宇宙-動起來
@Antis3885
Sun, Sep 22, 2019 4:18 AM
Sun, Sep 22, 2019 5:58 AM
DSPS - 三月的街頭 Marching Alone (Official Music Video)
讀書前都要花很久找背景音樂
才發現DSPS出新作啦！！！
＃寫作業用
《知識分子論》
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:18 AM
德布雷—曾與格瓦拉並肩戰鬥的人
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:23 AM
這ㄍ人的經歷也太戲劇性ㄌ？？？
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:32 AM
DSPS - 夢 YUME【Official Lyric Video】
好溫柔
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:33 AM
透明雜誌 - 萬華的宇宙
好聽耶
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:38 AM
知識人的公共責任
誰能成為公共知識份子呢？駕馭學問的能力，是否公共責任的來源？｜香港01｜哲學
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:38 AM
HOW?
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:41 AM
葛蘭西：
傳統知識分子（特定階級才能具備知識）知識壟斷於上層的時代當中，以教授知識為業的人
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:47 AM
有機知識分子：受雇於特定機構，產出知識、發表知識、向大眾提供意見的人
（EX受雇於特定財團的智庫、進入媒體界成為評論家、顧問、名嘴等等）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:48 AM
這些都不是薩伊德認定的真·知識分子
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:48 AM
"知識份子的代表性，在於其意識到，自己的行動必須要服膺於不斷懷疑，理性考察和道德判斷。懂得如何運用語言，並以語言介入生活世界，便是知識份子行動的兩大特質。"
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:49 AM
"在他眼中，知識份子處於孤獨和結盟之間，既不是獨行俠，也不是制度下的小螺絲。知識份子永遠在連結小眾，為弱勢發聲，讓忽視的得到重視。"
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:50 AM
"所以知識份子必定是面向政治的，沒有所謂私人知識份子（private intellectual）。公共性，由此而生。"
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:50 AM
所以要回去思考公/私領域的範疇了
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:53 AM
(女性主義讀久了已經很習慣"個人及政治"這種"所有事都是政治、無處不政治、到處都是權力關係"的概念
突然遇到這種"知識分子應該做個涉入公共事務的人，而且要做個永遠的權威反對派"，好像在重新強調LV1的概念，好不習慣ㄚ)
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:54 AM
（但很諷刺的是生產女性主義理論的人也常常被認為太學院派、理想化、脫離現實）或許在任何涉及行動／實踐的學科都是這樣的吧
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:56 AM
話說回來薩伊德的呼籲之所以獨特也可能是因為他是文學、文化研究者，但同時又很強烈的投入政治，不斷強調自身作為巴勒斯坦人的經驗
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:58 AM
是後殖民理論的創始人ㄋ，
身在帝國（美國）取得專業領域的大成功，但是同時故鄉巴勒斯坦是在美國支援的以色列佔領下幾乎滅亡ㄌ
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:59 AM
他說自己身為流亡者、局外人、業餘者
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 4:59 AM
、邊緣人
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:00 AM
真的很弔詭（？）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:03 AM
知識分子－公共人
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:07 AM
知識分子不應該取悅大眾或雇主
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:08 AM
要激起辯論、挑起爭議
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:09 AM
還要批評和解咒（除魅？），揭穿假仙知並戳破古老的傳統和神聖的名字（P127）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:12 AM
(雖然抱歉，但我覺ㄉ薩伊德說ㄉ知識分子好像要吃空氣或者家裡有遺產才辦ㄉ到)
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:12 AM
（雖不能至，心嚮往之？）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:13 AM
（如果我能行光合作用就活者而且不用繳房租的話......(你
）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:17 AM
////
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:17 AM
"剛去世的波蘭社會學家包曼（Zygmunt Bauman）更加點明，公共性的崩潰，是來自現代社會所高舉的價值和資本主義的特質。以公共空間為例，傳統的、平等讓所有人聚集和討論價值觀倫理規範的廣場式空間（Agora）逐漸萎縮，隨之而來的是愈來愈多私人的空間，如會所、高消費場所、商場等。規矩是排外的，講求管理，講求效率，確保商品能有秩序地流通。於是，城市空間變得碎片化，管理離民主亦愈來愈遠。公共空間萎縮和消失，令在地共同體不再存在。結果，所有關於對錯、美醜、適當與否、有用或無用的裁決，可能只能從高處傳下，或來自大多數平凡眼睛看不到的地方；"
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:18 AM
資本主義的規則以及空間的去民主化
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:18 AM
"這些價值的判決不容質疑，因為沒有人有這個能力對法官提出有意義的問題，法官也沒留下地址—連電子信箱也沒有—他們是神出鬼沒，神龍見首不見尾。「地方意見領袖」已無容身之地；就連「地方意見」也不見容於世。"
>>"專業主義"、權威以及無權者的失語困境
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:19 AM
/////
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:20 AM
回到書：
第四章
雷吉斯·德布雷（Régis Debray），1940年出生於巴黎，法國作家、思想家、媒介學家，著有《通用媒介學教程》（Cours de médiologie générale）。(博客來書介)
德布雷提出的觀察：
世俗的知識分子在大學中受到庇護（遠離教會和政治獨裁）
後來藉由出版產業
再後來大眾媒體興起後，更多地走向媒體業，並打破了知識份子跟一般大眾之間的封閉性
＞＞反駁這只是法國的狀態
但贊同知識分子與機構結盟，並從機構得到權力與權威的這個觀察
Ｑ：知識分子可不可能不依賴、不受制於機構？這種獨立的知識份子可不可能存在？(P122)
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:22 AM
P124
賈克比認為美國"非學院的知識分子"已完全消失了，大學教授已被學術機構收編
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:23 AM
先描述，再質疑
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:24 AM
P126
薩伊德批評，責難大學機構，甚至責難美國是錯誤的
不過他後來提出的例子卻是沙特和波娃等法國知識分子（？）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:25 AM
應該是用來論證大學中也是會出現真·知識分子吧
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:26 AM
顧爾德、霍布斯邦、懷特等人
改變了古典音樂／特定學科的內涵
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:26 AM
影響力擴及學院之外
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:28 AM
P128"我在本系列演講中一直主張，知識分子代表的不是塑像般的圖像（偶像？），而是一項個人的行業，一種能量，一股頑強的力量，以語言和社會中明確、現身的聲音，針對諸多議題加以討論，所有這些到頭來都與
啟蒙和解放或自由有關
"
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:30 AM
接下來講他認為對於知識份子的威脅，是自我設限，把自己定義為不具爭議、不得罪人、客觀的、不具政治性的
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:32 AM
Ｐ129又是沙特大大
作家以自己的自由意志寫作
但同時他也身處在這個社會中，受社會的影響
＂必須根據別人對他的再現／看法而來＂
為了要改變社會，必須先進入社會
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:33 AM
＂公眾包圍作家，把他團團圍住，而公眾迫切或詭秘的要求，其拒絕和逃避，都是既有的事實，而作品就是根據這些事實才能建構出來＂
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:34 AM
P131
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:34 AM
終於開始討論業餘性(amateurism)了qqqqqqqq
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:41 AM
am , ami , amor = 愛、喜歡 (= love , fondness)
amateur (a) 業餘的 (n) 業餘愛好者
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:44 AM
p131
而所謂的業餘性就是，不為利益或獎賞所動，只是為了喜愛和不可抹煞的興趣，而這些喜愛與興趣在於更遠大的景象、越過界線和障礙、拒絕被某個專長所束縛、不顧一個行業的限制而喜好眾多的觀念和價值。
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:45 AM
這些壓力中的第一個就是專業化。（舉例，學歷越高就越專精於小範圍的特定領域，同時可能失去廣泛的文化認識）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:46 AM
但專業化是一種不可避免的工具性壓力
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:47 AM
此外還有需要權威為你背書、證明你知識的合法性
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:47 AM
p132
針對"政治正確性"的討論
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:49 AM
p133
批判美國的發展主義與帝國主義
但在這樣的意識形態壟罩下發展出來的知識也必須符合國家ㄉ意識形態
並且會以"你不夠專業"的理由受到挑戰
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:51 AM
所以第二個壓力是崇拜合格專家，要成為專家首先必須取得特定學歷
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:52 AM
第三個壓力是(p134)追隨者無可避免地流向權力和權威，流向權力的要求和特權，流向被權力直接雇用。
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:53 AM
ｅｘ美國為了國家安全所安排的學術知識以及進行某些特殊研究
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:54 AM
（－＞想到俄國與中國研究如何透過假新聞操縱投票行為）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:57 AM
p136（批判知識發展的資本主義邏輯）
然而我們花了很多時間來擔憂極權政府體系下對於思想和知識自由的箝制，但在考慮獎賞知識的統一性、獎賞樂於參與由政府（而不是由科學）所建立的目標的這種體系對於個別知識分子的威脅時，卻未能同樣注意到枝微末節；因而研究和水準鑑定遭到控制，以便獲得並維持較大的市場佔有率
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 5:59 AM
薩伊德認為知識份子所能進行質疑和挑戰(國家?公共領域事務?世界局勢?)的空間已大幅縮減
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:10 AM
p137
所以基於進入專業就難免被專業化並且受到(國家、機構、社會聲望.....)收編的情形下
薩伊德主張業餘性
"今天的知識份子應該是個業餘者，認為身為社會中思想和關切的一員，有權對於甚至最具技術性、專業化行動的核心提出道德的議題，因為這個行動涉及他的國家、國家的權力、國家與其公民和其他社會互動的模式。此外，身為業餘者的知識分子精神可以進入並轉換我們大多數人所經歷的僅僅為專業的例行做法，使其活潑、激進得多；不再作被認為是該做的事，而是能問為什麼做這件事，誰從中獲利，這件事如何能重新連接上個人的計畫和原創性的思想。"
＂每個知識分子都有閱聽大眾和訴求對象。重點在於是否要去滿足群眾，因而使客戶高興；還是去挑戰群眾，因而激起直接的對立＂
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:12 AM
＂或使群眾動員成為更民主的參與社會。但這兩種情況都無法迴避權威和權力，也無法迴避知識分子與權威、權力的關係。知識分子如何向權威發言：是要做專業性的懇求者，還是做不授獎賞的、業餘的良心？＂
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:12 AM
（話說回來薩伊德雖然強調國家但不怎麼強調性別，大概因為性別不是他的issue吧）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:13 AM
對男性知識份子而言，性別不是阻力
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:13 AM
／
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:14 AM
第五章
對權勢說真話
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:15 AM
p142
先說明自己的立場：盡量避免受雇於特定體制以免受限於該體制的立場
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:16 AM
也不因為自己的專業是文學就避免對公共政策發言
然後問：人（應該指知識分子階層吧）如何訴說真理？什麼真理？為了和人、何地？
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:17 AM
*何人
想反問ㄉ是
單一的真理存在嗎？
這裡預設公共知識份子是不能保持沉默的，一定要說，那要說什麼呢？
然後還有站在什麼立場的問題
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:18 AM
薩伊德ㄉ回答：
ｐ沒有簡單直接的原則、找到真理的方法
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:19 AM
必須要不斷辯論與爭辯，包含與宗教權威／神靈的守護者爭辯
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:22 AM
這裡舉魯西迪因《魔鬼詩篇》涉及對穆罕默德的批評（？）而受到伊朗領導人柯梅尼頒布追殺令的例子
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:28 AM
（我覺得這部分的文化落差真的滿難體會的，台灣本來宗教就多元，對於神權的威權和宗教敏感度比較不高，就算家裡有特定信仰，也不太會排斥別人信仰其他宗教，或是認為應該按照經典行事）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:32 AM
p143
而且這不只是伊斯蘭教世紀的議題，也是猶太教和基督教世界的議題。追求言論自由不可厚此薄彼，只注意一個區域，卻忽略另一個區域......
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:34 AM
p143-144
我們不妨以現在極具爭議性的有關客觀、正確或事實的所有事情作為起點。
然後以美國歷史學家諾維克的著作為例,
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:34 AM
認為現在是許多不同的"客觀性"競爭的時代
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:35 AM
知識份子之間再也不會有共同一致的目標、標準、目的存在
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:39 AM
p145
薩伊德認為，二十世紀知識分子的主要活動之一就是質疑權威，削弱權威，因此許多權威（包含神權）已經被消除了。（是嘛？）
他認為，知識分子對於客觀性和權威的批判是有貢獻的，例如解構了白人優越性，以及非西方地區發展出理論來對抗那些被強加於己身的＂真理＂，取而代之的是各式各樣的新的真理（世界觀？）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:41 AM
p146
批評知識分子的雙重標準(以托克維爾為例)
認為美國奴役黑人、原住民是錯誤的
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:41 AM
但認為法國對阿爾及利亞殖民地的伊斯蘭教徒進行的是
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:41 AM
＂鎮壓野蠻＂
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:42 AM
p147
以法農、賽沙爾、詹姆斯為例(我只知道法農.....)
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:43 AM
認為若要維護基本的人類正義，對象就必須是每個人，而不只是選擇性的是用於自己這一邊、自己的文化、自己的國家認可的人。
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:43 AM
批判所謂＂我們的＂文化、＂我們的＂歷史勝利
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:44 AM
＞＞以國際關係為例
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:50 AM
兩伊戰爭
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:50 AM
的國際（西方反應）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:51 AM
（老實說覺得很遙遠ｑｑ，我們跟中東都是英美的他者）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:54 AM
（話說回來，裡面一直批判帝國主義，這個講座的聽眾是英國廣播公司的聽眾，所以對於居住於前·大英帝國脈絡的聽眾們滔滔不絕地談帝國、中東情勢，也是他所謂的對權勢說真話嗎？）（要是多談點前英殖民地例如印度情勢就更好惹？）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:55 AM
p151(開始超譯)
摸著你的良心自己問問美國入侵伊拉克有比伊拉克入侵伊朗更"正義"嗎?
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:56 AM
p151
要遵守世界人權宣言，你是美國就可以不遵守嗎？
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:58 AM
ｐ１５３去了解與探究歷史
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 6:58 AM
把人權當成最低標
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:00 AM
（話說回來，世界人權宣言（前面打錯ㄌ）的人權就真的是那麼不可質疑的標準嗎～）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:00 AM
世界人权宣言 - 维基百科，自由的百科全书
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:02 AM
然後衍伸出兩公約
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:03 AM
＂《世界人權宣言》第五條是最具爭議性的，該條規定「任何人不得加以酷刑，或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰」，沒有直接表明禁止死刑；但第三條規定，人人有權享有生命、自由與人身安全。迄今在許多國家，包括日本、中華民國、中華人民共和國、新加坡、東加王國、波札那共和國、白俄羅斯以及美國某些州，死刑依然是一種刑罰。＂
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:04 AM
＂2018年12月，前英國首相戈登·布朗說，在1940年代冷戰氛圍中催生的《世界人權宣言》，從一開始就缺乏具約束力的執法條約，沒有適當的申訴機制，甚至發表很久以後才有部分國家簽署基本契約；而且《世界人權宣言》作為時代的產物，很少提及女性、殘疾人、LGBTQ、社區和兒童等的權利。因此，儘管過去70年全球人權看似取得了包括國際刑事法院之成立、國家保護責任之確立等重大進展，但人權侵犯仍然以驚人的速度發生、而且實際上未受懲罰[13]。＂
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:04 AM
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:05 AM
／／／
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:06 AM
p155
反對奧斯陸協議
奧斯陸協議 - 维基百科，自由的百科全书
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:08 AM
156
要求巴勒斯坦的和平以及自由
結論："......對權勢說真話是謹慎衡量不同的選擇，擇取正確的方式，然後明智地代表它，使其能實現最大的善並導致正確的改變"
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:11 AM
第六章（終於！！！！）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:11 AM
總是失敗的諸神
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:14 AM
以自己認識的一位伊朗駐外大使為例，曾經非常崇敬柯梅尼，後來在柯梅尼上台後不久被迫流亡國外，在波斯灣戰爭中，從支持伊朗改為支持美國
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:14 AM
薩伊德認為，不能只是落入二選一的邏輯中
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:17 AM
＞＞
進一步論證，知識分子無法自外於政治
但是要涉入多深？要加入政黨嗎？要保持對特定政治理念保持忠誠嗎？要如何才不會陷入這種被自己相信支持的政治背叛（？）的處境ㄋ
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:19 AM
p161
表明自己在巴勒斯坦流亡國會擔任議員
但"從未加入任額政黨或派系"
(大概4一個名義上擔任的意思ㄅ
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:21 AM
p164
美國，克羅斯曼的書《失敗的上帝》
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:22 AM
好像沒中譯本
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:23 AM
以一個冷戰時期美蘇二元的觀點在＂勸戒＂大家回到非共產陣營（？
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:24 AM
破滅了的信心
看不到內容．．．．．．
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:24 AM
ｐ１６５
這裡用同志這個詞真讓人混淆＠＠
應該是指共產黨員吧
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:25 AM
恐共
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:26 AM
p166-167
討厭(?)公然悔過、改信的戲劇性
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:26 AM
p167知識份子應該代表無權無勢的人發聲
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:27 AM
反對教條式的政治信仰、職業化(專業化)
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:29 AM
醒悟or變節
對於醒悟的自我宣傳
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:34 AM
巴勒斯坦 - 维基百科，自由的百科全书
中東歷史真的好複雜(頭痛)
但我不知道巴勒斯坦竟然已經加入聯合國了(嗚嗚嗚資訊超落後)
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:36 AM
但以色列建國的理由和手段真ㄉ很......
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:37 AM
////
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:38 AM
p172
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:38 AM
西方和阿拉伯的文化(再現)戰爭
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:40 AM
p173"因為你毫不批判地福是一位神祇，以致所有的魔鬼總是在另一邊"
（批判阿拉伯知識分子親美、親帝國的態度）
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:43 AM
p174
"對比之下，真正的知識分子是世俗之人。不管知識分子如何假裝他們所代表的是屬於更崇高的事物或終極的價值，道德都以他們在我們這個世俗世界的活動為起點－－這些活動在哪裡發生？為了何人的利益？是否符合一致、普遍的倫理？如何區分權力和正義？揭露了哪些個人的選擇和優先順序？那些總是失敗的神祇最終所要求於知識分子的，是一種絕對的肯定和全然無缺的價值觀，他們眼中不是門徒，便是敵人。"
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:45 AM
＂對我來說有趣的多的是，如何在心靈中保有一個空間，能夠開放給懷疑以及部分的警覺、懷疑的反諷－－最好也是自我反諷。是的，你有信念、下判斷、但這些信念與判斷來自努力，來自與他人、其他知識分子、草根運動、延續的歷史、一套真正生活的聯繫感。＂
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:46 AM
補充p195-196
複雜性與同時性
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:47 AM
複雜性：對位（同時發聲並和諧）、另類和抗拒
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:48 AM
同時性：人創造自己的歷史、世俗就是經由人的努力所創造出來的事物，而且意識到人的努力
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:48 AM
／／／
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:49 AM
p215另類歷史：從巴勒斯坦人的觀點批判西方、批判美國，巴勒斯坦的流離失所和疏離意味著什麼
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:51 AM
ｐ批評國家主義（愛國主義？不質疑地為國家辯護？
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:51 AM
p220
討論去殖民化
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:52 AM
國家主義 - 维基百科，自由的百科全书
哦國家主義是一個專有名詞
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:52 AM
國家主義（英語：Statism）在政治學中是一種提倡政府（或國家）在某種程度上主導及控制經濟或/和社會政策的意識形態，可以以很多形式存在。國家主義反對自由主義及國際主義。
由於國家主義意識的凝聚，使國家政府認為其國力凌駕於其他國家之上，並且將主要重心放在宣揚自身文化及追求自身利益，而非其他國家或超國家組織的文化與利益。如果是指一人對國家的熱愛以及為國家利益所付出的奉獻，則稱為「愛國主義」[1]。經濟國家主義則鼓吹國家在經濟運行中佔有主要和指揮地位，其方式包括通過國有企業或其他政府機構直接參與，或通過計劃經濟間接實現。
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:53 AM
////
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:53 AM
法西斯?
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:54 AM
法西斯主義是一種極端的體現
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:56 AM
////
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:56 AM
我覺得您說的話也很難懂ㄚ......
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:56 AM
"真正人生的存在性密度"@@?
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:56 AM
p227
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:57 AM
""
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:59 AM
"p71"
＂知識分子的代表是在行動本身，依賴的是一種意識，一種懷疑、投注、不斷獻身於理性探究和道德判斷的意識；而這使得個人紀錄在案並無所遁形。知道如何善用語言，知道何時以語言介入，是知識分子行動的兩個必要特色。＂
宇宙-動起來
@Antis3885
說
Sun, Sep 22, 2019 7:59 AM
／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／
宇宙-動起來
@Antis3885
Mon, Sep 23, 2019 4:14 AM
對於性別議題的啟發？反省？
宇宙-動起來
@Antis3885
Mon, Sep 23, 2019 4:15 AM
對於此刻我們生存的這個社會有何意義？
宇宙-動起來
@Antis3885
Mon, Sep 23, 2019 4:15 AM
個人故事與大結構的連結？
宇宙-動起來
@Antis3885
Mon, Sep 23, 2019 4:16 AM
知識分子為何應該發聲？
宇宙-動起來
@Antis3885
Mon, Sep 23, 2019 4:17 AM
知識分子該/能說些什麼？如何去說？
宇宙-動起來
@Antis3885
Mon, Sep 23, 2019 4:17 AM
何謂公共人
宇宙-動起來
@Antis3885
Mon, Sep 23, 2019 4:18 AM
對你來說，最喜歡或最印象深刻的部分是什麼？對於你的幫助是？
宇宙-動起來
@Antis3885
Mon, Sep 23, 2019 4:19 AM
這應該做第一題吧
載入新的回覆
才發現DSPS出新作啦！！！
＃寫作業用 《知識分子論》
傳統知識分子（特定階級才能具備知識）知識壟斷於上層的時代當中，以教授知識為業的人
（EX受雇於特定財團的智庫、進入媒體界成為評論家、顧問、名嘴等等）
突然遇到這種"知識分子應該做個涉入公共事務的人，而且要做個永遠的權威反對派"，好像在重新強調LV1的概念，好不習慣ㄚ)
身在帝國（美國）取得專業領域的大成功，但是同時故鄉巴勒斯坦是在美國支援的以色列佔領下幾乎滅亡ㄌ
>>"專業主義"、權威以及無權者的失語困境
第四章
雷吉斯·德布雷（Régis Debray），1940年出生於巴黎，法國作家、思想家、媒介學家，著有《通用媒介學教程》（Cours de médiologie générale）。(博客來書介)
德布雷提出的觀察：
世俗的知識分子在大學中受到庇護（遠離教會和政治獨裁）
後來藉由出版產業
再後來大眾媒體興起後，更多地走向媒體業，並打破了知識份子跟一般大眾之間的封閉性
＞＞反駁這只是法國的狀態
但贊同知識分子與機構結盟，並從機構得到權力與權威的這個觀察
Ｑ：知識分子可不可能不依賴、不受制於機構？這種獨立的知識份子可不可能存在？(P122)
賈克比認為美國"非學院的知識分子"已完全消失了，大學教授已被學術機構收編
薩伊德批評，責難大學機構，甚至責難美國是錯誤的
不過他後來提出的例子卻是沙特和波娃等法國知識分子（？）
改變了古典音樂／特定學科的內涵
作家以自己的自由意志寫作
但同時他也身處在這個社會中，受社會的影響
＂必須根據別人對他的再現／看法而來＂
為了要改變社會，必須先進入社會
amateur (a) 業餘的 (n) 業餘愛好者
而所謂的業餘性就是，不為利益或獎賞所動，只是為了喜愛和不可抹煞的興趣，而這些喜愛與興趣在於更遠大的景象、越過界線和障礙、拒絕被某個專長所束縛、不顧一個行業的限制而喜好眾多的觀念和價值。
針對"政治正確性"的討論
批判美國的發展主義與帝國主義
但在這樣的意識形態壟罩下發展出來的知識也必須符合國家ㄉ意識形態
並且會以"你不夠專業"的理由受到挑戰
然而我們花了很多時間來擔憂極權政府體系下對於思想和知識自由的箝制，但在考慮獎賞知識的統一性、獎賞樂於參與由政府（而不是由科學）所建立的目標的這種體系對於個別知識分子的威脅時，卻未能同樣注意到枝微末節；因而研究和水準鑑定遭到控制，以便獲得並維持較大的市場佔有率
所以基於進入專業就難免被專業化並且受到(國家、機構、社會聲望.....)收編的情形下
薩伊德主張業餘性
"今天的知識份子應該是個業餘者，認為身為社會中思想和關切的一員，有權對於甚至最具技術性、專業化行動的核心提出道德的議題，因為這個行動涉及他的國家、國家的權力、國家與其公民和其他社會互動的模式。此外，身為業餘者的知識分子精神可以進入並轉換我們大多數人所經歷的僅僅為專業的例行做法，使其活潑、激進得多；不再作被認為是該做的事，而是能問為什麼做這件事，誰從中獲利，這件事如何能重新連接上個人的計畫和原創性的思想。"
＂每個知識分子都有閱聽大眾和訴求對象。重點在於是否要去滿足群眾，因而使客戶高興；還是去挑戰群眾，因而激起直接的對立＂
對權勢說真話
先說明自己的立場：盡量避免受雇於特定體制以免受限於該體制的立場
然後問：人（應該指知識分子階層吧）如何訴說真理？什麼真理？為了和人、何地？
想反問ㄉ是
單一的真理存在嗎？
這裡預設公共知識份子是不能保持沉默的，一定要說，那要說什麼呢？
然後還有站在什麼立場的問題
ｐ沒有簡單直接的原則、找到真理的方法
而且這不只是伊斯蘭教世紀的議題，也是猶太教和基督教世界的議題。追求言論自由不可厚此薄彼，只注意一個區域，卻忽略另一個區域......
我們不妨以現在極具爭議性的有關客觀、正確或事實的所有事情作為起點。
然後以美國歷史學家諾維克的著作為例,
薩伊德認為，二十世紀知識分子的主要活動之一就是質疑權威，削弱權威，因此許多權威（包含神權）已經被消除了。（是嘛？）
他認為，知識分子對於客觀性和權威的批判是有貢獻的，例如解構了白人優越性，以及非西方地區發展出理論來對抗那些被強加於己身的＂真理＂，取而代之的是各式各樣的新的真理（世界觀？）
批評知識分子的雙重標準(以托克維爾為例)
認為美國奴役黑人、原住民是錯誤的
以法農、賽沙爾、詹姆斯為例(我只知道法農.....)
摸著你的良心自己問問美國入侵伊拉克有比伊拉克入侵伊朗更"正義"嗎?
要遵守世界人權宣言，你是美國就可以不遵守嗎？
反對奧斯陸協議
要求巴勒斯坦的和平以及自由
結論："......對權勢說真話是謹慎衡量不同的選擇，擇取正確的方式，然後明智地代表它，使其能實現最大的善並導致正確的改變"
進一步論證，知識分子無法自外於政治
但是要涉入多深？要加入政黨嗎？要保持對特定政治理念保持忠誠嗎？要如何才不會陷入這種被自己相信支持的政治背叛（？）的處境ㄋ
表明自己在巴勒斯坦流亡國會擔任議員
但"從未加入任額政黨或派系"
(大概4一個名義上擔任的意思ㄅ
美國，克羅斯曼的書《失敗的上帝》
這裡用同志這個詞真讓人混淆＠＠
應該是指共產黨員吧
討厭(?)公然悔過、改信的戲劇性
對於醒悟的自我宣傳
但我不知道巴勒斯坦竟然已經加入聯合國了(嗚嗚嗚資訊超落後)
（批判阿拉伯知識分子親美、親帝國的態度）
"對比之下，真正的知識分子是世俗之人。不管知識分子如何假裝他們所代表的是屬於更崇高的事物或終極的價值，道德都以他們在我們這個世俗世界的活動為起點－－這些活動在哪裡發生？為了何人的利益？是否符合一致、普遍的倫理？如何區分權力和正義？揭露了哪些個人的選擇和優先順序？那些總是失敗的神祇最終所要求於知識分子的，是一種絕對的肯定和全然無缺的價值觀，他們眼中不是門徒，便是敵人。"
複雜性與同時性
討論去殖民化
哦國家主義是一個專有名詞
由於國家主義意識的凝聚，使國家政府認為其國力凌駕於其他國家之上，並且將主要重心放在宣揚自身文化及追求自身利益，而非其他國家或超國家組織的文化與利益。如果是指一人對國家的熱愛以及為國家利益所付出的奉獻，則稱為「愛國主義」[1]。經濟國家主義則鼓吹國家在經濟運行中佔有主要和指揮地位，其方式包括通過國有企業或其他政府機構直接參與，或通過計劃經濟間接實現。
＂知識分子的代表是在行動本身，依賴的是一種意識，一種懷疑、投注、不斷獻身於理性探究和道德判斷的意識；而這使得個人紀錄在案並無所遁形。知道如何善用語言，知道何時以語言介入，是知識分子行動的兩個必要特色。＂