@mttemple34 - 0005 《鯨鯢》 作者：kuruma（PTT ID:lovechai） B...

文友珊實為《鯨鯢》寫下了感人的心得。
感謝珊實用這麼詳實而美麗的文字，逐篇給予了感想。這麼認真的心得，讓我覺得被埋在底下的裡設定都被認真地挖出來問了，也應認真以對。
（話有點太多了下收超長）

1. 鯨鯢的命名。
　　去年11月以後就一直想寫相關的故事，但只有輪廓沒有骨血。有一天坐在咖啡店讀著資料的書，休息時手機滑到常見的台獨旗上的大翅鯨，突然好奇「海翁」的形象是什麼時候成為了我們討論臺灣民族時的一個icon，於是在搜尋中讀到了〈生在臺灣的我們，聽過幾個臺灣與鯨魚的故事？〉這篇文章。
　　它讓我重新認識了這個島國已經被淡忘的一頁歷史，「海上鯨鯢」這四個字讓我想起臺灣在波瀾壯闊的大航海時代精彩的亮相，這些海上流氓、暴徒的形象，正是我要著手的角色被安上的標籤，它也是古今中外，所有意圖推翻威權、極權統治的反抗者們的標籤。
　　於是鯨鯢就誕生了。
　　至於「海祈」這個名字我在大B分享過，純粹取在我腦海出現的音，後來在翻鯨豚圖鑑的時候發現「海崎」正是臺語對大翅的俗稱。世間巧合總把一切串在一起。

2. 回風魚的原型。
　　是虱目魚。虱目魚是臺灣漁業的代表之一，正好當時正在寫短篇的〈流〉，聽「拍謝少年」的時候就會想到虱目魚，就把銀色閃亮的外表形象拿來用了。

3. 〈六十年前的明先生〉
　　在文稿中就是用「郭義甫記者回憶錄」為題，當時請學姐介紹與國族、建國等相關的書籍當閱讀材料，她推薦給我《跳舞的熊》，這本書非常易讀，也影響我用第一人稱報導文學（甚至帶點翻譯腔）的表現方式來書寫這個世界觀的另一種角度。當然，過去民主化浪潮的臺灣各種和平抗爭事件、這數個月來香港的事件，都是這篇的養分。

4. 明先生的設定。
　　這四篇的擺放順序並沒有按照世界觀的線型排列，〈豔紅〉裡的「鯨鯢」還在發展，當時的明鯨也還年輕、尚未是這個組織的領頭者，的確是設定為儒雅的讀書人形象，所以以反叛組織來說，甚至太乾淨了些。但之後他會歷經失去好友（包含豔紅夫夫）、他自己的愛人，從一個有點怯懦、太理想話的書生，成為反抗組織的首領。在阿甫面前的明鯨顯露出異於螢光幕前的形象，其實是想表現「領導者」在群眾運動中存在的悖論。

5. 鯨落。
　　鯨落是一個專有名詞，特指在海中死去的鯨魚落入海的深處，成為餵養海洋其他生物的養分。我們現在所享有的一切，正是無數鯨落的遺愛。

6. 焦慮。
其實心裡清楚，這些文章的真正作用可能並不比抱團取暖多多少。但還是要寫，否則無法平息自己的焦慮與無能為力。珊實心得中那種「焦慮」的感覺，讓我想起大學時的野莓運動。我在宿舍輾轉反側，後來我們學校有一群人（後來他們在太陽花中也扮演重要角色）隔晚在校內集結，開啟了靜坐活動。我還記得我又焦慮又害怕地和系上幾個同學前往，但是突然心生恐懼而猶豫，被我一個很敢衝的同學指責說：「會怕你就回去」。其實當下是很受傷的，同時也百萬倍地反指責自己：怎麼那麼孬，有什麼好怕的。

這件事其實是我很多年的心結，雖然我並沒有參與幹部團，後來仍持續靜坐了好幾個禮拜，但想起時仍然總是在提醒自己一件事：我是一個平庸到接近無能的人。
　　（其實當時的學生運動真的不似今天的氛圍，靜坐帳篷的馬路對面都有奇怪的人車駐守，耳語間都有些草木皆兵，後來我弟還經常說笑提起那段期間家裡接過無聲電話的事）
　　我想說的是，對某些人來說，要站出來做一件平常不習慣的事情，真的不是很容易。但這並不代表他們就不關心、不想做些什麼。但是，整理好自己的心理狀態、過好自己的生活，真的是很重要的一件事，否則平衡抓不好，心很容易潰散。這件事到現在我也還在學就是了。

今天高雄非常平和地結束了遊行，我擔心的衝突並沒有發生，這不正是民主難能可貴之處？也許島內紛爭仍多，但我想用正在讀的一本書中附錄的一段話作結。這是林肯首任就職演說詞：「我們不是敵人，而是朋友。我們一定不要成讎敵。我們友情的紐帶，或會因情緒激動而繃緊，但絕不可折斷。那種不可思議的回憶之弦，從每個戰場和愛國志士的墳墓，伸展到這片遼闊土地上每一顆充滿活力的心房和家庭，它一經我們本性中的善良天使再度（而且一定會）撥動，終將重新奏出響亮的聯邦之曲。」