kellerlin
[時事]不單是安內攘外,試圖把意識形態上升到國族主義的本身,體現了馬克思上下層結構(專有名詞)的未來,也就是一個民間比資本主義更唯物史觀的世界,才是令他們學者害怕的原因
kellerlin
比我們學者更害怕的,是他們學者跳出來救自己的時候,已經不會被封殺了
kellerlin
就是,那個結構,已經不會被學者講的話給動搖了
kellerlin
2018年,馬克思冥誕200周年
kellerlin
然後政治的泛日常化,跟日常的泛政治化,差別在於公民意識。如果沒有足夠的公民意識,那就會變法吸思法西斯
kellerlin
法西斯的基本就是天團治國,哪怕天團裡面都是神經病
kellerlin
倡導國族主義(國家最高),是法西斯的基本款,這對缺乏國族認同/需要國族認同的人,很有吸引力
kellerlin
國族認同,本身就是一種人最基本的心理需求,是一種最高層級(巨觀社會層級)的歸屬感
kellerlin
人是透過自我認同、別人認同、群體認同、團體認同、社會認同、社區/區域/國家認同、族群認同、文化認同等,來增加自己的認同感(被需要、被重視)
kellerlin
也因為互相認同,才有了歸屬感,那就是一個「我待在這裡講話行動很安全、很舒服,這邊的人認同我,我也認同他們的講話行動,我覺得我屬於這裡」
kellerlin
原本認同只是小圈圈、同溫層的基本凝聚力,但國族認同本身,可以不經過你的交友、價值觀差異、人生經歷的多寡,直接達成大部份的人對於國家這個抽象概念的一致性認同
kellerlin
即便「國家」只是抽象概念,而不必然跟真的現實生活(民間/常民生活文化)或政體、政治手段、歷史有關聯,但隨著國家/政黨成為天團(法西斯主義),這個「國家最高」的抽象概念就成了國族主義的本體
kellerlin
公民意識注重的就是現實生活(民間/常民生活文化)的多元與複雜,要求公民對國家政體、政治手段、歷史進行反思或討論,這是上一個世紀對抗法西斯所絞盡腦汁思考出來的方法之一
kellerlin
公民意識必須不斷的反省「國族認同(巨觀社會層級)的歸屬感」這件事,這讓公民社會論點本身是後現代、解構,甚至是鬆散而很難建立歸屬感的東西
kellerlin
相較於「公民社會」困難又難以理解,「國家最高」最簡單易懂
kellerlin
要不是第二次世界大戰、殖民國獨立、韓戰越戰冷戰、中東戰爭、茉莉花革命/阿拉伯之春or冬),我們可能不會對「國家最高」或「法西斯」有這麼深刻的反動
kellerlin
我們的反對來自於從各國歷史學到的教訓,但對沒有經歷戒嚴解嚴,不曾經歷、也不身處在戰爭中的人們來說,身處公民社會只會讓人沒有歸屬感、義務多又麻煩,國族主義(感覺起來)才是王道
kellerlin
國族主義「可以不經過你的交友、價值觀差異、人生經歷的多寡,直接達成大部份的人對於國家這個抽象概念的一致性認同」,「本身就是一種人最基本的心理需求,是一種最高層級(巨觀社會層級)的歸屬感」
kellerlin
如果國家/政黨成為天團,不管是誰,只要是天團粉,大家就可以當好朋友了
kellerlin
「沒有歸屬感的,只要成為天團粉,立刻可以獲得大家認同!大家都會把你當自己人喔!同志!」這麼好康的事,誰不心動呢?
kellerlin
但是公民社會的人,可能會這麼說「蛤,可是我覺得這個團怪怪的欸,我不想加入」、「嗯我可以不要只加這個團嗎,可以順便加入其他團嗎?」、「等等讓我再考慮」
kellerlin
「政治的泛日常化,跟日常的泛政治化,差別在於公民意識。如果沒有足夠的公民意識,那就會變法西斯」的意思是:法西斯不允許有別於天團的價值觀,你除了成為天團粉外,你在日常的泛政治化中,沒有選擇權(限制或消滅公民權)
意思是,在法西斯的社會裡,除了成為天團粉,你沒有、也不可能有別的選擇
kellerlin
而整個國家法西斯化的問題,也在歷史中暴露出來
kellerlin
整個法西斯化的過程拉就是拉自己跟不同國家的國民陪葬,而且還只能等國家領導人炸了大概、或許才會結束
kellerlin
更別提他們學者自己走過一遍,應該更剉
kellerlin
那是整個從個人到社會、文化、國家、國際的黑歷史,諷刺的是,掩埋黑歷史的行為,恰好讓他們下一代走上相同的歷史
kellerlin
只要是天團粉,大家就可以當好朋友了>>>>>>來自於從各國(甚至是自己的黑)歷史學到的教訓
kellerlin
社會愈疏離、經濟狀況愈差,世界愈動盪不安,人們愈需要朋友、愈需要一個歸屬、愈需要一個簡單易懂可以依賴的意識形態來做靠山,這才是一般人的日常生活
kellerlin
這就是為什麼KMT的支持者同樣會支持CCP的主張的原因之一,因為本質同樣是國族主義(與法西斯)
kellerlin
「把意識形態上升到國族主義的本身」,就是乘著「簡單易懂可以依賴的意識形態來做靠山」而起飛,但「不必然跟真的現實生活(民間/常民生活文化)或政體、政治手段、歷史有關聯」,這會有什麼後果...?
kellerlin
上下層的分離會更嚴重,然後繼續遮蓋了原本應該要解決的基本問題
kellerlin
把意識形態上升到國族主義就是往法西斯的方向走,愈往極權或法西斯走,就遇讓人害怕是否原本應該要解決的基本問題愈來愈嚴峻
kellerlin
要解決/處理社會基本問題,需要的是每個公民/人民對現實生活(民間/常民生活文化)的多元與複雜,要求公民對國家政體、政治手段、歷史進行反思或討論,並且去執行或改變它
kellerlin
但「國家最高」很容易變成:交給國家處理就好「要相信政府
kellerlin
當國家/政黨就是天團時,就會變成天團粉主張「政府是對的」、「不相信的人都是反抗份子」、「反對政府言論的都是破壞和諧
kellerlin
不過,在民間比資本主義更唯物史觀的世界中,他們不一定接受這種天團價值觀,這就是日常生活觀察到的「上面說一套,下面做一套」的狀況
kellerlin
民間愈是覺得上層結構的唬爛或是習以為常,就代表上下層的分離愈來愈大...
kellerlin
分離大到什麼程度?政府聲明要把公民權/自由權背政府一步步限縮的時候,他們真的覺得沒什麼,因為要嘛本來就沒有、要嘛下層的運作根本就不是這個模式
kellerlin
有些中國田野觀察到的就是他們民間唯物到很激八毛的程度
kellerlin
但對其他很注重公民權/自由權的地區或國家來說,就是,欸,●你爸的,你們政府要法西斯化了,塊陶ㄚ!!!
kellerlin
對中國的老百姓而言...是能逃到哪裡呢...
kellerlin
如果只看表面,就會認為他們百姓好無辜什麼都不知道、他們被天團洗腦好可憐、他們搞不清楚狀況有多嚴重,所以要體諒他們、相信他們覺得沒什麼所以應該真的沒什麼、不要栽贓誹謗他們......
kellerlin
但是從社會學的角度來看,就是,那個結構,已經不會被學者講的話給動搖了(一般人很難意識到結構的層次)...你一個小小老百姓,是能有多大影響力,該切的切一切、該救的救一救、該給的給一給,然後,塊陶ㄚ
kellerlin
反過來說,我們的國族主義這麼亂,甚至還在不斷解構前面一個法西斯政權所建構的價值觀,以及照三餐玩意識形態大風吹,反而才是避免國族與極權的方法之一,代價就是比較沒有歸屬感跟認同感就是了...
kellerlin
所以我們對於「把意識形態上升到國族主義」這麼反感,正是因為,我們就是在「把國族主義壓回意識形態」的路上...
kellerlin
「對沒有經歷戒嚴解嚴,不曾經歷、也不身處在戰爭中的人們來說,身處公民社會只會讓人沒有歸屬感、義務多又麻煩,國族主義(感覺起來)才是王道」這件事,就是公民社會的基礎課題
kellerlin
因為公民社會違反人性跟惰性,哼哼哈哈哈
kellerlin
唉,先醬吧
kellerlin
罵人法西斯然後主張他們是共產主義國家...不,是共產風味國家,主體法西斯加辣
載入新的回覆