『《禮記‧禮運》云「天下為公」。熟知「天下為公」之人，均知古注之「為」，乃是去聲，意即「人人都為著公益的事去做」。然則， 國父將此「為」讀為陽平：「中國應採共和制」，雖一反古注，且 國父未必真正深刻理解中國過去輝煌的釋經學脈絡。但此一層翻轉，卻恰恰證成民主中華的正當性。中國在二十世紀所以不亡、所以能順世界大勢、所以能走到今天，豈能忽其「造經」之功？』