪講座錄影，錄影雖然是紀錄了整個講述的過程，但跟現場聽的差別很大很大，Soma的演出一定要在現場才能感受到，他轉換身分時的落差多麼美

楊雨樵 - 妖氣都市－鬼怪文學與當代藝術特展

楊雨樵：說故事的人 - CLABO實驗波

啊啊突然想到，Soma也有簡單提到母女之間的故事，因為女兒後來跟外面的男子相戀了想要出去，母親就非常生氣，告訴他出去就不要回來，然後女兒就出去了，母親就從陰道抓出好多隻好多隻蠍子去追咬女兒，最後把他們給咬死了（憑模糊的記憶記下的可能有所落差）
Soma要說的是，民間譚因為它很誠實的性質，所以可以從中發現到許多人類的複雜面向，母女之間能有性愛也會有權力的強弱，也有嫉妒對方有選擇餘裕的這種情緒，民間譚的故事裡有很豐沛的各式各樣的發生，那其中不會有任何道德的判斷。我覺得這點也是非常吸引我警醒我。

比如說七夕的故事，最近幾年隨著大家性別意識提升，就會有許多網路文章針對牛郎織女此種情節的其中一個版本故事，來批判其中人物的道德問題，但這樣的批判其實是不太妥當的，因為口傳文學有一定的情節設計像程式一樣，有一定組成的脈絡，A角色因為BCD的行為而有各式各樣的情節產生，可能在某些地方，它的組成順序又會不同，如果以其中一個版本來批判，對於口傳文學一點幫助也沒有。

說了很多還是直接看Soma寫的一篇小小的民間譚文章比較清楚

世間機制運作之美，就是民間譚的美。世間就有這樣的事。

雖然這樣不斷補充推薦很那個（哪個），但我就真的非常崇拜Soma。追蹤他的這些年因為閱讀過他許多文章，好像也胡亂吸收了一些什麼進自己的身體裡。Soma解讀漫畫，Soma解讀電影文本，Soma說的寫的我都覺得好有趣好好看好美，也會想著要是以前讀書時也能遇見Soma，讓他教到就好了。

隨意推薦幾篇Soma寫我喜歡的電影：
邊境奇譚

幸福的拉札洛

燃燒女子的畫像

過了兩天了，還是很感謝Soma講述女女故事是挑了那兩個故事。Soma說同性相交的民間譚雖然數量不多，確實是存在的，數量少的原因是因為過去研究民間譚的環境，有些學者自身較為保守的關係，就算看到了這些故事，也會略過不去談，選擇不去翻譯。現在越來越多觀念較為開放的年輕學者加入，相信關於同性民間譚的研究也會慢慢多了起來。

知道這些故事我內心感到寬慰。人類的心理活動非常繁複，即使在那古早古早的時代，人們沒有多元性傾向這種觀念，還是會發生同性與同性之間的性事，那不一定是因為愛或恨，沒有一個明確的能夠定義的詞（民間譚裡幾乎不太會出現我愛你我恨你這樣的情感描述，想跟誰睡覺就會直接說睡覺），他們可能無法理解這樣的行為有什麼意義，為了要理解這些抽象的概念，為了解釋這樣的行為而創造故事。

所以母女父子兄弟姊妹人與獸，生體與死體，人與鬼，都會有這樣的事情發生。我們看新聞時覺得，天呀怎麼可能？真是狗血真是扯的各種光怪陸離的人類活動，其實在過去一直都有發生過。一個人會不會同時喜歡好幾個人？有沒有可能愛上自己的血親？有沒有可能愛上屍體跟屍體交媾？這樣的事情是變態的嗎？這些以社會大眾眼光來看覺得獵奇的，噁心的，道德淪喪的行為，在過去都一直一直存在著，只是變成了各種故事。

文

「另外，我們也需要更新我們對於色情的道德判準，什麼叫做墮落，什麼叫做獸行，什麼叫做母湯，這些伴隨有道德判斷的詞彙，是否真的有助於理解我們繁複難解的慾望世界？有一個著名的迷因，是一張彷彿鬼魂在移動的照片，上面一行字寫著『天阿我忘記消除瀏覽器的歷史紀錄』。這東西當然滿好笑的，但同時我也一直在想，歷史紀錄被看到會怎樣？又或者在使用自己的電腦上課時，打了第一個字結果出現了各種所謂的敏感詞彙，那會怎樣？會不會其實只是自己的羞恥作祟，但學生根本毫不在意呢？​

另外還有一個需要討論的東西，就是所謂的『被媽媽看到』。先撇除敘事的層次上所謂的『笑話的敘事程式』的應用，為什麼到了 2020 年，孩子還要擔心看色情的東西『被媽媽看到』，是媽媽不懂色情的東西，還是媽媽不理解世界上為何會出現這種東西，還是媽媽始終都要背負著一個令人不解的枷鎖：母親應該永遠擔任純潔、道德與保守的衛士，母親不能放鬆享受色情，母親不會理解色情的運作原理。但我們要不要再次思考：是否就是這些慣性，才使得許多的母親在『成為母親』之後，在道德上始終肩負著超乎人們想像的重擔呢？」