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只是司法院釋字第567號解釋理由書已經給了答案:「非常時期,國家固得為因應非常事態之需要,而對人民權利作較嚴格之限制,惟限制內容仍不得侵犯最低限度之人權保障。」
從辮子吊起孕婦打到早產!白色恐怖受難者之女:我爸隔著欄杆看過我,那時他指甲都被拔光…-風傳媒
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曾經在太陽花運動時聽到支持此運動的年輕人談到白色恐怖時這麼說受害者說:他們是共匪啊!

當下嚇到我
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回來私噗跟朋友討論:不管立場怎樣都不該被酷刑與死刑呀。
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不然納粹德國也可以說為防尤太人動亂,所以送集中營。
中國也可以說預防恐怖份子,大捉新疆人。
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當時在獄中的孩子們乖得讓人心疼:「小孩很乖啊,也知道在這裡要乖乖的,你看多可憐,生下來就關,關到10幾歲才出去……」
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發臭飯硬吞、冷水幫嬰兒洗澡、看爸爸被刑求到死...白色恐怖孩子「全家受苦」悲歌-風傳媒

陳勤出獄時洪雪文已5歲,但母親坐牢的陰影一直在,洪雪文曾在就學期間被同學嘲笑:「妳被關在監獄關到瘋了,和你媽媽一樣,瘋子!」

儘管陳勤也是無辜受牽連入獄,她一直對洪雪文深感虧欠。
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一家7口都被抓的悲劇,則有黃天。據促轉會提供資料,1950年4月,黃天因為藏匿台灣省工委會山地工作委員會領導人簡吉被保密局特務盯上,而妻子林玉梅、兒女19歲的黃秋爽、17歲的黃秋笙、14歲的黃明燦、讀小學的黃秋絨也全都被捕,就連2歲的外孫王坤南也無法避免牢獄之災。
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黃天起先被以「藏匿叛徒」判無期徒刑,後被改判死刑,於1950年12月9日被槍決,當時年僅19歲的黃秋爽則被控「知匪不報」判刑1年,其他未成年家屬被關6個月。黃秋爽被關押於保密局期間親眼見到父親遭刑求畫面,成為見到父親的最後一面,出獄後一家人失去父親也失去所有財產、無家可歸,黃秋爽曾在受訪時表示:「因為父親的理想,全家跟著受苦,到底為了什麼?」

黃秋爽也是過了50多年才知道自己「知匪不報」的罪名。由於當時黃家人沒有地址,收不到判決書,黃秋爽過了50多年在申請政治受難者補償金時才拿到判決書,而當時被關的一家7口只領得3張判決書,其他坐牢親人都因為沒有檔案資料而無法申請賠償。
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下面一堆讓人翻白眼的留言,這些報導明明都是轉型正義委員會這一兩年辦的案子,哪有什麼一直重複……
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如果你親人死掉。跟你說又不是以前沒死過親人,怎麼每個都在哭。
會作何感想?一條人命就有好多悲傷,怎麼能被量化,說過去也不是沒死過人……
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那些留言真是
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抓到2個地下黨人就殺他全家13人!「范天寒」揭露60年前白色恐怖時期殘酷連坐法-風傳媒

整個家族26人遭逮捕、當中13人遭到槍決的慘劇,為何鮮有留下資料?
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談起台灣這位鮮有記載的梁雲漢,曾任職《人間雜誌》主編的鍾喬回顧,1988年時他在《人間》做了客家運動的專題,在創辦人陳映真的引薦下,來到桃園三洽水訪問梁雲漢,才發現原來他們整個家族在1952年,總共有26個人遭逮捕,當中13人遭到槍決。
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靠北好恐怖
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「整個家族被牽連,只因為他哥哥、姪子參與地下黨。」鍾喬說,當時梁雲漢家中客廳,還掛著母親、哥哥跟姪子的照片,而哥哥跟姪子當時都遭到槍決,梁雲漢則因此蹲了20年苦牢。

年輕人可以貼給韓粉家長看,共產黨應該也會一人台獨捉全家。
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對於所謂的「一起」,鍾喬解釋,台灣,甚至中國、南洋的客家運動其實都有共通性,像太平天國、中國革命都有大量客家人,原因其實不是什麼「硬頸」精神,而是客家人在大陸,是住在山凹子裡的貧窮族群,在台灣是住在丘陵裡的非經商族群,在封建時代都是被欺壓的佃農,因此像以前就會去參加太平天國、中國革命後則會相信馬克思主義,透過農工革命建立農工政權、反對資本主義。
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日治菁英命喪白色恐怖!台大教授勉莫忘悲劇:我們還要在歷史再殺死他們一次嗎?-風傳媒

「他說是因為高一生案件讓他非常緊張,後來因為青年黨要招募黨員,他認為這樣的話,或許可以像『躲到防空壕』,那是他們經過二戰的人會用的比喻,說像躲到防空壕一樣……青年黨雖然是個花瓶政黨,對台灣年輕人多少能提供『防空壕』的保護作用。」周婉窈說。而思想迥異於當局的周父,確實順利撐過白色恐怖時期,到了2005年才過世。
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「當我們在看二二八跟白色恐怖,我們要思考我們的『被剝奪』,在這段歷史我們被剝奪了什麼?」周婉窈感嘆,若當年被處決的前輩們還在,這些前輩將會是當今台灣人的典範:「假如我是活在有陳澄波的嘉義,我說不定會變成畫家喔,假如說我們能活在高一生繼續存在的嘉南平原,我想我們台灣會很不一樣,我會是一個很不一樣的人,我們的台灣也會不一樣……」
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周婉窈指出,白色恐怖這段歷史帶來的剝奪之一,就是戰後世代欠缺典範:「因為我們的良心被關到綠島去了,良心被關到綠島的台灣,是自由的嗎?是有良心的嗎?這樣確實我們要從事的重建還非常多,我們才對得起犧牲的人……」
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這系列真是看不完……好感傷。
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文化創傷:學會歧視自己的文化 日後卻沒有能力找回來
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彭仁郁以自身經驗舉例,她是客家人,小學以前都跟外婆講客家話,但上小學後,爸媽擔心在學校會被罰,開始只跟她講中文,她也因曾被老師指正中文發音,很努力消去自己的客家口音,後來甚至會以被人說講話字正腔圓、像外省人而開心,覺得自己是有文化的人,「這就是你學會歧視你自己的原生處、歧視自己的語言、歧視自己的文化,當你長大要回去尋根時,卻已經沒有能力找回來了,這就是文化創傷。」
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所以你就會自然認為說,外表長得怎樣的人、或操怎樣口音的人,比較有資格站在權力的位置,不會的人就比較沒資格參與集體的政治生活,就只能等著被統治,這就是「威權意識形態再生產」的運作,即是養成哪一種人才有統治正當性的直覺反應。
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對在黨國教育下成長的人,很大的一個困難是,要去改變自己過去所信仰、認同的東西,等於要把自我認同的很大部分割除,這代人很難反省跟轉化的困難就在這裡,這等於是要否定一部分的自我。
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加害者不會只是單一的個人,而是一整個體系,其中每個環節的人員都接獲來自上頭的命令,執行任務的人有些可能當下便感覺有問題,可是監視的人同時也被別人監視,知道自己要脫離這個體制可能會遇到的下場,很多人可能當下是不安的,但會用「依法行政」、「執行勤務」、「服從命令」來催眠自己,來說服自己的行動是正當的。
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彭仁郁也提到,就她所知,很多調查局情治人員到死前才會把不安告訴家人,或許很多人是希望把事情說出來的,「但我們的社會要怎麼超脫善惡二元的對立,可以多元地談這件事情?我們應該怎麼接納這樣的見證敘事?怎麼開放一個空間,讓過去加害體制的協作者可以談這些事?」
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基於如此的前提,彭仁郁認為,把白色恐怖簡化成二元對立的版本,本身就是黨國意識形態鼓勵下的結果,讓人們找到容易發洩仇恨情緒的對象,並有助於讓國家避開責任,另一方面從心理創傷角度來說,簡化敘事也讓受傷或受壓迫者,產生能保護自己的錯覺:如果今天不是說因族群或政治立場被抓,而是無論什麼身份,都會很容易被抓、被牽連,這會讓人無止境地處在害怕焦慮的狀態,把事情想得越簡單,就會越容易覺得保護自己是可能的。
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「當我們無法進行複雜思考時,其實就是還處在創傷中的跡象。」
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真不愧是心理學創傷領域專家……
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政治案件檢舉人 身份與職位應完全公開

蔡寬裕表示,最重要的一條,係政治案件檢舉人(俗稱「抓耙子」)的身份與職位應完全公開。蔡寬裕說,政治受難者往往不知自己為何突然下午、可能「三更半夜在睡被關被拖出去,到時候家屬去刑場領屍,死得不明不白」,因此從檔案查明原因,受難者與家屬才能真正平息。
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料北亞還有錢可以瓜分……現在應該怕得想踢下民進黨
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2017年9月,蘇友鵬醫師以91歲高齡辭世。他是白色恐怖迫害的政治受難者,僅因為身上帶著魯迅的《狂人日記》,就被剝奪10年青春。
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蘇峰儀表示,聯合國提出的轉型正義5大要素,第1項就是要調查真相、起訴元凶,但直到現在,被害者家屬仍不知誰是當年的主謀者、加害者或幫兇,「這不是為了報復,是為了將來和解的問題」,「我們願意赦免加害我們的敵人,但在這之前我們要先知道真相。」
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翻印郭沫若《管子集教》一書的泰順書局負責人羅世敏還遭判刑死於獄中,編纂《理想丈夫》一書的《臺灣新生報》副刊總編童尚經則遭處死刑。
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《理想丈夫》事件也是極冤。1963年,《臺灣新生報》副刊舉辦理想丈夫、理想婚姻等徵文,迴響熱烈,隨後編纂為《理想丈夫》一書,未料當局是這樣看待徵文比賽的:「企圖用親情沖淡民眾反攻大陸的士氣,舉辦『血債』徵文挑起與日本的民族仇恨。」最後,副刊總編童尚經遭判死刑。
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死刑
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〈燒肉粽〉一曲遭控「描述民生疾苦,暗示政府無能」,〈媽媽請你也保重〉雖有「不過我是很打拚」歌詞,仍遭判定「懷憂喪志」,一禁30年

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「何日君再來」也被解讀為「賀日軍再來」,直到1979年都不得製作唱片、公開播送;校園民歌經典〈橄欖樹〉,也因「主題意識不明,內容荒謬怪誕,危害青少年身心」被禁。
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1979年12月10日,《美麗島雜誌》文宣幹事邱垂貞因為在美麗島事件現場唱了〈望春風〉、〈補破網〉、〈雨夜花〉等曲,遭當局以「以台獨歌煽動群眾」之罪名逮捕,坐牢4年半
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1955年,25歲台北工專學生宋錫偉,遭調查局起底在1945–50年間讀過「左傾」書籍、參加學潮、曾於公司「宣揚匪政,詆毀政府」、又唱過〈農民分田歌〉與〈義勇軍進行曲〉等曲,最終被判死刑。
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1980年時任新聞局長的宋楚瑜更宣示「今後各電台方言節目將逐漸減少,到全部以國語播出為止」

貼給覺得宋楚瑜很棒棒的人看
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有記憶以來,林玲文就知道自己是不自由的。即便二二八帶走了祖父,讓曾祖母、大伯都悲傷得在同一年過世,她仍不敢公開談這些創傷,只因在祖父走後全家都被列入「黑名單」,談二二八等於抨擊政府,是造反。而蘇南洲說,白色恐怖時期社會氣氛之肅殺,絕非1990以後出生的年輕人可以理解
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「誰曉得那個師長會做什麼事情」。雖然林茂生在1947年就走了,遺族要面臨的壓力與恐怖,直到1960年代都還持續著。
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林玲文坦言自己也曾在無意間對只會講台語的祖母透露出「看不起」的訊息,傷透祖母的心。

林茂生在日治時期就堅持在家只說台語,林茂生死後家人依然堅持著。「祖母一生都非常疼愛我,跟我們住一起,她都不講國語的,只講台灣話,在家裡只講台灣話。」林玲文說。
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看看國民黨的國語政策
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只是,就算戒嚴解除,還有《動員勘亂臨時條款》、《刑法》100條等著,家屬仍受了好一陣子的壓迫。蘇南洲舉例,團契原先是在他家進行的,後來受難者們總覺得有人在跟蹤,只好把地點換去李登輝總統牧師翁修恭的家:「那時就宣告一件事情,若是連總統牧師家裡客廳聚會都還會出事,那你就不要在台灣了啦!」
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1991年4月發生「獨台會案」,幾名大學生因為讀了台獨革命家史明著作而遭逮捕,差點被判死刑,蘇南洲所屬教會出版品也被捲入:「裡面有個人開打字行的,我們出版社請他打字的,全部都有去無回了!今天如果你的東西被警備總部沒收,說你可以申請要回去啊,你敢去要嗎?那時是1991年4月,更不用說之前了,你都不曉得什麼時候要被抓走的!」
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但過去那個「很不亂的時代」其實是侵害很多人的人權去實現的,要實現轉型正義,必知過去那段歷史:「『知』是一切的起點,不被知道的過去無法成為我們的集體記憶,無法產生我們的動力跟力量。」
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總算看完……
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