【復活節通識三】— 拜錯苦路朝錯聖

Zeke Li

天主教及基督教「拜苦路」（拉丁文：Via Dolorosa）傳統由來已久，朝聖者透過重遊耶穌背負十架走過自十四世紀方濟各會在耶路撒冷舊城選定的街道路線，在中世紀傳說前往耶路撒冷朝聖有被赦罪功能，近代的拜苦路朝聖以身同感受耶穌所受之苦及表示跟隨祂的腳步，特別在復活節前四十天的四旬期。

然而在2001年，考古學家在耶路撒冷大衛塔博物館地下偶然地掘出希律王宮殿遺址，包括地基圍牆與污水處理系統。基於福音書指耶穌被帶到彼拉多前的「衙門」(praetorium) —— 拉丁文術語的「軍事營地」，希律王宮殿就是耶穌受審時的「衙門」所在，到最近終於始准公諸於世！

北卡羅萊納州大學教授 Jodi Magness 在2012年的作品《從聖殿被毀至穆斯林征服的聖地考古》(The Archeology of the Holy Land from the Destruction of Solomon’s Temple to the Muslim Conquest) 寫道：「『衙門』一字原是指希律王在耶路撒冷的宮殿，而非今天一般以為的安東尼亞城門。耶穌受審後背負著十字架一直在西邊上山，而非聖殿山的北面，這根本不是什麼新學說。如此說耶穌當時走過的路線與今天朝聖者的『拜苦路』完全是天淵之別。」

何以此發現一直禁止被公開？天主教自十八世紀在沒有根據下認定耶穌受審地就是安東尼亞城門，數百年來的遊客特地千里迢迢來到安東尼亞城門朝聖，每年過百萬朝聖者要追隨耶穌背負十架上山之路「拜苦路」，是當今前往耶路撒冷朝聖或旅遊的必到景點。消息公開後對旅遊業及信徒的打擊是完全無法估計。

現今「拜苦路」的最後一站聖墓教堂一直被認為是耶穌受難和埋葬所在，即各各他。但《希伯來書》13:12 指明了耶穌是在耶路撒冷城牆外受刑，而聖墓教堂卻在城牆之內。

在早期基督教時代，聖墓教堂位置原為希臘愛與美女神阿芙羅狄蒂神廟，直到四世紀羅馬王君士坦丁的母親海倫娜宣稱找到了三個「真十架」而在此建立聖墓教堂。

直到1876年，英國哥頓將軍在大馬士革門附近發現一座小山看似像骷髏（各各他之意），且在花園旁邊有一空墳，以此認為這是符合聖經的記載的真正各各他，如此花園墓成了新教徒取代聖墓教堂的朝聖點。

就連耶穌是否埋葬於各各他附近也是問題。據三本符類福音記載耶穌死後埋葬在財主亞利馬太人約瑟的墓穴，如此猶太貴族的墓穴並不可能位於行刑的各各他附近。

「拜苦路」的朝聖路線過往不斷受政治及宗教勢力影響而轉變，卻一直無視甚至敵視考古新發現和驗證。畢竟朝聖是以旅遊消費滿足個人信仰心靈的行徑，對於單憑「信」的追隨者的心靈寄託和滿足比歷史真相來得重要。

圖：傳說希律王宮殿審判耶穌所在

又一個拿舊教聖地來蓋教堂ㄉ例子