小朱 ❖ 無憂無慮
@c25416
Tue, Jan 15, 2019 3:04 PM
Tue, Jan 15, 2019 3:24 PM
8
【提問箱】#舊約聖經
摩訶婆羅多
在提問箱收到了這個問題(沒有料想過居然會被問這樣的問題),回答的字數有點多,但都是個人主觀意見,可以當作參考就好,感謝提問的太太
!
小朱 ❖ 無憂無慮
@c25416
Tue, Jan 15, 2019 3:04 PM
快速了解「該隱與亞伯」的故事請走:
該隱與亞伯
小朱的提問箱請走:
這是小朱的提問箱
小朱 ❖ 無憂無慮
@c25416
Tue, Jan 15, 2019 3:05 PM
我在想您會用「該隱與亞伯」來聯想,最大共通點應該就是「殺害手足」這件事。一個是弒兄,一個是弒弟,以我的角度來看,這兩者基本上沒有什麼差別。比較特別的是,阿周那在殺害迦爾納時,並不知曉迦爾納是他的兄長,僅是把他當作敵方、對立面的敵人;而該隱是在知情的情況下,出手殺害了亞伯,所以以血親作為殺害動機這點,我們無從比較。這是第一個差別。
(反過來看,迦爾納知道阿周那是自己的弟弟,卻還是要殺了他,但《摩訶婆羅多》這邊被殺的是迦爾納,立場就跟該隱不太一樣)
小朱 ❖ 無憂無慮
@c25416
Tue, Jan 15, 2019 3:06 PM
今天該隱殺害亞伯的動機,我們從聖經、聖經詮釋大概得知,是出於對神之愛的忌妒與怨懟、神的褒獎並無公平之處,而產生了殺機(這是一種假設,而真正的動機,我們並不知情);阿周那殺害迦爾納,或迦爾納殺害阿周那,這殺機從兩人初識比武、迦爾納受到難敵的招聘(?)而與般度族對立,或是為了自尊榮譽和內心所生的決心,情況都比「該隱與亞伯」複雜多了(也是因為聖經故事通常比較簡短,我們無法獲得足夠的資訊。而文本本身沒有提到的,就不能隨意臆測)。這是第二個差別。
小朱 ❖ 無憂無慮
@c25416
Tue, Jan 15, 2019 3:06 PM
第三個差別,我比較想說殺害對方的「正當性」。
小朱 ❖ 無憂無慮
@c25416
Tue, Jan 15, 2019 3:07 PM
先談該隱與亞伯的話,聖經與目前主流的聖經詮釋,都是在替亞伯辯護(畢竟好端端一條人命,就這麼被打死了,上帝也有很明確地在聖經內質問該隱),這觀點也在情理與普世道德規範之中。這時會認為該隱背棄了神的愛、成了一名殺人犯、該受世人所譴責,諸如此類。也就是說,該隱殺害亞伯的行為,並不具任何「正當性」。
小朱 ❖ 無憂無慮
@c25416
Tue, Jan 15, 2019 3:08 PM
Tue, Jan 15, 2019 3:12 PM
而還有一派的詮釋則是說:「該隱是個高貴的人,而亞伯卻是個懦夫」。這個故事僅是單純在描述一個強者打死了一個弱者,但其他弱者太過害怕,所以就用譴責的角度,把故事傳了下去。
該隱本該是位英勇特別的人,散發著某種他人沒有的氣質。而英勇在他人眼中,總是可畏、不凡的,所以他們不認同該隱的行動。這樣的詮釋,也在暗喻亞伯僅是個強者的犧牲品,所以該隱殺害亞伯並不須被譴責、該隱的行為是正當的,且該隱從上帝那得來的「印記」,則將它視為榮耀的象徵。
(推薦閱讀:赫曼赫賽《徬徨少年時》)
小朱 ❖ 無憂無慮
@c25416
Tue, Jan 15, 2019 3:09 PM
再來談迦爾納與阿周那。
在俱盧之戰前夕,阿周那是不願上戰場的(因為他今天與他對立的,是他的恩師、友人與血親。他寧願被羞辱,也不願雙手沾染他們的鮮血),這方面黑天給他很多啟示。
黑天所述最大的重點為,今天般度族上戰場,最大的目的在於「正法」的執行,同時也要履行剎地利的職責。所以殺了迦爾納、殺了德羅納,一方面是為了要阻止難敵的暴虐無道,另一方面即是執行「正法」,同時將榮耀回歸給他。黑天主張,肉身死去,但靈魂會長存,所以要阿周那勇於踏上戰場,解脫背離正法的生靈(咦)
小朱 ❖ 無憂無慮
@c25416
Tue, Jan 15, 2019 3:10 PM
Tue, Jan 15, 2019 3:33 PM
從黑天的角度來看,阿周那殺害迦爾納這件事,具有絕對的「正當性」,但我們都知道,阿周那贏得也並不光彩(對於違反印度戰爭規則這件事)。
所以再帶入「該隱與亞伯」的詮釋來看,我們有因為阿周那殺害了迦爾納,而譴責他嗎?有,他違反了戰爭的規定;沒有,他是在執行「正法」與履行剎地利的職責。
被阿周那殺害的迦爾納,我們可以稱他為「弱者」嗎?可以,身為戰敗方與敵對方,與助紂為虐種種的行為,他本該就被殲滅;不行,迦爾納是高貴的英雄,僅是跟隨了一名不太符合正法的友人,而背棄他的朋友也是違背正法本身,他不會做出這種事。
小朱 ❖ 無憂無慮
@c25416
Tue, Jan 15, 2019 3:11 PM
所以要說迦爾納與阿周那這對兄弟,是否和該隱與亞伯相像,我個人認為共通點其實沒有很多,可能也跟文化背景、故事長短、文本資訊多寡,有很大的關係。
唯一讓我比較在意的共通點,就是「死者」皆有在故事中被紀念與哀悼,而並非一面倒地讚揚殺害他們的一方,是故事所留下的善意;殺害方也並沒有一昧地被譴責。所以說用什麼觀點下去談這個故事,就能得出不同的結論。
小朱 ❖ 無憂無慮
@c25416
Tue, Jan 15, 2019 3:11 PM
Tue, Jan 15, 2019 3:12 PM
這些觀點留給您去思考,文學詮釋若是講得太過片面,就會有點去脈絡化,雖然無法避免描述過程帶入個人情感,但也盡量把兩方觀點都寫出來了。
我個人覺得用聖經來詮釋印度神話,是一件很新的概念。雖然不確定有沒有詮釋到位,或我寫的東西根本就不叫「詮釋」,但有幫助自己釐清思緒。真的很感謝您提問,希望我寫的這些觀點,有回答到您的問題
。
小朱 ❖ 無憂無慮
@c25416
Tue, Jan 15, 2019 3:12 PM
====分隔線====
小朱 ❖ 無憂無慮
@c25416
Tue, Jan 15, 2019 3:14 PM
Tue, Jan 15, 2019 3:15 PM
然後這是我今天收到的問題
小朱 ❖ 無憂無慮
@c25416
Tue, Jan 15, 2019 3:15 PM
Tue, Jan 15, 2019 3:27 PM
友:「你的粉絲都是高材生嗎,怎麼都這麼論文式思考」
我:「我也想知道
(怕爆)」
小朱 ❖ 無憂無慮
@c25416
Tue, Jan 15, 2019 3:19 PM
其實最近也有太太在問我一樣的問題(炸),對於這個問題,有興趣的可以先去讀黃寶生老師翻譯的《薄伽梵歌》,我的概念都是從那裡建構出來的,但也都是主觀意見,如果有成功回答可以當作參考看看就好
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在提問箱收到了這個問題(沒有料想過居然會被問這樣的問題),回答的字數有點多,但都是個人主觀意見,可以當作參考就好,感謝提問的太太 !
該隱與亞伯
小朱的提問箱請走:
(反過來看,迦爾納知道阿周那是自己的弟弟,卻還是要殺了他,但《摩訶婆羅多》這邊被殺的是迦爾納,立場就跟該隱不太一樣)
該隱本該是位英勇特別的人,散發著某種他人沒有的氣質。而英勇在他人眼中,總是可畏、不凡的,所以他們不認同該隱的行動。這樣的詮釋,也在暗喻亞伯僅是個強者的犧牲品,所以該隱殺害亞伯並不須被譴責、該隱的行為是正當的,且該隱從上帝那得來的「印記」,則將它視為榮耀的象徵。
(推薦閱讀:赫曼赫賽《徬徨少年時》)
在俱盧之戰前夕,阿周那是不願上戰場的(因為他今天與他對立的,是他的恩師、友人與血親。他寧願被羞辱,也不願雙手沾染他們的鮮血),這方面黑天給他很多啟示。
黑天所述最大的重點為,今天般度族上戰場,最大的目的在於「正法」的執行,同時也要履行剎地利的職責。所以殺了迦爾納、殺了德羅納,一方面是為了要阻止難敵的暴虐無道,另一方面即是執行「正法」,同時將榮耀回歸給他。黑天主張,肉身死去,但靈魂會長存,所以要阿周那勇於踏上戰場,解脫背離正法的生靈(咦)
所以再帶入「該隱與亞伯」的詮釋來看,我們有因為阿周那殺害了迦爾納,而譴責他嗎?有,他違反了戰爭的規定;沒有,他是在執行「正法」與履行剎地利的職責。
被阿周那殺害的迦爾納,我們可以稱他為「弱者」嗎?可以,身為戰敗方與敵對方,與助紂為虐種種的行為,他本該就被殲滅;不行,迦爾納是高貴的英雄,僅是跟隨了一名不太符合正法的友人,而背棄他的朋友也是違背正法本身,他不會做出這種事。
唯一讓我比較在意的共通點,就是「死者」皆有在故事中被紀念與哀悼,而並非一面倒地讚揚殺害他們的一方,是故事所留下的善意;殺害方也並沒有一昧地被譴責。所以說用什麼觀點下去談這個故事,就能得出不同的結論。
我個人覺得用聖經來詮釋印度神話,是一件很新的概念。雖然不確定有沒有詮釋到位,或我寫的東西根本就不叫「詮釋」,但有幫助自己釐清思緒。真的很感謝您提問,希望我寫的這些觀點,有回答到您的問題 。
然後這是我今天收到的問題
我:「我也想知道 (怕爆)」