[雜談]三毒史。

椎名林檎睽違五年所發行的原創專輯。

開場新曲「鶏と蛇と豚」。

椎名林檎 - 鶏と蛇と豚

由於MV整體滿有意思的，放入了一些符號意象，因此稍微寫一下看到了什麼。不過沒有看過什麼導演訪談或是幕後花絮，僅僅是寫下看到的東西，盡量不做過多藍色窗簾的延伸猜測。

Music

專輯名稱三毒史，「三毒」是佛教用語，又稱「三不善根」，指的是三種煩惱「貪、嗔、痴」，此三種煩惱是世間一切煩惱的根源。

「鶏と蛇と豚」的典故與標準圖來自於「生死輪」。在佛教(特別在藏傳佛教)中，將三界六道輪迴描述為車輪狀，繪出的圖被稱為「有輪」或是「生命之輪」「五趣生死輪」，在中央轂處繪有三隻動物。


即為鴿、蛇、豬。

但在中文版的專輯介紹中寫了「三毒意指人類內心的三大煩惱：貪、瞋、癡，而這三毒為，貪吃如豬、憤怒如蛇、迷妄如雞」，在日文介紹中並沒有看到類似敘述，懷疑是中文版編輯自己加上的，因為這是錯誤的。

「貪欲如鴿、嗔恨如蛇、愚痴如豬」才是正確的，而在日本佛教中，貪則是用「鶏」來表示。而上面左圖，鴿與蛇都是從豬口中所出，意指貪嗔皆來自愚痴。

一開始的畫面是東京鐵塔，背景的聲音是「佛說摩訶般若波羅蜜多心經」。接著是煙霧飛過，出現蠟燭。

這種蠟燭被稱為「和蝋燭」，採用和紙做燈芯，層層包覆以櫨(野漆樹)果實所榨出的木蠟，特徵是燃燒穩定不起煙，並且在完成後會削切造型成「イカリ」狀。通常只在佛具專賣店販售。

接著蠟燭被吹熄。

從中世室町時代開始有被稱為「百物語」的怪談聚會，在《伽婢子》中有記載詳細的做法，即為參加者接連說鬼故事，每說完一個就到隔壁房間吹熄一個覆著青紙的「行燈」燈芯，只能講到99個故事就要停止，然後靜待到天明，如果講到一百個，在吹熄燈芯的時候，會真的有妖物出現。演變到江戶時代末期，使用蠟燭來代替行燈。

而吹熄蠟燭意味著妖物現身，這在許多作品中被隱喻使用。因此這個畫面象徵著百鬼夜行開始。

再來是椎名林檎的右眼，然後畫面切到新宿西口地下道廣場的「新宿の目」。

「新宿の目」是宮下芳子於1969年創作的玻璃裝置藝術。擁有怪物般精力的新宿，是現代日本年輕與活力的象徵，因此她用了將近十公尺的眼睛來表現出這個「充滿力量的怪物」，注視著時間的流逝、思想的躍動與歷史的變革。

過去做為「宿場(驛站住宿點)」的新宿，曾是「燒野原」的新宿，如今被稱為新都心，在這個地底，新宿的「胎內」，有一隻如車輪般不眠的眼睛，正在注視著白天黑夜所發生的諸般事物。

接著都市燈光一步步熄滅，道路上飄起一個巨大的氣球狀物。

鏡頭轉到一位戴墨鏡的僧侶，邊念心經邊結手印，對手印沒研究，就不特別提。然後僧侶就變成飛灰了。場景讓人想到無耳芳一。

翻開書是生死輪中央雞蛇豬的標準圖。接著是標題「鶏と蛇と豚」，以及副標「Gate of Living」，如果用「生門」去解釋應該太牽強。

灑花，披風上有圖騰紋路，不過無法辨認，猜測可能是「狴犴」之類的？

遊行樂隊，日本橋的有翼麒麟雕像，煙火飛過。

從河底出現藍色光芒，一名女子提燈從水中緩慢冒起。鏡頭切至身著盔甲的椎名林檎，背後有翼，背景銀座的和光時計塔時鐘快速轉動。

一名女子站在路中，手中鐵鍊牽著浮在天空的豬狀氣球。水中的提燈女子緩緩上浮，腳下踏的是巨大的多頭蛇燈籠，仿若睡魔祭的遊行。三組人馬分別前行，一個是帶領遊行樂隊的拋花彩衣女子，猜測是代表雞，一個是牽著巨大豬狀氣球的女子，另一個是站在多頭蛇花車上代表蛇的女子。花車上看來是四頭蛇，前方有跑馬文字寫著毒蛇與「Go to Hell」。

豬氣球被放手上飄，都市燈光接連亮起。

最後三路女子都走到椎名林檎身前，鞠躬致敬。(完)

資料量好大

其實沒很大，後半看起來是沒什麼特殊涵意，然後我也沒那麼勤勞去定格看每張符咒各是寫什麼，應該不會有小熊維尼。

導演的說法。
「ふたりの虚無僧が東京タワーで女と出会った夜。
女が行き場のない気持ちを抱きながら六本木を歩いた夜。
ある男女が銀座で待ち合わせた夜。
男が不思議なトンネルに迷い込んだ夜。
そんな夜の、ほんのちょっと前に東京で起こった出来事を映像にしました。
マジ卍。」

維大力？？？

DarkAsk : 導演提到的是前幾支MV的事情啦，在這支MV裡面有穿插之前MV的畫面（2分57-3分左右）。
我猜大概是想表達跟之前的作品有關聯？

這些怎樣怎樣の夜都是椎名林檎前幾支MV的情境喔，然後まじ卍是女高中生語XDD

覺得日本把西方mv結合日式傳統的表現方式很強。同時帶出日本人對『祭』的感覺，不考慮內容，就算只有視覺表現也令人驚豔。

新宿之眼遭到破壞，理由似乎與都市傳說有關。

破壊された「新宿の目」都市伝説に影響された者の犯行か？ - ライブドアニュース