(旁觀下

Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter

//滿洲事務以滿洲帝國攝政團和政府決定為準，私人意見無關緊要。
真相和公正僅僅屬於上帝，主權者必須首先對國家利益負責。//

諸夏 法統 愛國

jin嗎? 小心點, 他可不是普通的機器人

Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter

//大蜀民國政府並不關心真相、水平和道德，只關心統治權和財產權，或者說武器和金錢。//

变态辣椒RebelPepper on Twitter

//不關心真相、水平和道德？那祝大蜀民國好運吧，希望這條寫進貴國未來的憲法中公示天下。//

//不關心真相、水平和道德，這不是我的國父，也不是我支持的政府，你們想要一個這樣的國父和政府，有現成的啊，中國就挺好了//

Ben KoWang on Twitter

//阿姨這話看似冷漠，實則是在導正現階段所有的愛國者：你們所作所為對於拿到更多武器和金錢有沒有幫助？如果有那就做吧，如果沒有那就是無關緊要的小事。至於他國事務那就更加不重要了。//

Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter

//現在要支持已經建國的，沒有參加建國就活該吃虧。
下一階段要支持已經建軍的，沒有國軍的活該吃虧。
然後要支持反攻復國的，一直流亡的活該吃虧。
最後要支持斬盡殺絕中國恐怖組織的，苟且放水的活該吃虧。//

順道把舊文貼個。

批踢踢實業坊 - PublicIssue

//問：
外國年輕人中普遍充斥著一種寧左勿右的政治正確氛圍，請問這是不是由於左派長期把持媒體和教育部門造成的？

劉仲敬：
左派本來就是一個沒有定義的詞，各人用這個詞的時候意義都不一樣。如果你用這個詞的意思是指那種根據抽象理論辦事而不根據具體經驗辦事的人的話，那麼這話確實是正確的。//

//
→ kevinet7410: 這篇分析有夠粗糙而且結論有夠奇怪
→ Belialdeng: 混進這麼多議題到底是要講什麼。而且第一段還黑左派是
→ Belialdeng: 怎樣...
→ ienari: 這不是分析，只是問答 他本來就黑左派
//

//
推 a127: 如果把左派描述成跟現實脫鉤的理想主義者，那相反的右派是至
→ a127: 今沒辦法用邏輯論述來反擊左派的野夫嗎...
//

Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter

//西方左派通過維吾爾集中營和香港愛國者，已經繼承了圖博問題的傳統排華方向盤，接下來就會以排華不力貪利綏靖為大義名分，在明年大選中攻擊川普。

費拉右派輸掉底褲以後，自然會在白區黨操作下投奔社會主義大後方延安，窩是說自由主義種族主義政治不正確的避難所中國。//

//四五年醞釀後，排華就會在左派和右派的通力合作下展開。

費拉右派和費拉左派也會在抗日民族統一戰線領導下，擁護中華民族英雄習近平的英明領導。

西方在2024-2028年間實事求是地確定貴國定位為納粹，而非蘇聯，因為溫和派中國人像溫和派德國人一樣支持希特勒的民族復興、歐洲統一和種族滅絕，而並不像溫和派蘇聯人一樣懷疑共產主義。//

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刘仲敬书评、讲稿集（一四） | 刘仲敬文稿站
//惡例既開，則鼎之輕重可問//

刘仲敬书评、讲稿集（五〇） | 刘仲敬文稿站

刘仲敬书评、讲稿集（二〇） | 刘仲敬文稿站

法統與民國. 法統這個詞包含了兩層含義。法統是依據憲法的統治。依據憲法的統治引出一個反義詞，就… | b...

//這件事情在近代史上基本上不提，是很奇怪的事情。

因為國會是國家最重要的權力機關，憲法是國家的根本大法。要求維護憲法的機關被解散，這是憲政的失敗。

這就像我們要記載一個帝國的歷史，不能說末代皇帝退位這件事情提都不提，這是很不正常的事情，但我們居然不想讓讀者知道民國的法統什麼時候結束的，其實這個時間是很好考察的。//

奮其私智而不師古 - Zhongjing Liu | 劉仲敬 - Medium

//克維爾所謂「北美長吏不以賢能而當選，而以當選而賢能」，即祖述此意。

以民主為法統者，民主為善；其善不在民主，而在法統；不在「當選」， 而在「循例」、「公認」。

法統者，有例之治，置一般性規則於機會主義之上之意。
法統可以有民主，然並非必須；無民主之法統並非不能設想。法統之對語不在民主，亦不在不民主，而在武斷無例之治。武斷之極致，在於革命或僭主之治。//

Domyweb

//所以他決定寧願解約，也不跪下。　
這舉動也幫他狠狠地刷了一波愛國情操，受到網友熱烈吹捧。　　
雖然表達了自己的愛國情懷很舒壓，但是我們還是要回到理性面來看看。...//

健康與變態的共同體想像 - Zhongjing Liu | 劉仲敬 - Medium
//愛國者不可能公正，愛國的定義就是愛她的弱點。如果女人對情人和陌生人一視同仁，那麼她其實並沒有戀愛。
如果她愛情人的優點，那麼她其實並不愛情人。如果她感到情人的弱點就是自己的弱點，她才是真正戀愛。//

//健康的愛國主義和病態的愛國主義只有一項區別：前者是遵守商業道德的經理人，不願意委託人遭到投資失敗的打擊；後者是賭徒性格的冒險家，把投機本身當做作品來經營。

投資和投機一向難以精確界別，健康和病態的共同體想象同樣如此。然而，模糊地帶的廣闊並不能否定兩者的差異。//

諸夏基督徒的戰爭觀 - Matters

“The reasonable man adapts himself to the world: the unreasonable one persists in trying to adapt the world to himself. Therefore all progress depends on the unreasonable man.”

― George Bernard Shaw, Man and Superman