今晚公視有話好說談史明的簡易文字檔～

《史明口述史》企劃協力藍士博：剛開始我接觸史明時有人在批踢踢問史明是誰？底下推文就有人說是不是史英的爸爸或史懷哲等等，現在史明成為一個典範但在我念大學時年輕世代跟他的距離很深，為什麼現在年輕人尊敬他？主因他是台灣1920年代文化抗爭運動少數的見證者之一，好像看到一個活化石在面前，他不只有他的思想理路，而且他比較頻繁用網路跟年輕人交流並巡迴台灣演講，符合時代潮流二大要素：故事性和網路的發達

《公視有話好說》史明教育基金會董事長黃敏紅：史明我都叫他老師，能文能武，對年輕人的吸引力主要他是敢在戒嚴時代拿槍指著蔣介石的人，現代很難想像。他講到在日本包水餃炒大麵，麵店做到半夜三點然後寫書再去跑步，２４小時好像鐵人都不用睡覺的，我跟他２０多年來很敬佩他的思想真正結合他的行動

黃敏紅：史明對勞動者非常疼惜，遇到底層的人能多付錢就多付錢，對人的出發點是非常體貼，對事情的看法則非常嚴謹，１９７５年台灣情勢有變化他就放棄武裝革命而是轉入地下運動去讓台灣獨立的思想逐步扎根，但理念目標沒改變，他說過理念不能變成教條主義，必須要跟隨著情勢改變戰略不能變成獨裁

前北美洲台灣人教授協會會長葉治平：我認識史明的時候比藍士博年輕，年輕到老的人都會被他吸引，能很快讓你了解甚麼是唯物史觀唯心主義，他用台灣歷史的進程教導當時年輕人社會是如何進化的，他是讀哲學的人文學音樂藝術都能跟你談很深，跟他談政治他會發光發亮，跟他談文學藝術一樣是整個人發光發亮的

國史館館長陳儀深：史明的台灣人四百年史揭櫫了台灣民族主義，對台灣民族意識擴散有一定影響，在台灣史研究他屬於左派馬克思史觀，當年大家忙著推翻國民黨的時候左派完全不流行，他一定很寂寞，當年他寫史的時候在史料收集有很多限制，看這書主要是看他的史觀，主張社會追求公平正義的史觀，他講究歷史的辯證性，他的口頭禪「在這個情形下」會如何就是科學辯證的思維。他去中國加入共產黨是雙重覺醒，發現中共不是真的馬克思主義，對台灣兵不公平

史明口述史企劃協力藍士博：1949年是個關鍵，他選擇去中共反帝國主義是建立在人道關懷上，挫敗回台後第一個決定是重新發現台灣，第二個是重新成為一個馬克思主義者。史明這個人的複雜我個人的理解是他跟純粹行動者或純粹學者和思想者不同，他是身兼，所以要了解史明對台灣民族主義的主張必須先從他這個人瞭解起

國史館館長陳儀深：他跟彭明敏對台灣人都屬於無差別認同論，比其他台獨前輩幸運的是他跟年輕人很接近和追隨，他有他追求公平正義的永恆性，呼喚人的主體性不要推給民進黨和蔡英文。他支持蔡英文是因為從現實出發要抵抗中共併吞，在這情形下你不支持蔡英文又能怎樣？

史明口述史企劃協力藍士博：這幾個月看歐里桑無法清楚表達他的想法我和太太都很難過，所以半年前開始就開始做原音重現，把當初口述歷史的音檔整理成十集廣播年底讓大家重新聽到他書寫台灣人四百年史的初衷，希望在十月十三日邀請全台朋友一起從台大到凱道跟歐里桑走最後一程

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關魚（aboutfish） : Youtube有上傳了

永遠的革命家 史明高齡辭世（公共電視 - 有話好說）

Raven : 謝貼連結

關魚（aboutfish） : 感謝分享！！

好久沒看到關魚上線了！

量子糾纏鐵山豬 : 嗨鐵山豬好久不見~

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