齊🌞
我命中注定是個不信命定的人。關於自由意志,與命定的關係,黑格爾與精神現象學一書中寫道:
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人狼君
嗷~~~嗚~~~

阿狼我能做的,只有講講幹話,能讓你的生活多點色彩就太好了
凛BOT@サイボーグちゃん
嗚嗚好難決定啊!
H_Bot1
毛利小五郎信奉的神明好像是柯南大明神大人
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覺得有點懂又不大懂,可是卻覺得很有道理。好吧,我盲目了。
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舉例來說,如果我們說行動自由是不受任何方式的限制和規定,就會出現明顯的荒謬,我們只能以任意的抉擇來證明所謂的行動自主,因為只有這樣我們才可以說沒有任何特定的規則決定我們的行為。

但是,如果我們所謂的行動自主是這種方式,那我們大概就是瘋子,一種自由到不自由的狀態。我們因此知道那樣的自由並沒有什麼特別令人渴望的意義存在。
豬太郎_破碎成260塊的固拉多
老實說我看得不是很懂,但他好像在說二分是荒謬的,然後透過反省我們得以時時檢視這樣的荒謬(?
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我的超譯是這樣,有沒有比較清晰點
豬太郎_破碎成260塊的固拉多
這讓我想到剛剛看到的"積極自由"和"消極自由",這說法是個人的慾望在消極自由看來或許是個人意志的自由,但就積極自由看來,他的慾望可能來自非理性的衝動,換言之不是來自真實的自我,那滿足這樣的自由實際上是對自主的否定。
豬太郎_破碎成260塊的固拉多
總之我覺得黑格爾想說的是自由跟拘束本來就很難二分,而且很可能並存。
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大概是康德的道德理論往下走。康德的道德理論簡單說,就像民主國的律法,大家制定大家遵守。理智的人內化自我約束,並加以遵守。
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這本我只讀一點點,就還書了,那些線不是我劃的先說。
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理智的人遵守自己的規範,但才是真正的自由。
豬太郎_破碎成260塊的固拉多
這讓我想到剛剛看到的盧梭,他把集體意志視為個人意志的延伸,因此人可以既受到社會約束,但又同時是自由的(然後這論點被很多人視為太不切實際
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康德有加以改造過,就是合眾國的法律觀
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康德的確是承接盧梭而來的
豬太郎_破碎成260塊的固拉多
難怪感覺這麼像XDD
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可我們現行的立法就是這樣啊,雖然是代議制度
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可一樣是我們制定,由我們遵守
豬太郎_破碎成260塊的固拉多
我覺得自由的邊界在哪一直都是很有趣的問題
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盧梭的概念挺有趣的啊,自己制定自己遵守。雖然還要考慮普世價值之類的
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光是可不可以賣淫就可以討論很久了
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你的身體其實不屬於你的,你的生命也不是,有一派說是屬於全人類的。
豬太郎_破碎成260塊的固拉多
這讓我想到伊藤計畫的和諧XDD
但這樣一個直觀的問題是他很容易被有心人拿來過度放大,以至於全體意志無法代表個人意志
豬太郎_破碎成260塊的固拉多
這就讓我想到我現在看的這本書,提到的18世紀末的自由多半由古希臘而來,但古代人的自由是一個注重集體意志的自由,他們把公民視為生活的重心,但現代人恰恰相反,現代人更重視自己的意志。因此難免不適用。
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可是合眾國的觀念一樣可以用。只要大家,或者說大部分人都同意,那這樣的律法就通過了
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所以丹麥可以賣淫啊XDD好像是
豬太郎_破碎成260塊的固拉多
對啊XDD
雖然我覺得怎麼保障少數的意志也是很重要
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所以才有 尊重少數啊
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服從多數,尊重少數。
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至於普世人權價值之類的,自然是不能冒犯的
豬太郎_破碎成260塊的固拉多
所以在多數決之外應該要有不侵犯個人權利之類的前提
豬太郎_破碎成260塊的固拉多
但普世人權其實很模糊XDD自由的定義一直在變XDD
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有啊。這法學緒論都會說
豬太郎_破碎成260塊的固拉多
所以我覺得看人家怎麼定義自由很有趣
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是啊。
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自由的定義本來就很自由啊
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XDDDDDDDDDDDDDDDDDDD
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黑格爾應該是從康德的道德觀繼續往下說,自由與決定論的
豬太郎_破碎成260塊的固拉多
我真的覺得我應該找時間來研究一下這些事情,最近覺得看的書太少了
齊🌞
手邊這幾本都還沒看完啊,儒家與康德,是人家推薦最好懂的康德闡述者李明輝的作品
齊🌞
以前錯讀了康德啊
齊🌞
畢竟教育哲學是上補習班的,老師可能只希望你記得住而已,不會特別說太深的道理
豬太郎_破碎成260塊的固拉多
謝謝推薦!!
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豬太郎_破碎成260塊的固拉多 : 午後的曳航也快看完了,到時再跟你討論啊
豬太郎_破碎成260塊的固拉多
好啊!!
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