RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
吃
Thu, Feb 14, 2019 3:17 AM
Wed, Feb 27, 2019 9:40 AM
5
[轉]
[閒聊] 你們漫畫家不肯清高地餓死,讓我很為難
//上個星期,一名二次創作同人小說作者しじまうるめ在推特上抱怨,類似“某某人做啥啥事的故事”這種帶圖片的推文,已經十之八九都是商業漫畫的宣傳,到了一看到就要封鎖上黑名單的地步。
(就是漫畫家會把作品原先的標題替代為xx做了00的故事 然後把整篇漫畫放在推特上這是最近日本漫畫家很流行的宣傳手法)
しじま的這番話引來了許多爭議。他補充說,他反對的並不是商業廣告自身,而是“裝作不是廣告,欺騙讀者”這種手法,就像是光纖電視上偽裝成紀錄片的保健品廣告一樣。//
階級成本
博雅階級
文明的煙花
信用
掰噗~
@baipu
說
Thu, Feb 14, 2019 3:17 AM
真糟
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Thu, Feb 14, 2019 3:18 AM
我推測是這個原因:
劉仲敬 | 翻譯休謨《英國史》訪談錄 – 左右觀察 – Medium
//提問人:為英國寫史立傳的著作應該不少,休謨的這部《英國史》有什麼不同和特別之處?
劉仲敬:休謨是「博雅之士」業餘撰史傳統的最高峰。這個傳統從波多利爾-維吉爾和沃爾特-雷利爵士開始,到丘吉爾(很可能)結束。現在已經淹沒在專業歷史學家的乾嘉之學當中。
兩者的差別可以用韋伯的經典論述概括:
前者是「為學術而生」;後者是「靠學術吃飯」(從學術這個麵包籃子里拿麵包)。
附帶的後果之一是:前者的著作有文學經典價值,後者只有查資料的人才讀。//
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Thu, Feb 14, 2019 3:21 AM
Thu, Feb 14, 2019 3:28 AM
是「為了創造經典而創作」 vs 「為了生活而創作」這樣?
後者自然不願意為了所謂的清高、矜持、高標準而犧牲。這不是他們的錯,而是他們負擔不起。相反地,從他們來看的觀點就截然不同了?
//漫畫家きづきあきら認為,一部作品,就是得讓那些會覺得宣傳“煩”的人都看到了,才能算是宣傳成功了。如果只有想要作品的人才知道,那就說明宣傳還不夠。
漫畫家矢野トシノリ也說,管他吵不吵煩不煩的,如果自己的作品不能被人知道、被人看到,那作為漫畫家根本就走不上起點。只要是能做的事,他什麼都做。//
RuS@人不是為安逸而生
@Nick0656
說
Thu, Feb 14, 2019 3:23 AM
前者是在累積信用;後者是在揮霍信用?
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[閒聊] 你們漫畫家不肯清高地餓死,讓我很為難
//上個星期,一名二次創作同人小說作者しじまうるめ在推特上抱怨,類似“某某人做啥啥事的故事”這種帶圖片的推文,已經十之八九都是商業漫畫的宣傳,到了一看到就要封鎖上黑名單的地步。
(就是漫畫家會把作品原先的標題替代為xx做了00的故事 然後把整篇漫畫放在推特上這是最近日本漫畫家很流行的宣傳手法)
しじま的這番話引來了許多爭議。他補充說,他反對的並不是商業廣告自身,而是“裝作不是廣告,欺騙讀者”這種手法,就像是光纖電視上偽裝成紀錄片的保健品廣告一樣。//
階級成本 博雅階級 文明的煙花 信用
劉仲敬 | 翻譯休謨《英國史》訪談錄 – 左右觀察 – Medium
//提問人:為英國寫史立傳的著作應該不少,休謨的這部《英國史》有什麼不同和特別之處?
劉仲敬:休謨是「博雅之士」業餘撰史傳統的最高峰。這個傳統從波多利爾-維吉爾和沃爾特-雷利爵士開始,到丘吉爾(很可能)結束。現在已經淹沒在專業歷史學家的乾嘉之學當中。
兩者的差別可以用韋伯的經典論述概括:
前者是「為學術而生」;後者是「靠學術吃飯」(從學術這個麵包籃子里拿麵包)。附帶的後果之一是:前者的著作有文學經典價值,後者只有查資料的人才讀。//
後者自然不願意為了所謂的清高、矜持、高標準而犧牲。這不是他們的錯,而是他們負擔不起。相反地,從他們來看的觀點就截然不同了?
//漫畫家きづきあきら認為,一部作品,就是得讓那些會覺得宣傳“煩”的人都看到了,才能算是宣傳成功了。如果只有想要作品的人才知道,那就說明宣傳還不夠。
漫畫家矢野トシノリ也說,管他吵不吵煩不煩的,如果自己的作品不能被人知道、被人看到,那作為漫畫家根本就走不上起點。只要是能做的事,他什麼都做。//