刘仲敬微信对答 共554问 （完结） 20160720~0920 | 刘仲敬文稿站

劉仲敬 問答 雜學 姨學
勇氣

沒錯沒錯

//补充：（20160721+20160728）
进击的巨熊 问：
香港中产阶级是否应该马上跑路移民？然后待香港独立后，才回来建设？//

//阿姨：
香港的形势还没有完全绝望，所以这个事情要看你个人的选择。

如果你是土豪的话，或者说你本来就在原有的政治结构中间有一定的地位，可以说已经形成了共同体，或者说是马上就有形成共同体的可能性，那你就要权衡一下。如果你跑到别的地方去，那就可能要从头开始，也可能要永远变成秩序的消费者，那你就必须选择一个秩序本来就很好、能够经得住长期消费的地方，而且还要注意，即使你在你的本乡本土不是，在客地很可能是当地的腐蚀剂。但如果你本来就是无所谓的，只是那种投机性质，虽然也有一些钱，但是在本地的共同体结构中没有什么地位的话，那对这里就没有什么可留恋的。//

//有很多东西本身是不能用单纯的金钱和利益来考虑的。这个要看你的性格了。

有些人被SM以后，就会想到去SM一下别人，找回损失；另一些人被SM了以后，就会觉得无论如何我也要报复那个SM我的人，其他人跟我没关系。同样的事情，不同性格的人会有不同的反应。你必须首先确定你自己真正想要的是什么。纯粹的利益是很难打动人，往往形不成足够的驱动力，而恰好经常是因为内在的驱动力不足，因此本来可以实现的利益也兑现不了。

人性是一种非常奇怪的东西，有时候你以为是纯粹理性的选择，但是正是因为这样理性的选择才会压制住自己的驱动力。所以你首先要确定你内在的驱动力是什么，是不是会做了某一件事情以后，然后又后悔。//

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//6、南宫 问：
我对日本仍然有些疑惑。

一方面，日本老龄化和少子化现象，众所周知非常严重，丧失生育乐趣不就是末人的象征嘛？另一方面，您似乎又认为日本还处在宋元之世，大和民族甚至比美利坚还年轻，最多只能算是文明的秋季。这是否有点矛盾？//

//阿姨：
宋元只指的是京都附近的寺庙，京都并不能够代表整个日本。京都可以说是日本的一个特殊文化区域，它跟武家的日本、关东武藏野一带的封国是非常不同的，跟接近南蛮、更加好勇斗狠的九州人、四国人也不一样。京都的公卿有一种文质彬彬的文化，一部分是宋元时期儒家的濡染，一部分是有日本特色的佛教产生的东西，它并不怎么代表整个日本。

你要说日本比美国更年轻，那是根据它的封建特点来说的，日本的封建主义实际上并没有完全废除，它体现在日本的企业制度当中。老龄少子化是一个东京都市圈、沿海那个大城市圈的现象，它跟新自由主义是有……【1分钟时间到】//

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//8、Frank 问：
加州作为美国左派大本营之一，经济却是美国各州最强的，如何理解他们的经济没有被左派政策破坏呢？//

//阿姨：
加州在里根时代可不是左派大本营，里根战胜卡特那一次，最关键的地方就是因为他赢得了加州这个超级大州的选票，他自己也是从加州出来的。在里根那个时代，加州可是共和党的大本营。

左派是一种消费现象，你必须资源相当丰厚了以后，你才能够理直气壮的搞左派。而加州恰好就是资源已经积累得足够丰富的地方，所以它现在才可以开始消费。如果你只看到它最后消费那半截，没有看到它以前那半截，那么就不能够理解整个过程了。

艾德礼政府建立福利国家，也是在英国进行了一百多年自由主义的长期实践、已经是世界头号老牌工业国的基础之上；丹麦和瑞典搞社会福利，也是在资本主义的品牌基本上建立以后。//

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//11、Frank 问：
请问追到女孩的秘诀是不是勇气？那些一味强调女孩物质或者其他的原因的人，是不是想要以此来掩盖或回避自己没有勇气去追求女孩、其实是个懦夫的事实，从而通过抹黑别人的手段达到自我欺骗的目的？//

//阿姨：
这个是没有一定之规的，成功和不成功，涉及的因素太多了，最常见的因素可能是季节问题吧，就是说，你可能没有成熟到适当的阶段，或者是她可能没有成熟到适当的阶段，或者是你们两个人成熟的阶段有各式各样的错位。要想做到正好不错位，是件很困难的事情，一多半是靠机缘，不是取决于你自己，也不是取决于她。人和人之间有各种不同的类型，类型不对，是没有办法的事情。但是季候不对，就是说成熟的程度不同，有没有成熟到正好配伍的时候，可能会更加重要吧。你回顾你自己，应该会发现自己在自己一生的不同阶段内，其实潜移默化的已经变化了，有各种不同的需求和标准吧。//

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//13、Frank 问：家庭价值观不断被左派瓦解和削弱，这对社会可能造成什么影响？您又如何评价放弃组建家庭的单身主义者？//

//阿姨：
这种效果，你从索洛维约夫(Sergei Solovyov)拍的那部电影就可以看出来了。这部电影，理论上讲、形式上讲，以末期的拜占庭社会为原型，但实际上讲的则是今天的俄罗斯社会。//

//在这个社会里，大多数精英都丧失了组织家庭的兴趣，尽管其中有些精英还秉承东正教的传统观念，歌颂传统家庭的伟大和家长制的伟大，宣称自己是保守主义者，企图辅佐末代皇帝重整拜占庭的荣耀，但是他们理论上尽管这么说，实际上他们当中，四十几个人当中，有三十几个都是没有家庭的。

没有家庭不代表没有性关系和没有享乐，这里面的道理大家都很清楚。上行下效，拜占庭的人口不断减少，穆斯林的人口不断增加，到东罗马帝国最终灭亡的时候，末代皇帝君士坦丁十一世能够动员的真正的罗马人，总共只有五千多……【1分钟时间到】（整理者注：在索洛维约夫的电影中，没有找到相关主题的电影，有可能是其他导演的作品。）//

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//4、Frank 问：
在一个缺乏信任的互害社会中，最好的处世哲学似乎就是消极避世，从而减少被别人害的机会。您怎么看？//

//阿姨：
那倒不是，互害社会最有效的自保方式就是装逼，这就是为什么现在装逼的人这么多。

弱者在正常的社会，如果你是共同体当中的一员的话，是不用太为自己担心的；但是在费拉社会，那么只要稍微露一点示弱迹象，就会被周围的同伴活活吃掉的，所以你无论如何都必须装逼。费拉社会的特征在一个故事里面表现得非常清楚，这个故事是在《东周列国志》上面，写的是晋国的故事，但是根本不是真实的历史，而是后来明清时代的费拉们根据自己堕落的想象去设想孔子以前的那个时代。这个故事是这样的，晋文公手下有两个大臣，他们看见晋文公对介子推那么重视，心里非常嫉妒，于是就决定自己私下里放火烧山，把介子推给杀了。晋文公当然是勃然大怒。在放火烧山的过程中，一个人受了重伤，快要死了，……【1分钟时间到】//

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//21、南宫 问：
请您说些提升格局感的学习方法，不是大历史方面的格局，而是个人生活中，具体情况具体分析的格局感。//

//阿姨：
我觉得有一部分应该是天生的。要同时在大脑里面掌握几个不同的层面、而不把不同层面弄混的话，这就需要有一定的精神集中的能量的。

我觉得我在学习高等数学的时候经常就感到，牛顿和莱布尼茨那些人能够轻而易举的同时玩几个层面那种把戏，我就玩不来，我经常是只能够抓住一个较低层面，然后放到另一个层面的时候，原来那个层面就忘掉了。我相信世界上还有一些精神能力比我还不如的人，对于我能够轻轻松松同时抓住的几个层面，他们就抓不住，他们就只能够抓住某些具体的层面。

这种情况，不知为何，反正是在劳动阶级中特别常见，我也不敢完全肯定是因为遗传的缘故，还是因为后天训练的缘故，但反正是经常看到他们，如果是不能够抓住某些非常具象化的东西的话，基本上就没办法进行抽象思维。//

//如果是在假定天赋能力不变的情况下怎样训练，那就要有很强的同理心，就是说你要能够设身处地的代入各个不同的角色，这是第一步。代入各个不同的角色，就是要站在他的立场上，体验他的环境，对他所在的环境有充分的掌握，然后假定在他的环境之下可以采取的各种博弈策略，然后换一个角色再体验一下。

最后这一步是最难的，就是说，在你差不多已经能够体验到所有主要角色的设身处地的博弈策略以后，你要能够像分身法一样，同时进入不同的角色当中，进行一种多人，像是一个人同时下几局棋一样，进行一种多角度的博弈。往往在这个步骤上，你的紧张度就会上升，心理能量就会撑不住。

能够撑到什么程度，那是各人条件不同的。如果撑不住的话，最好不要硬撑。看你能够达到的最高境界，就看你能够撑到多高的层次，能够在多大程度上……【2分钟时间到】//

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//24、Frank 问：
从一个人的言行举止和外貌能否做出德性高低的判断？您提到内心奸猾狡诈的人会整日惶惶不安，能否再举几个例子？//

//阿姨：那是古人，包括希腊罗马人和周人，对德性的看法。

这个看法是带有明显贵族主义特点的，意思就是：德不称位，你就会本能的感觉到不安，在你不能胜任的位置上，你会看到四面八方都是威胁，内心会充满恐惧；而德称其位的人，他处在自己能够胜任的位置上，他的一举一动和表现必然是非常自信的。

处在高位，好像是如鱼得水，这就是说明他本来就配得上高位；而不配得上高位的人突然处在高位上，自然而然的就会表现得非常惶恐不安。像荷马史诗里面就许多这样的场面：像阿喀琉斯这样的武士，如果出战的话，就像是如鱼得水一样，走到他的合理的位置上；奥德修斯这样足智多谋的人处在……【1分钟时间到】//

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//36、Frank 问：
如果一个人只有把自己出卖给魔鬼才能打败他的敌人，他该如何选择？//

//阿姨：
所谓“出卖给魔鬼”，一般来说就是意味着你必须降低你的价值底线，越过底线以后，你就比坚守底线的人获得了更多的行动自由。但是与此同时，你已经被你所采取的手段绑架了。也就是说你的行动已经改变了你所在的生态环境的游戏规则，而这个游戏规则会反过来落到你自己头上，原有的底线从此以后就不能再保护你。

大概率的事情就是，你因为越过了底线获得了暂时的优势，然后你周围的其他角色也会跟进，用类似的方法来越过底线，从而抵消你原有的优势。然后在这个螺旋下降的过程中间，所有人最后都会成为输家。而最先越过底线那个人，很可能会最先耗尽他的资源，而被后来的人吃掉。

通常情况下，这场游戏没有真正的赢家，暂时的胜利是以预支未来为代价的。//

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//补充（20160726）
Jimmy 问：
看了您最新的《夜幕降临》。假如明年技术官僚和洋务派彻底出局之后，大酋长会不会发动文革级别的运动来清理地方政府？//

//阿姨：
这不是可能不可能的问题，而是势在必行的问题。实际上，事物是有它的本质规律的，就是说，你逃避了一方面，就会在另外一方面付出代价。

例如，工人要是不想失业，他们能不能够得到永久雇佣呢？答案是不会。资本主义情况下，他得到失业的威胁；社会主义情况下，你既然不能让工人失业，所有人都永远待着这里，那么经济不好的时候怎么办呢？答案是，它会采取比失业更加可怕的手段，也就是说，强制你去劳教，强制你去上山下乡，强制你，像陈毅做的那样，上海工人到山东或者是其他边疆地区去垦荒。这样做你得到的下场，比在资本主义情况下经济不好的时候失业领救济金还要糟糕得多。

因为世界上没有一个可以让你占便宜的地方。贫下中农如果不高兴给地主交租的话，以为共产党……【1分钟时间到】//

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//7、南宫 问：
您最欣赏的世界历史人物是谁？为什么？古今中外都行，和其自身政治认同无关。//

//阿姨：
在文明的黎明时代，人类的精英是勇武的骑士，但他们没有良好的文化教养，他们的勇武有时候流于粗蛮；在文明的末期，人类的精英是知识分子，他们有良好的教养和文化修养，但是他们缺乏勇气，流于怯懦和卑鄙。在两者之间才有黄金时代，戈登将军就是这种黄金时代产生出来的最佳样本。

从他的时代一直到第一次世界大战以前，世界文明达到了史无前例的、至今还没有出现来者的最高境界。哈耶克后来说过，在法兰德斯的原野上埋葬了他的同学，那些同学才是真正的第一流精英，他们受荣誉感的驱使，尽管他们是贵族和精英，但是一定要死在别人前面；像他这样的人，被我们的时代认为是精英的人，其实都是第二流的人物了。就是在这些精英被铲除了以后，……【1分钟时间到】//

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//14、南宫 问：
您的提问费一百元是根据什么标准制定出来的？

阿姨：
没有任何标准呀。有标准，那就是需要动脑筋去制定标准。实际上根本没有这种必要。所谓拍脑袋，就是直截了当地写了一个数字，根本就没有经过大脑。

如果要思考一下什么原因的话，也许因为100是一个很简单的数字，跟考试卷子上的100分很相似，所以潜意识就直截了当地把它选进去。//

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//36、Frank 问：
封建贵族制和世袭制是什么关系？

阿姨：
日耳曼部落和封建王国其实是同一种共同体的更加精致化和完善化，本质上还是同一种东西。

最初的精英武士通常是只占人口的极少数，谁能够当上酋长要取决于大多数普通武士的支持，所以日耳曼部落的酋长选举跟近代的民主竞选是非常相似的，充满了党派斗争。

在部落转化为封建王国以后，精英武士和普通武士的差别渐渐增大，精英武士变成了正式的贵族，普通武士变成了平民阶级，但是原有的竞争性关系仍然存在。像苏格兰国王、斯图亚特王朝和道格拉斯家族，英格兰的红玫瑰家族和白玫瑰家族，就是这样的关系，其实也就是部落武士当中极少数精英武士相互竞争的一个直接遗传。勇气和军事传统往往是世袭……【1分钟时间到】//

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//57、周鑫 问：
人类战争模式的变迁是否会改变文明形态？双翼小飞机曾经在欧洲上空恢复了骑士精神，人型作战兵器（高达）的出现，能否将人类从大战国时代带回大春秋时代？//

//阿姨：
总体战只能存在于短短几代人的时间内，它不仅需要积累几百年甚至更多时间的文明资源和德性资源，而且还要预支以后几代人的信任和希望。

所以像长平战争或者像迦太基战争这种总体战一旦发生了以后，就会在很漫长的时间内无法再发生。它发生的时候，也只有极少数核心国家才有这样大的动员能力。一旦[发生了]，后来的几代人即使是拥有巨大的常备军机器，也很难复制或者说还没有勇气复制这样的模式，战争重新向少数专业人员手中转移。

现在的情况就已经是这样了，尽管庞大的常备军仍然存在，但是更多的战争是由特种部队进行的。人和无人机、人和作战机器人的组合可以大量节省生命……【1分钟时间到】//

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//15、南锅头 问：
您所指男性“在一个均质共同体内”和“在多种异质共同体的交接处”的博弈策略分别是什么？
（整理者注：见阿姨微信对答(6) 第96问）//

//阿姨：
异质共同体提供了很多种博弈策略，可以让你打破你原有的阶级限制。这些策略，女性运用起来比男性更加容易，因为女性的阶级流动性比男性要大得多。男性在面临着异质共同体的时候，处在相当被动的地位，因为他不容易打破族群的界限去猎取其他民族的女人，但是他自己民族的女性却很容易打破族群的界限去猎取其他族群的男人。

男性要想打破这种方面的劣势地位，最佳的方式就要运用跟武德有关系的各种品质。有很多品质表面上看起来不是武德，但实际上都跟勇气和统治力量有关。女性能够敏锐的感受到什么人是潜在的统治者，他的某些德性是只适用于统治阶级，在其他环境上没有用的，哪些人是纯粹的屌丝，在接近统治阶级的位置上……【1分钟时间到】//