從「世界系」想想新時代的自我政治檢查 | 甘懷真的台大網誌

我以為只有ㄈㄓ如我才對セカイ系有興趣，沒想到有學者用這個模型逆推回去來解釋現象，而我還停留在「這個類型之所以出現的社會背景」而已。

此外，「君の名は」我不覺得是世界系的好例子，如果真的要用就用「雲のむこう、約束の場所」，演講人應該有提到東浩紀歸納出的特徵吧？

姓西園寺嗎

東浩紀的大敘事與小敘事應該沒有這麼萬用。

大敘事和小敘事應該不是東浩紀提出，這是更早之前的後現代學者就提過了。

這是當然。東浩紀他歸納出了這些現象然後用大敘事與小敘事的方式來解釋，然而這也不是一定得用這樣的方式來進行歸納，因此要用「君の名は。」來解釋也不是不好，畢竟這個演講(宣讀的論文)是最近的事，現今下的狀態與現象用最近造成話題的作品自然是更容易被人了解的。