本日翻譯主題：「本歌と写し」「真作と贋作」的差別整理

GUEST：山姥切長義、山姥切國廣、蜂須賀虎徹、長曾禰虎徹

reshika@11月閃華東5ミ50b on Twitter

原文來自reshika桑
因為不想自己多畫一個表格我這邊可能會再加油添醋一點點東西

首先是蜂須賀在極化前就一直會提到的所謂「真作」「贋作」。

在這裡我們先把刀匠和其刀派當成一種品牌來看待
山姥切長義、山姥切國廣、蜂須賀虎徹三把刀在這方面是由刀匠本人打造的真品，因此是「真作」（本物）區域

至於長曾禰虎徹，以刀劍遊戲本家設定為準是由源清麿打造，卻在上面刻上了虎徹相關的銘
......就是所謂被亂加LOGO的盜版啦。以蜂須賀的叫法是「贋作」（偽物）

接著是山姥切長義實裝後自稱的「本歌」、山姥切國廣自稱的「写し」。

本歌一詞最早的出處是和歌，那麼這裡用比較容易的方式說明：
這是本歌（原曲）↓

夜もすがら君想ふ / yomosugara kimi omou - TOKOTOKO（西沢さんP） fe...

這是写し（翻唱）↓

夜もすがら君想ふ 歌ってみた【りぶ】

※補充說明，「写し」並非只有一種類型，但這裡是簡單解說就不多解釋

「写し」的特點（這裡以山姥切國廣為例）：
●可以知道原作者是誰
●可以看出兩者之間的差異和作者的風格

明言指出原作的前提才會是「写し」，
如果擅自說出「我才是原作者」這種發言就會瞬間變成「贋作」了喔。

底下的重點整理：

1.山姥切長義對山姥切國廣的「偽物くん」發言

長義實際上不滿的地方在於以『山姥切』之名廣為人知的不是他這把本歌（ORIGINAL），而是写し（COPY）的山姥切國廣
用上面那首夜もすがら君想ふ當作例子的話就是「為什麼翻唱版的觀看次數會比本家還要高啦！！！！！！！」

2.承上

其實山姥切長義的不滿僅止於此，他對『山姥切國廣是自己的写し』這件事是沒有意見的。只是『山姥切』這個號被拿走會讓他氣pupu
（長義：不要用這種奇怪的方式解說！）

3.山姥切國廣在回想中的回答

如同他過去每天都在講的「俺は偽物なんかじゃない」，一貫的主張是強調自己為「真作」而非「偽物」。
所以說那個回想就是看起來講同件事情其實雙方是不同解讀的結果

4.蜂須賀虎徹和長曾禰虎徹的場合

蜂須賀氣的是長曾禰原本可以是『源清麿的真作』，但是加上了假的銘並報上虎徹的名號。（也就是他對刀匠等要素沒有反對意見）

好的今天就到這裡吧，下課

謝謝老師

謝謝老師!!

謝謝老師