『太清』☯肆龍子.負屭
@wiber9155
Sun, Apr 7, 2019 2:29 PM
Sun, Apr 7, 2019 2:30 PM
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羅馬人對神是採取非常的實用主義的,因此羅馬人的宗教是對具體、個殊且直接的事物進行詮釋、所以這些神聖的顯現都非常瑣碎。
所以你經常會在羅馬宗教裡看到、或者是說是非常多的小神在日常生活中被呼求,這些細微的超自然實體除了有擬人化的名號以外甚至沒能形成具體有性格的神。
好比說,梵諦崗努斯(Vaticanus)和法布里努斯(Fabulinus)是保佑嬰兒的神、但是在其神職裡祂們只負責保佑嬰兒能夠順利哭泣與說話,而另外一對神明艾都卡(Educa)與波里納(Polina)只保佑嬰兒能正常喫與喝,而教會嬰兒走路的神則是阿貝歐那(Abeona)。
這些實體沒有任何人格與形象,也只在祂們所負責的項目裡受到祈請,事實上祂們的力量也無法被延伸到祂們的活動範圍以外。
型態學上,這些實體甚至沒能夠達成一尊完整的神性的條件。
掰噗~
@baipu
說
Sun, Apr 7, 2019 2:29 PM
哇哩咧
人狼君
@wolfsan
說
Sun, Apr 7, 2019 2:29 PM
嗷~~~嗚~~~
飯吃了嗎,如果還沒有,我吃到一半的腿給你
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所以你經常會在羅馬宗教裡看到、或者是說是非常多的小神在日常生活中被呼求,這些細微的超自然實體除了有擬人化的名號以外甚至沒能形成具體有性格的神。
好比說,梵諦崗努斯(Vaticanus)和法布里努斯(Fabulinus)是保佑嬰兒的神、但是在其神職裡祂們只負責保佑嬰兒能夠順利哭泣與說話,而另外一對神明艾都卡(Educa)與波里納(Polina)只保佑嬰兒能正常喫與喝,而教會嬰兒走路的神則是阿貝歐那(Abeona)。
這些實體沒有任何人格與形象,也只在祂們所負責的項目裡受到祈請,事實上祂們的力量也無法被延伸到祂們的活動範圍以外。
型態學上,這些實體甚至沒能夠達成一尊完整的神性的條件。
飯吃了嗎,如果還沒有,我吃到一半的腿給你