RuS@人不是為安逸而生
劉仲敬訪談 068 @ 20191218 再論馬家軍與回民 | 陳易宏 — vocus
//所以,平等主義者的邏輯根本是謬誤。越是平等,嫉妒心越強烈。中世紀的下等人基本上不會嫉妒上等人,而這個嫉妒心在近代極大提高了。

在平等主義的社會當中,別人的成功就是對你的侮辱。你必須負責解釋你為什麼沒有成功,是不是因為你自己太沒有出息。所以你必須做反向的解釋,必須把他解釋成為剝削者和壞人,否則沒有辦法解釋你自己的低能。

但是在等級社會中,這個問題不存在。上等人天生就是上等人,因為他爺爺就是上等人。我之所以是下等人,不是因為別的,是因為我是一個恪守本分的基督徒,僅此而已。//

理性 階級地位心理學
反祖父學? 武德 劉仲敬
掰噗~
哇哩咧 :-&
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//[00:22:56]而且,我的領主是我的榮耀所在。

比如說,他們對自己領主的看法就跟現代球迷對自己的球星的看法一樣。我自己是一個沙發土豆,根本踢不動球,但是我的球星贏了球就是我個人的榮耀,他輸了球就是我個人丟臉,他是替我爭面子的。//
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//比如說像是蓋克蘭(Bertrand du Guesclin)這樣的英勇的武士,一天到晚到法蘭西的比如說布盧瓦(Blois)那些地方比武,載譽歸來,全布列塔尼人都覺得,阿森納球隊的球星回來了,這是我們全布列塔尼人的面子,我們愛他愛得不得了。他如果被英國的黑太子愛德華俘虜了,我們全布列塔尼人自動自發的,每一個小姑娘都要連夜紡織。

現在的布列塔尼民歌還在唱,小姑娘,小姑娘,連夜紡織為了什麼?為了賺回金幣,扔進愛德華的錢箱裡面,把蓋克蘭贖回來,因為蓋克蘭是我們的英雄。這就是他們對自己的貴族的看法。

但是在平等主義的情況之下,他們就很容易認為,上等人或者成功者是奪取了我們應有的東西。//
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//[00:24:52]我們要明白,階級演算法這種東西是非常強有力的,因為它直接作用于兒童和青春期的感情中樞。而這個感情中樞在無意識之中,在你能夠做理性分析以前,已經鎖定了你的政治路徑。

正如休謨所說的那樣,理性是好僕人和壞主人。理性是不能決定方向的,感情才是決定方向的東西。//

@Nick0656 - #氣溫下降卻反而活躍起來的消分頁 //Reason is, and ought ...
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//對於何清漣那種階級出身的人,讓她反對美國人,她會覺得心裡面是極其彆扭的。要我來反對臺灣,也是一樣。

我一直沒有意識到這一點,直到後來有一天發生了這樣一件微不足道的小事:好像是國台辦的什麼人(那是馬英九時代)跑到高雄或者其他地方搞招商引資加統戰活動,當地的國民黨官員像是對待上國欽差那樣捧他。

當時我本能地勃然大怒了。現在我已經很清楚當時我為什麼這麼勃然大怒的原因。這個勃然大怒的原因,就差不多像是比如說明朝的遺民看到永曆皇帝向吳三桂磕頭的那種感覺。當然永曆皇帝並沒有這麼做,但是明朝的遺民照例是可以不恨清朝,但是一定要恨死吳三桂的。這個理由是一目了然的。//
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//[00:27:33]我們要注意,歷史考證和政治哲學的分析,都是建立在感情傾向的基本方向之上做一些細節發展的。它可以把你本來的方向弄得更細密、更堅固一些,但是它改變不了你本來選擇各種立場的基本感情動機。

所以,吳三桂反清,那是萬萬不行的。任何人都可以反清,唯有吳三桂不能反清。任何人都可以投靠共產黨,唯獨國民黨不行。國民黨如果投靠了共產黨,至少在像我這樣的階級出身的人眼裡看來,它就比任何共產黨都還要壞得多。//
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//整個事情都是這樣的。這個心理上的邏輯,一般來說,講理性的政治哲學家是不太分析的,你必須要懂得人類的愛與恨。

我覺得,擅長欣賞文學作品的人不需要學任何政治和歷史都能懂;但是純粹打工性質的歷史學家和政治學家反而是完全分析不准的,因為他們對人類的愛與恨的動機是根本不能瞭解的。//
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//[00:29:55]我們要注意,後來正規的士大夫階級的史料和民間的傳說都是不公正的,為什麼?因為士大夫階級的史料必然是站在朝廷方面說話的,他們是朝廷的依附者,他們必然要把他們的失敗說成是陰險狡猾的敵人的破壞。不是我們國軍不中用,而是共匪太狡猾,否則的話我們豈不顯得太窩囊。所以,他們一定要把整個事態說成是伊斯蘭教徒的陰謀叛亂。//
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//[00:31:14]清政府的崩潰在陝甘並不是誰陰謀製造的結果,簡單地說就是統治力量的資源透支殆盡的結果。

當時正好就是太平軍起兵、英法聯軍叩關的時代。滿洲人的大本營開始抽調西丹,就是十六歲以下的未成年人。勝保和賽尚阿的那些調來打洪秀全的精兵是從哪兒來的?從黑龍江和吉林的部落裡面來的。本來以前是只有成年人才去勤王的,現在連十四歲或十二歲的少年都去勤王了,說明滿洲大本營的人力資源已經透支了。

這些最精銳的部隊在僧格林沁的率領之下,在八裡橋被英法聯軍殲滅了。這才是滿洲帝國的致命傷。只要滿洲帝國的核心戰士還在的話,少量的核心戰士鎮壓住多數的輔助部隊是沒有問題的。但是核心軍團被英法取代以後,湘軍和淮軍必須要依靠戈登將軍做太上皇而不是滿洲人做太上皇。//
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//這是英國殖民主義者的經驗,也是滿洲人和所有殖民主義者的經驗:統治就要少殺人,要少殺人就必須殺得迅速果斷。

任何時候稍微出現一點苗頭的時候,值班軍官要毫不猶豫地殺人。廣大懦弱的費拉群眾,印度人和清國人這樣的費拉群眾,一看到你殺人殺得果斷,立刻就服了,於是人死得很少。帝國的滿洲八旗和英國軍隊都是少得可憐的,它全靠威名來維持。//
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//[00:35:06]如果像現代白左要求的那樣,人權啊,民主啊,冤枉啊,不冤枉啊,前線軍官束手束腳,生怕被送上軍事法庭,那麼他不敢殺人,一不敢殺人就麻煩了。

請注意,不敢殺人的麻煩不是落到英國人頭上,而是落到印度教徒和穆斯林頭上,落到國民黨和共產黨頭上。英國人一不殺人,群眾馬上就要開始奪權。一奪權,首先發生的事情就是穆斯林和印度教徒瘋狂互殺,國民黨和共產黨瘋狂互殺。//
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//英國人如果在,你們誰也殺不了誰,大家都怕英國人;英國人剛剛一縮手,你們馬上就瘋狂地殺起來了。

英國人在的時候,死幾十個人或幾百個人;英國人一走的話,幾十萬人或幾百萬人都死了。原因是什麼?原因就是因為你沒有果斷地殺人。這一點,白左是絕對不能承認的。他會反過來說是,都是殖民主義的錯,如果你一個人也不殺,那就什麼問題也沒有了。

見鬼,如果你一個人也不殺,就根本沒有大英帝國,大家早就在張獻忠的手裡面殺得片甲不留了好不好。//
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//但是我們要注意,伊斯蘭教的土豪根本不是清朝和後來皇漢(包括支田耶)所描繪的那種企圖奪權的陰謀家,更不是種族主義者和宗教迫害者,而就是保境安民的土豪、有點野心的軍閥諸如此類的。

證據就是,他們沒有像朱元璋和陳友諒那樣做。朱元璋和陳友諒事情做大了以後幹了什麼?他們把南京、武昌的那些元朝的統治據點都拔掉了,然後自己稱王稱帝。

而穆斯林的那些土豪,他們把寧夏將軍穆圖善和塔城的伊犁將軍全都留下來了。很明顯,他們甚至沒有反清的意思,他們只把本鄉本土護住了。//
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//[00:45:07]左宗棠西征的時候,面臨的就是這樣一個局面。

寧夏將軍穆圖善守著他的孤城不出來,但是馬化龍不但沒有像朱元璋一樣打他,反而給他送了很多禮物和糧食去接濟他,好像雙方的關係還處得很不錯一樣。

當然,這是馬化龍在政治上不成熟的表現。他覺得,其實穆圖善失陷封疆不是我造成的,我原先是穆圖善的臣民,但是我不是搶了穆圖善手下差官的土地,而是穆圖善自己守不住國土,在張獻忠遍地的時候,清兵已經走了,然後我出來維持秩序,我就變成了軍閥。//
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//但是如果我是朱元璋和毛澤東的話,我肯定會預見到,如果大清朝回來,穆圖善為了推卸自己的責任,他絕對不會說我守不住我的疆土,他一定會說馬化龍和其他反賊把我的疆土奪走了。

從這一點你也可以看出,穆斯林比漢人要老實。他缺乏漢人的那一套馬基雅維利主義和三十六計的陰毒權術訓練。//
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//他覺得,他沒有害過穆圖善,穆圖善不會害他的。他自己有餘糧的時候,還分了一些餘糧給穆圖善。但是穆圖善是必然要害他的。只有害了他,穆圖善才能夠在大清朝廷面前處於無罪的地位。

所以,大清朝廷從太平軍戰爭中緩過勁來、又跟西方列強言歸於好以後,在他們眼中就成了,馬化龍和各路穆斯林土豪反賊發動叛亂,奪取了我大清朝的江山。//
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RuS@人不是為安逸而生
阿姨好像講得挺起勁的XDD
「再論回民」已經是第二篇了還講不完,要等三論了?
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關於噗首,這倒是我個人以前還沒接觸阿姨時就隱約理解到的。

我們現今的社會,習慣把個人的成功視為個人的功勞,而不看作是他祖父以及祖先的累積;

我就察覺到這會導致一個問題:這種觀念就是叫魯蛇們該去自殺了,因為他們的魯也正是他們自業自得,而不是因為他們的祖先過去曾經在關鍵節點做錯了選擇。
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現在回頭來看,發現我這個人還算是善良
還不會把自己的魯推到別人頭上,說他人都是剝削者與壞人才導致我的失敗?
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然後還有一點很痛苦、卻又不能不承認的:聰明人是沒法打勝仗的。

聰明人只能當降虜。
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之前看到一個匿名噗的噗主抱怨自己不夠聰明,我倒想抱怨我太過聰明了,搞到我自己現在落得這個下場。直到現在還在努力擺脫太過聰明、不肯吃虧的後果。
阿修★傑克曼
阿修★傑克曼
吃虧就是佔便宜還真不是幹話
江ノ鳥
個人主義的困境
阿修★傑克曼
窩特別喜歡他這集在描述雲南人看三國演義的口氣簡直戲精上身
感人王子
這只會讓我想到那個不起眼理論:
真正改變選局結構只是因為老人死了,根本沒有什麼思想變化
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科學上也是這樣吧,不是因為科學進步了,而是因為反對者都死了
感人王子
所以啦抱怨對方搶攻中年票作什
怎麼沒懷疑過年輕人為何沒成為更穩定的票源呢
知識份子就是(
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I HUNG CHEN 陳易宏 on Twitter
//劉仲敬訪談 068 @ 20191218 再論馬家軍與回民

就憑你這麼狡猾聰明這麼會撒謊,你也可以看出,真的到打硬仗的時候,你除了你自己以外沒有什麼可依靠的,你周圍的人肯定會出賣你。聰明人是只會當降虜的。你一看到費拉說自己很聰明,你就知道他馬上就要完蛋了。//
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//組織力很大之類的東西不是憑主觀判斷的,它有一個非常簡單的判斷方法,就是你能夠積累的金錢和人力的多少。

清王朝統治下的儒家是典型的家族組織。一般說,儒家的勢力範圍連一個村都覆蓋不了。伊斯蘭教的勢力範圍就大得多了。通過門宦和拱北這樣的組織。論規模的話至少是儒家宗族組織的幾十倍到幾百倍。//
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//西北穆斯林容易發家與近代以來基督徒容易變成買辦的原因是差不多的。跟宗教的關係不明顯,跟他們所受的教育背景關係很大。買辦需要的條件是什麼?第一,懂英文;第二,數學好。穆斯林第一:懂突厥語跟阿拉伯文;第二,數學好。//
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//平等主義者的邏輯根本是謬誤。越是平等,嫉妒心越強烈。中世紀的下等人基本上不會嫉妒上等人,而這個嫉妒心在近代極大提高了。在平等主義的社會當中,別人的成功就是對你的侮辱。你必須負責解釋你為什麼沒有成功,是不是因為你自己太沒有出息。所以你必須做反向的解釋,必須把他解釋成為剝削者和壞人,否則沒有辦法解釋你自己的低能。但是在等級社會中,這個問題不存在。上等人天生就是上等人,因為他爺爺就是上等人。我之所以是下等人,不是因為別的,是因為我是一個恪守本分的基督徒,僅此而已。我爺爺做什麼,我也做什麼。我不是一個失敗者,我是一個恪守家風的繼承者。我可能窮,但這不是我的責任。//
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//我們看無產階級這個層次,回漢比例大概是一比十;但是看精英階級這個層次,大概是五比五。然而無產階級從秩序的角度來講是你的負擔,是需要你照顧和消耗你精力的東西。回民少有無產階級,無產階級幾乎肯定全是漢人。這一點就決定了後來的勝負。//
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//大帝國有一個麻煩之處就是,它表面上有幾百萬大軍,但是在每一個點上,機動兵力都是很少的。清政府的崩潰在陝甘並不是誰陰謀製造的結果,簡單地說就是統治力量的資源透支殆盡的結果。在這個時期,當然陝甘和新疆的兵營都被拆得像唐代安史之亂以後的安西節度使一樣,它失去了維持秩序的能力。//
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//統治就要少殺人,要少殺人就必須殺得迅速果斷。任何時候稍微出現一點苗頭的時候,值班軍官要毫不猶豫地殺人。廣大懦弱的費拉群眾,印度人和清國人這樣的費拉群眾,一看到你殺人殺得果斷,立刻就服了,於是人死得很少。帝國的滿洲八旗和英國軍隊都是少得可憐的,它全靠威名來維持。

如果像現代白左要求的那樣,人權啊,民主啊,冤枉啊,不冤枉啊,前線軍官束手束腳,生怕被送上軍事法庭,那麼他不敢殺人,一不敢殺人就麻煩了。請注意,不敢殺人的麻煩不是落到英國人頭上,而是落到印度教徒和穆斯林頭上,落到國民黨和共產黨頭上。//
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//英國人一不殺人,群眾馬上就要開始奪權。一奪權,首先發生的事情就是穆斯林和印度教徒瘋狂互殺,國民黨和共產黨瘋狂互殺。英國人如果在,你們誰也殺不了誰,大家都怕英國人;英國人剛剛一縮手,你們馬上就瘋狂地殺起來了。英國人在的時候,死幾百個人;英國人一走的話,幾十萬人或幾百萬人都死了。//
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//習近平會落到這個下場,你也不要只聽一面之詞。從他的角度來講,他跟馬化龍是差不多的。我哪一點比那些非洲的血鑽軍閥壞了?不就是因為我的祖先是共產黨嗎?你們看我,怎麼看都是狼子野心。既然我橫豎都是狼子野心,我怎麼給你們行賄你們都不信任我,那麼我還不如索性反了。//
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//今天銀川城裡面就有兩座佛塔。一座(宏佛塔)是西夏人修的,時間跟他吹的那個遼國的奉國寺差不多。另一座(海寶塔)傳說是赫連勃勃大王修的,雖然不一定,但是無疑是在兩晉南北朝時代修的。所謂的被皇漢發明成為殺人如麻、被共產黨發明成為恐怖分子的穆斯林,來來回回了多少次,沒有動過佛塔下一根草。//
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//當今世界上,如果以反對大政府為左派和右派的鑒定標準的話,那你就要被迫得出一個結論:德國最右派的右派勢力顯然就是那些沙裡亞法團體了。德國政府,包括所謂右派的基督教民主聯盟,跟沙裡亞法團體比較起來的話,簡直是地地道道的左派。如果我們要擁護右派的話,我們是不是應該支持德國人綠化才對?

如果德國人滅亡了,變成德意志斯坦了,沙裡亞法團體繼承了德國,那麼我們要開心一點,將來德意志斯坦的人民再也不用把自己百分之五十的收入納稅去養社會福利系統了。伊斯蘭教規定的慈善基金是很少很少的,跟基督徒的什一稅一樣少。//
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//蔣介石極力想在包括楊虎城的馮玉祥餘部和穆斯林軍閥之間維持平衡。結果,漢人這一部分就是赤化的主力。如果穆斯林軍閥在的話,他不會遭遇到西安事變的。西安事變是他維持平衡政策的結果,也是西北無法抵抗共產黨的關鍵原因。為什麼?因為陝甘這兩個大省,蔣介石不肯交給明顯無法赤化的穆斯林軍閥。//
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//階級演算法這種東西是非常強有力的,因為它直接作用于兒童和青春期的感情中樞。而這個感情中樞在無意識之中,在你能夠做理性分析以前,已經鎖定了你的政治路徑。歷史考證和政治哲學的分析,可以把你本來的方向弄得更細密、更堅固一些,但是它改變不了你本來選擇各種立場的基本感情動機。//
江ノ鳥
因為聰明人不會為別人賣命,還會懂得幫自己打算
所以要幹大事,你一定不能跟一群聰明人
聰明人夠了就是夠了
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