長文系列
看到所謂的年輕繪師很強的話題，然後看了一些人的見解覺得很有意思。於是正好來和劉仲敬的一些說法結合來看，可以來討論一下進步與保守的力量，以及就我的觀點是怎麼進展的。預計來寫個至少1000字以上的，如果有什麼想法歡迎直接插樓討論，有收穫的不介意也按個愛心

以下正文開始

嗷～～～嗚～～～
白色情人節快樂！
滿滿的幹話，其實心裡是滿滿的說不出口的愛，對不起

【機器狼工房】蒼劍機器狼掛飾！

嗯嗯汪 (●´ε｀●)

可以喔汪

先引用一下那個噗的討論，噗主說因為科技進展與資訊流通的結果，所以讓年輕的繪師能在短短的幾年就進步到讓人難以想像的地步。

雖然有點混字數，不過回想到在所謂的Web 2.0以後，與人交流的方便性遠高於以往，在我開始上網的時候，多數的資訊載體還是網頁，當時的網路資訊流通與品質是遠遠低於書本的，然而對比到現在，社群網站提供的知識交流速度是真的眨眼就有，在社群的自制下，討論的品質也高。

同時科技本身的進步是允許一個人超脫原生的家庭與社會結構，讓人得以與自己感興趣的群體開始交流。能和那樣的團體交流，自然帶來加速的進步，而教導人同時也是讓人進步的方式。這樣的社群也就是現代進步派所仰賴的管道。

不過由於這樣的交流管道是打碎了個體與原生環境結構，所以在緊密程度上會低於傳統的農業社會、小國寡民，這樣也成就了一個人其實可以獨自活在世界上，僅僅只依靠金錢。獨活這點可能從日本就能觀察到相當多相關的事例。

因此進步社群的缺陷，就呈現在連結的薄弱。用王立分析的左右派來說，同婚支持的原因在工業化程度，愈是工業化高的地方，個人與傳統社群的連結程度就愈低，而這樣的人就不太會思考家庭繼承的重要。

連結的薄弱雖然在效益上能比傳統社群更高，而且允許與個體有大的差異存在，但是彼此就難以相互支持，而文明的璀璨並不是長久的狀態，對台灣來說璀璨的狀態就是對兩個中國政府來說的內戰休止，進步的狀態只有在文明最是璀璨的狀況下才得以維持。

這邊就來插題，說一下文明的璀璨狀態。無論是理性或科學，這些需要高度精神發展的，是得奠基於社會剩餘，這除了劉仲敬有提到，在不少的社會學者的論述也有。而文明的昌盛到了一定程度，如果該文明無法持續擴張，就很容易落入羅馬帝國後期的狀況。

羅馬帝國最盛興的時期就屬於帝國了，此時也出現了不少哲學家，一部分是與基督教神學有關，也有些是哲學者皇帝。而現在的美國也有類似的狀況在，非常多的人是在享受文明的果實，而非讓文明能持續發展。

說完了進步，就談一下保守，保守除了見於長者以外，最讓人能想到的就是宗教社群了。現在最興盛的兩個亞伯拉罕諸教，由於猶太人在該地的發展，讓他們不團結不行，於是後來發展出來的基督教與伊斯蘭都有相當強的內聚力。

在教義上，我是稍微懂基督教，像是對教會內的弟兄姊妹有扶弱的教導，傳統的教會內是真的有相當彼此扶持的精神，因此在被壓迫的族群上，傳播的力道甚強。伊斯蘭教當然也有類似的教義存在，所以這兩者在劉仲敬的學說上都屬於內聚力很強的團體，在對外對抗的力量也遠遠強於佛教、儒教等等。

內聚力強的團體，有些甚至擁有武力。擁有武力的宗教團體除了能保衛自己以外，更有著開拓征服的力量，文明的開創有部分就是倚靠這樣的團體。在承平時期，這樣的團體則是穩定地方結構的主心骨。

無論進步或是保守，其實這兩者在承平時期都是相當重要的力量，但是進步是依賴和平的，如果缺少了和平，那進步的發展難以繼續發展。而保守的力量則是因著內部的團聚力存在，所以在動亂的時候，保守的團體依舊擁有相當的戰鬥力。

－－破千字啦，如果有人想看我多說點什麼就在底下回應吧－－

回來談談年輕人一代不如一代，我覺得這基本是幻覺，年輕人本來就對科技掌握的程度高很多，甚至現在一代是愈來愈短了，由於進步速度的加快，對我來說有很多東西都不好掌握了，像是IG還是很難懂的阿

大家還是早點接受被年輕人超車吧，會比較不痛苦 (誤