DR已搬家到海拉魯
@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 3:27 AM
Mon, Apr 20, 2020 4:02 AM
7
我其實一直不懂到底為什麼有些人要混淆嬰兒跟胎兒的概念欸ODO
你知道
傳統中國法
其實覺得墮胎完全是合情合理的喔
覺得墮胎不合理的概念
一直以來只有基督教文化喔
@zisak - 這一篇我想了很久，我很猶豫到底要不要寫感想，最後覺得還是想寫一下。 因為這篇看到後來實...
掰噗~
@baipu
說
Mon, Apr 20, 2020 3:27 AM
讓我掐指算算 (bringit)
Mr.Zombie
@MrZombie
說
Mon, Apr 20, 2020 3:27 AM
啊...啊...
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@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 3:29 AM
呃對這個題目是我上學期法理學的期中報告就是老師說內容寫得很好但是不符合衡平原則要求的那一篇
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@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 3:43 AM
Mon, Apr 20, 2020 9:23 AM
古代中國法從唐律到大清律例
從來都不覺得
墮胎是一個問題
因為胎兒就是孕婦身上的一塊肉
孕婦想怎麼處理就怎麼處理
唯一可能造成問題的是如果有人用偏方幫孕婦墮胎結果導致孕婦生病或死亡，那個人要負責（很神奇的點：危險墮胎導致孕婦死亡要負責是從草原民族的元帝國才建立的觀念）
ミミミ的瑪姬
@kitty5043054
Mon, Apr 20, 2020 4:03 AM
哇！
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@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 4:03 AM
墮胎對東亞而言不是千古難題
對亞伯拉罕一神教系統才是
努力向上☆七彩的A4紙
@ahong_or_a4
說
Mon, Apr 20, 2020 4:27 AM
討論什麼時候胚胎有生命、有意識，算不算人命本來就是宗教議題
古時候嬰兒就算生下來還不一定能活呢，要活過一定歲數你才算法律上承認的人（納入丁口）
竹＊去罷免
@achrosa
說
Mon, Apr 20, 2020 4:31 AM
以前研究所上課時有看到某種語言(比較古老不常見的)有分有生命的和沒生命的動詞變化，嬰兒就被分在沒生命的呢((因為還不確定能不能活嘛
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@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 4:37 AM
努力向上☆七彩的A4紙 : 相對而言應該比較有充足資源養育幼兒的皇族，也有大量連名字都還沒有就死掉的皇子公主呢……
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@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 4:38 AM
竹＊去罷免 : 英語是不是也有受到這個概念的影響，所以對嬰兒的代名詞也是it？
竹＊去罷免
@achrosa
說
Mon, Apr 20, 2020 5:05 AM
DR已搬家到海拉魯 : 英文這部分沒有討論過，可能以前是有這個概念吧，但現在知道性別後也可以用he she表示
染🐬藝賴株式會社
@yoakeHotaru
Mon, Apr 20, 2020 5:16 AM
無條件支持如果要提反墮胎
能最大限度保住所有未來生命可能性的方案
就是有雞雞的全體禁止打手槍
多少胎兒的前身隕落在衛生紙上
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@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 5:18 AM
竹＊去罷免 : 原來如此
國中的時候英文老師說嬰兒用it是因為看不出性別，學姐提到動詞變化的差異，才讓我聯想到說不定其實是因為不確定能不能養活
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@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 5:19 AM
染🐬藝賴株式會社 : 反墮胎團體說女人墮胎是像納粹大屠殺，那男人打手槍應該是薩諾斯彈手指那種宇宙級的大屠殺吧（幹話
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@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 5:32 AM
我承認上學期沒有很認真研究佛教對墮胎的解法，但是佛教確實有流派認為墮胎/流產是胎兒的短命報，跟父母無涉
至於中國傳統傳宗接代的觀念跟墮胎之間有沒有衝突，之前做出來的瞭解是：傳統觀念反而認為是子孫無法出生來完成傳遞香火的任務是子孫不孝，而不是母親不生的問題
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@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 5:34 AM
看起來很怪但結合古代中國不祭祀早夭幼兒的習慣以後，其實觀念是統一的
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@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 5:38 AM
噢對嬰靈是從民國70年代才開始出現的宗教斂財
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@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 5:41 AM
我懶得開電腦看資料，反正當時中研院有一位院士針對嬰靈提出了研究報告，認為嬰靈這種宗教斂財很可笑，不可能被台灣社會接受
那位院士看到現在一堆宮廟都號稱可以處理嬰靈應該很想哭吧
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@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 5:43 AM
嘿大概是醬，然後我要來推這本書
後悔當媽媽(二版)
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@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 6:10 AM
Mon, Apr 20, 2020 6:20 AM
啊然後我想吐槽甄嬛應該是不會因為流產而誦經迴向給胎兒的因為清代根本沒有這個觀念
DR已搬家到海拉魯
@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 6:18 AM
Mon, Apr 20, 2020 6:18 AM
有一點很有趣的記錄在這噗好了
如果把嬰靈當成台灣社會對女性墮胎的集體焦慮的符號，民國70年代又正好是經濟起飛、女性的學歷跟經濟水準提高的年代
1979年一月美國就和中華民國斷交了，所以我認為跟美援或美國基督教文化沒有直接關係，但跟社會集體對女性身體的控制有關
DR已搬家到海拉魯
@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 6:43 AM
想想看嘛
台灣本位出發的話，墮胎入罪最最最早應該是1895年的事（個人比較認為是從內地延長主義開始使用日本國內法以後才開始）；民國本位出發，墮胎是1911年以後才有的事，我印象中大清民律草案還沒有墮胎罪章，所以在民國新民法出現以前應該都沒有墮胎罪存在
DR已搬家到海拉魯
@anny089205
Mon, Apr 20, 2020 6:44 AM
一百多年來，前面七十年都不在意，後面三十年突然在意起來了，這不是很怪嗎
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