河道打撈筆記
70年代，蘇聯勃烈日涅夫統治下的“再史達林化”時期，蘇聯作家葉甫圖申科碰到過這樣一件事情。有一次他在西伯...

當大多數人不再公開表示某種異見時，異議的傳播也就停止了，所以，讓大多數人對某事保持沉默，是讓異見從公共話語中消失的有效方法。

出處不明，但是文章有注釋XD

因此，對歷史真實保持沉默，雖然是從改寫歷史開始，但最終卻表現為族群的集體忘卻。每個沉默的個人，每個在族群中按權力意志來記憶或忘卻的人，都參與在以沉默代替真實，以沉默維持謊言的共謀之中。

這些事件和時刻固然不能忘卻，但是，更不能忘卻的是那個使絶大多數人從“被沉默”到“自覺沉默”的心理過程。這個過程必須由每個現在正在“被沉默”，或者甚至已經“自覺沉默”的人自己去回想和記憶。

記憶必須由集體來保存，但記憶同時也是每一個記憶者自我剖析、反省和懺悔的機會。這樣的自我反省能使記憶成為一種打破沉默咒語的行動，一種對“正統記憶”的有意識的反抗。

生活在勃烈日涅夫時代的蘇聯年輕人，因為沒有對史達林暴政的記憶，所以才欣然接受史達林使蘇聯強大有力的正統記憶，並把它當成他們應有的集體記憶。

也正因為如此，他們才有了“蘇聯沿著社會主義道路奮勇前進”的記憶，有了“蘇聯共產黨具有非凡自我糾錯能力”的記憶。這樣的“正統記憶”取代了對史達林暴行的真實歷史記憶，它是在幾乎全體蘇聯人對真實歷史的沉默中得到維持的。

一望無際的“全體一致”讓每個人都無法確定，他所不能看到的異議是否確實存在。這種對自己的懷疑和孤單的無力感，足以讓絶大多數還心存懷疑和猶豫不決的人閉緊嘴巴，絶對不敢把自己內心的真實想法告訴別人，並努力作出與所有其他人一致的樣子。

極權統治下的各種組織對控制群眾起到了非常重要的作用，有效的極權統治必須把每個人從自然和傳統的群體中孤立出來，使他無法在與他人的自然關係中用值得信任的他人想法來驗證自己的想法，這種人際關係包括朋友、同學、職業和公共團體等等。孤獨的人只能從黨的宣傳那裡得到信息並將之接受為當然真理。

群眾加入組織，成為組織成員，被放置在一個“正確政治”的環境之中，相互監督，相互模仿。有些事情，如開會、談體會、說空話、機械重複，看起來沒有意義，沒有效果，但其實是發揮著重要作用。

組織所起的作用是把群眾有效分割成不同的等級圈子，迫使那些內部的人更加順從，而同時誘使外部的人更加渴望順從。即使在這種“光榮”誘惑已經失效的情況下，功利的分羹心理仍然能起作用

這種“沉默升級效應”在青年團和共產黨這樣的組織環境中表現的尤其明顯。在群體中，尤其在組織化的團體中，人有一種非常微妙的感覺，能本能地知道哪些看法可以安全地說出來，哪些不可以。

美國政治學者庫倫（Timur Kuran）又稱之為“謹慎升級效應”，他指出，一般人在這種情況下，不僅會隱藏自己原來的真實想法，自我審查不該說的話，而且還會當眾說出與自己原先想法相反的話來，他們在說“正確”想法時，會變本加厲比原先沒有“不良”想法的人更堅持、更過分。

即使是為了“正確目的”舉行的群眾集會也會引起國安部門的恐慌，1983年一個來自魏瑪的團體要在柏林舉行一次反對北約的抗議集會。即便這一集會的目的與國家政策一致，在政治上十分正確，但卻具有“自發”、“獨立”的性質。

人們有公開的“正確行為”是因為深知不正確行為的後果，而且幾乎人人都害怕這種後果。對1936年德國工人狀況，有人這麼說：“稍微需要一點勇氣的事情，他們也是不會去做的”。

東德民主人士，政治異見者紐伯特（Ehrhart Neubert）問道：“在那時候的東德，誰會承認自己害怕呢？只有少數人，而且是在私下會承認。……這個制度就是靠恐懼來維持的”。

這種普遍的“責怪受害者”心理便是由“合理恐怖”所造成的，也是極權統治精心培植、鼓勵和利用的一種大眾心理。在這種心理支配下，沉默和順從成為交換安全無事的代價，每個人都變得能夠接受統治權力的“合理要求”：別人的事情，你不要多管閒事，他倒霉是因為他咎由自取，你不要像他那樣，就自然能平安無事。

另一方面，制止一種異議的方法也同制止流行病相仿，無須把異議從每一個人頭腦中抹掉，只要能有足夠多的人停止散播就可以了。這就像撲滅流感並不需要人人打預防針或接受治療，只要有足夠多的人不傳播病菌就可以了。

那些被禁止公開談論或討論的歷史事件，只要大多數人不再想它，不再去說它，它也就得到了控制。

讓足夠多的人對傳播異見心懷恐懼，讓足夠多的人至少在公開行為中保持順從和沉默。

當大多數人不再公開表示某種異見時，異議的傳播也就停止了，所以，讓大多數人對某事保持沉默，是讓異見從公共話語中消失的有效方法。

一旦人們接受了極權統治的“合理懲罰”和“合理暴力”邏輯，他們會覺得極權並不是那麼極權，甚至覺得自己並不生活在極權制度之下。覺得自己並不生活在極權制度之下，與混混沌沌，無知無覺地生活在極權制度之下是不同的。

覺得自己並不生活在極權制度之下，是一種“清醒”的生活狀態，自以為自己的沉默和服從不是出於恐懼，不是由於自己“膽小”、“懦弱”，而是因為自己 “識大體”、“不死板”、“聰明”。

人並不是一下子從不沉默變成沉默的，也不是一下子從不順從變成順從的，人是一步一步變化的，每跨出一步，下一步就變得更容易一些。

察覺自己如何一步步走向順從是一件令人沮喪，沒有尊嚴，自己看不起自己的事，所以大多數人也就選擇乾脆不去想它，也不去說它，就這樣，通往徹底沉默和順從的路也就越走越順暢無阻。