@CteaX55 - 【Brexit英國脫歐】「無協議脫歐很可怕、糟透了──但我還是想要。」Crewe選...

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英國 脫歐 歐洲 歐盟
穩定與自由 保守主義 劉仲敬

原來如此

[轉錄] 英格蘭加入歐洲，就是對自身的背叛
//歐洲分裂，意味著福利國家大眾民主共識政治的三位一體崩潰。

四分五裂的歐洲，就是奧蘭治親王和威靈頓公爵保衛的歐洲自由。
鬥爭產生力量，分化產生複雜度。歐洲向全世界輸出的秩序，正是來自歐洲內部永無止境的鬥爭。英國再次分裂歐洲，就會證明他們畢竟是拿破崙征服者的子孫。歷史一度因統一而終結，又因為分裂而重啟。//

// 歐洲統一，意味著歐洲進一步走向舒適的養老院。
英國變成了過去的歐洲，美國變成了過去的英國。鬥爭和分化的終結，意味著鬥爭各方的共同衰竭。英國人和法國人鬥爭的時代，他們都會征服世界。

英國人和法國人一起領養老金的時代，白髮蒼蒼的歐洲在年輕的穆斯林面前顫抖。//

//這不是新鮮的故事。

秦國和楚國鬥爭的時代，羅馬和伽太基鬥爭的時代，鬥爭各方都是海外的征服者。同一文明圈內部的鬥爭結束，就意味著異質文明的闌入開始。

英國人如果選擇了吃老本的路徑，那就證明盎格魯特殊性其實只是比其他的文明節奏慢半拍。反之，就增加了文明並非必然衰老的非命定論。迄今為止，所有非盎格魯文明的證據都有利於命定論。//

//Tue Jun 14 21:38:24 2016//

【時事台】劉仲敬：遲疑徘徊之間，解體的多米諾就會傳遍歐洲—— by 尊尼獲加

//英格蘭終於擺脫了歐盟強加給她的不自然地位。英格蘭的歷史定位從來都是歐洲的對立面，而非歐洲的一部分。英格蘭的憲法和自由、歐洲的自由和多國體系，都有賴於英格蘭的特殊地位。 //

//民眾總是依靠經驗和常識生活，不太相信知識分子的理論，雖然沒有足夠的能力反駁理論家，但並不因此樂意服從他們的高見。//

//草根總會給知識分子留下愚昧狂熱的印象，因為文明的延續機制離不開廣義宗教的保護。

精英的優勢在於理性的發達，然而理性判斷的準確度隨著時間延長而遞減。純粹的理性人必然為現在而犧牲未來，為看得見的東西犧牲看不見的東西。文明社會通常始於愚昧和野蠻，通過啟蒙和祛魅而登峰造極，然後通過解構和虛無走向衰亡，真正的秘密就在這裡。

愚昧的信仰將重複博弈的時間延長到永恆，壓制了囚徒博弈的理性選擇。野蠻的本能依靠達爾文算法，將犧牲繁衍的眼前利益浸透了非理性的痛苦情緒。人類社會之所以愛子孫超過愛自己，主要就是因為這兩種力量。理性精英更容易不育或節育，隱秘的原因也在這裡。聰明人不知道自己存在的意義，只是為沈默的草根做裝飾或擋鐮刀。知識分子眼中只有朝生暮死的花葉，越是強調實證就越是看不見真正重要的地方。//

//英國有兩種意義。其一是示範了全世界普遍存在的綠色力量，他們在精英的壓抑下越來越不耐煩。特朗普在美國大選當中的地位，非常接近退歐派在英國公投當中的地位。//

//第二種意義產生於英格蘭本身。
英格蘭終於擺脫了歐盟強加給她的不自然地位。英格蘭的歷史定位從來都是歐洲的對立面，而非歐洲的一部分。英格蘭的憲法和自由、歐洲的自由和多國體系，都有賴於英格蘭的特殊地位。

布魯塞爾的官僚機構一向以合法性和民主性的缺位著稱，現在遭到了致命的一擊。英格蘭離開以後，德國無力單獨帶動眾多搭便車愛好者。柏林如果能夠果斷拋棄歐洲，重啟二十世紀初葉的大中歐計劃，在經濟上還能挽回敗局，然而在政治上意味著十九世紀的重現。德國政治家很難有足夠的勇氣，更難把握稀缺的機會。

遲疑徘徊之間，解體的多米諾骨牌就會傳遍歐洲。從長遠看來，對文明的活力和多樣性未始不是好事，然而對於身臨其境的幾代人，無疑會留下痛苦的記憶。黑天鵝已經起飛，我們正在步入亂世。 //

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26/6/2016
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【時事台】劉仲敬：英格蘭加入歐洲，就是對自身的背叛。 by 尊尼獲加

//自由提問

Q1:劉阿姨您好，請問您怎麼看待川普的崛起，您認為如果川普當選會對美國以及世界造成怎麼樣的影響？

美國人厭倦了共識政治，所有生命力強的人都有這種感覺。撕開政治正確的偽裝，就會暴露秩序的真正來源。羅馬的權仗，只能屬於美國。世界秩序不在萬國之間，而在羅馬與萬國之間。

Q2:想請問一下劉老師，如何看待目前公投脫歐雙方提出的各項證據？您覺得對普通英國公民而言，目前哪方更可信？您對公投結果有沒有自己的預測？基於這一預測，如何看待歐盟的未來？

證據根本不重要，這是價值選擇的問題。分裂和分化，滅絕和新生 //

//Q3:為啥統一的歐洲沒前途，統一的美國就有？

立法國與司法國

小世兒: 是否可以解釋"立法國與司法國"？

這個需要幾十萬字。也可以用一句話，封建自由與絕對主義。

Q4:英國穆斯林也很多 是不是英國的憲制傳統、社會結構 使得英國更有能力處理異質文化的問題？

英國穆斯林一般是英印帝國的遺留，地位幾乎相同。

Q5:現在西歐國家對基督教已經不是必然推崇了，年輕人大多不信教、不去教堂對教會是有點嗤之以鼻或者無視的態度，只是基督文化根深蒂固在他們歷史裡，很多思考方式會從那個角度出發而不自知。請問老師認為伊斯蘭教文化與西方文化根本對立無法在同一社會共處嗎？

如果基督教面對伊斯蘭有同生態競爭的能力，未必不能共處。失去競爭能力，結果只有綠化。//

(標粗這段)這段後來有解釋了。

//Q6: 劉老師如何看俄羅斯未來命運，它之於歐洲是什麼角色？ "

拜占廷

Q7: 阿姨好！我想問一下，當世之羅馬帝國化的進程大約到了哪個階段？如果羅馬進入晚期，誰能擔威爾遜世界之大任（如果那還叫威爾遜世界的話"

格拉古時代。那是就沒有了。

Q8:阿姨，你好，我想問的是為什麼秦晉兩國最先產生了並採用了法家思想？你好像說過它們國力強大緣於靠近西亞的地緣優勢，但西亞只有軍事技術輸出，沒有其他文化輸出麼？比如說民主思想之類的"

習慣法本質上屬於中世紀的法人團體，而非國家。教團自我管理，符合傳統。 //

//Q9: 請問阿姨如何看待日本呢，日本政治一直偏保守，會不會這一點讓日本在將來的世界中扮演比過去更加重要的角色？

過去是什麼？舊金山體系麼？如果是抵抗蘇聯國，日本的作用當然更加重要，且也會更加強大。

Q10:請問阿姨，怎樣具有勇氣與德行？

德性是共同體之內的事情。首先需要建設堅固的共同體，並生存和擴大起來。

勇氣來自守衛價值觀和信仰，保衛共同體的自豪感，必須在共同體內才能產生。德，智，勇三者不能分離，是古華夏君子的標誌。 //

孟買春秋

//我問菲爾怎麼開竅了，不是英國什麼事也不再關心了嗎？他答我歐盟成立的初衷在於不讓戰爭再發生，如今再怎麼運作令人不滿意，崩壞的歐盟對英國或是歐洲甚至世界都沒有好處，

即使我們沒有子女，兩人兩腳一蹬根本無需擔心下一代會過什麼樣的日子，他還是覺得必須表達自己的立場，不論多麼微小。//
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我對脫歐的判斷應該還不算錯...

(雖然我們同為支持台灣的一方