心跳法案令人心驚膽跳 | 台灣教會公報新聞網

嗚嗚嗚寫得好好

若馬利亞時空錯置到今日，我們的社會是否可容許她未婚生子？還是要像聖經記載，由約瑟先有後婚成為養父？
只看經文表面會以為耶穌降生的故事就是反墮胎，不然耶穌早就被人工流產。但若仔細考究，會發現當時候保守的社會環境不允許未婚生子，看似沒有選擇，面臨被亂石砸死的可能，主的使者在夢中顯現說明：不在選項中的選擇──「先有後婚」。

令人詫異的是，我們的社會不僅沒進步，給予女性自由選擇的權利，反而大聲疾呼重拾封建觀念。
我們應該重視的是如何落實性教育，讓懵懵懂懂的青少年、新婚爸媽、傳統長輩認識正確的避孕節育方式，而不是自以為正義，替母親與孩子做出無法承受的痛苦選擇。事實上女性流產的創傷經驗，是背負一輩子的苦痛，我們是否能給予多一些空間，讓時間慢慢彌平這一傷痛。

這教會跟提案的教會是「一胎各表」嗎？

赤いⓘⓝ台湾ですت : 教會分裂一千多年了啦ˊˋ

可能有人知道，台灣教會公報是超大同溫層，在各種議題上都ˊˋ

我想我，還有周邊的基督徒們要做的，就是把更多基督徒同伴拉住。
把他們留在人權的這一側，不要讓身邊的伙伴們被極端教會的話術拉走。