富野從《天氣之子》談起：「新海誠導演這人很有『理科系』的sense，能夠將雲畫到如此讓人注目，是他非常獨特的感性。不過裡面有這些年輕男女，卻也不好好去接觸對方，也一直講不出喜歡對方。我能夠理解，這樣的內容為觀眾帶來『啊啊，這代言了我那種無法釋懷、無法明說的心意』的共感，所以才會紅。雖然能理解，但那個結局就是從這種鬱悶所造成的發洩情緒吧。

當然，因為現實世界讓人感到沒有出路，創作故事也難免被時代的方向給拉著走。要不被時代拉著走，自我意識真的是要強到像岡本太郎那樣才有辦法創作。但是我對於描寫現狀的鬱悶感——這到頭來就是變成個人的故事——，你要說這能否成為踏入下一個時代的過程，我是不以為然的。……新海誠導演的作品好像被稱為『世界系』，我是不懂這個詞的意思啦。」
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——世界系粗略來講就是「『我』與『我』的小小空間，直接維繫著關切世界危機的大問題」的作品吧。

「嗯。不過最近聽人跟我說：『YouTuber人人都把自己當神了』，讓我明白很多事。就是說，之所以能夠把自己搞得像神一般，就是他只理解自己能夠理解的，自己不理解的事物就全部忽視。這種由自己能夠理解的事物所構成的就是世界系那個『世界』了。雖然這『世界』實在狹隘，但正因為狹小，不把它當『世界』就很悲慘了吧。現代的鬱悶感就是以這種方式被表達出來的。」

——不單電影而已，小說等故事作品，古今東西都有許多將個人鬱悶當作重心的作品。

「有啊。不過我對這種作品實在沒興趣。我這人對於什麼『青春的挫折』之類的光聽到標題就想逃出去。……動畫等電影作品因為要花費製作資金，不面對公眾去發展是沒法回收資金的。而這樣面對公眾的作品，我覺得真不應該把個人鬱悶當作重心。比方說同樣是新海誠導演的《你的名字》在中國好像也大賣吧？那就表示這已經不只是日本的問題了。如今在中國有中國的鬱悶，所以才會產生同情。這樣想想就不由得覺得，現在的世界問題是相當嚴重了。面對這樣嚴重的事態，還去推讓人感同鬱悶的作品真的好嗎？比起創作者，我更希望出資者們仔細想想這個命題。」

——也就是要對鬱悶的共感抱持著基本的疑問吧。

「為什麼我對描繪鬱悶想尋求共感的作品不會有同情感呢？我想了想…因為我的人生說來說去，多虧能夠拍攝電視動畫，我才不會鬱悶呀。說更白一點，多虧獲得電視動畫這門工作，我才沒有去犯罪。我這人脾氣非常非常差，因為作機器人卡通讓這個部份有爆發性的表現完全沒問題，所以我才沒變成性犯罪者或者去殺人。從這層意義來說，動畫對我而言，跟一般人所想的『工作』恐怕還是有點不一樣。正因為如此，我覺得那種那種造成觀眾對鬱悶的共感、將目光緊盯在自己的內側的作品是很危險的。」

「若い世代に“扇動工作”をしなければ、未来はつくれない」――富野由悠季監督が信じる「アニメの機能」 - ...

（需日本Yahoo帳號登入）

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很值得玩味…
1 昔日號稱「殺光光的富野」說他不是在抒發鬱悶。不覺得他是在說幹話，而是當時的那些令人不忍的情節意義確實與如今他所看到的年輕作品不同。

2 螢幕後面的神，無法不想到

機動警察パトレイバー2　the Movie 後藤と荒川の会話

3 初始鋼彈製作群與「世界系」的對壘真的非常有意思。安彥去年的對談集，最後一場特別找來動畫教授冰川龍介，開頭大意是（設計對白）：
安：經過政治的時代進入次文化的時代，我對於「世界系」這個潮流特別好奇，所以想請冰川老弟你談談「世界系」的發展狀況。
冰：「世界系」算是滅亡了。現在流行「なろう系」。
安：嘎…滅亡了！？
後面二人回顧世界系定義與之後的宅圈發展，與這篇交叉比較會特別有趣。

@wolfenstein - 安彥良和對談集《革命與次文化》，與多位他的母校弘前大學校友對談，其中5位是...

謝謝分享

看了這篇我會想到這篇富野的IDEON專訪(?)

特番「富野由悠季かく語りき」

可以看到這些專訪實在太感謝了，謝謝分享！

冷水麓郎鍋 : Ditto 米 : 只是片段摘選，全篇都值得看看～

真‧KABUKI : 喔喔！回家來聽聽

謝謝分享

wolfenstein🐈‍⬛🎴 : 這個專訪短片在Bilibili也有，之所以選擇NICO的原因是由於這段影片裡有個"富野語錄"的TAG，裡面有針對這段影片裡的重要發言作節錄。