Stoicism斯多葛主義

斯多噶派將倫理學和靈魂論奠立在物理學上[3]:1、43，「神」是宇宙靈魂和智慧，此惟一的精神，分散於物質個體之中，神性的精粹和最崇高的智慧，則存在於「以太」中[2]:141-142。神的理性滲透整個宇宙，管理和掌握整個宇宙；人是由靈魂與身體共同組成，人的理性來自神的理性。因著理性，人意識到人的目的當是追求德行。人初生時，如同動物依照本能生活，及至成年，理性方發展出來。所有人都具有相同的理性，同屬於人類大家族，人要對他人有責任，愛人如己

斯多噶派認為世界有限而時間無限，世界不斷起滅，其中發生的事件，每一次都會重演重現。個體小「我」只有踏進和通過永恆的時間，才能成為內在於世界整體的一部份。斯多噶派有一格言：「依照自然而生活」，「自然」即宇宙運行的律則，受理性支配。人是自然的一部份，靈魂在自然中最偉大最高貴，理性也是人的主要特徵，成為人和禽獸的主要差別，「依照自然而生活」就是依照理性而行，使自然與人通為一。個體小「我」必須擴大自己，融合於整個大自然。小「我」的靈魂只有飛到高空，進入大自然的核心，才能成就最高度的充實和圓滿。靈魂喜愛在星辰之間翱翔，在那裡靈魂會得到豐富的營養，繼續成長，解除所有的束縛，回歸本源

Stoicism 101

斯多葛提示

Transcript of "為什麼你應該要定義你的恐懼而非你的目標？"

裡面也提到了Stoicism
提到設定恐懼以及三頁自我檢視的方式，覺得還蠻實用的

艾比克泰德(Epitetus)對自己理念的描述：
1 . 要想獲得幸福與自由，必須明白這樣一個道理：一些事情我們自己能控制，另一些則不能。只有正視這個基本原則，並學會區分什麼你能控制，什麼你不能控制，才可能擁有內在的寧靜與外在的效率。

2 . 傷害我們的並非事情本身，而是我們對事情的看法。事情本身不會傷害或阻礙我們，他人也不會。真正使我們恐懼和驚慌的，並非外在事件本身，而是我們思考它的方式。使我們不安的並非事物，而是我們對其意義的詮釋。

3 . 鄰家的小孩打破了碗或者其他類似物品，我們會輕鬆地說:“這件事發生了。”當你的碗被打破時，你也要以同樣的方式作出反應，就像別人的碗被打破了一樣。要把這種認識擴展到那些更令我們牽腸掛肚、後果更為重大的世俗之事上去。

4 . 要清晰地辨別你允許什麼樣的思想或觀念進入你的腦海。

5 . 將人生視如赴宴，在其中你的舉止應當優雅得體。

6 . 如果一個人只在力所能及的、不受阻礙的範圍內尋找他的“好”，他的最高利益，他將獲得自由、安寧、幸福、平安、高尚與虔誠，他會為萬事萬物的成就而感恩於神，不會對任何事情吹毛求疵。

真正的勇氣是知道生活的真相，卻仍然熱愛生活。

最近跟我的妹子心靈導師聊天，給我的一些想法剛好跟今天看到的Stoicism有些謀合的地方。

''那斯多葛的人生哲學是啥？就是把自己的環境剝離，認知到自己是一個純粹的人，專註思考自己的生命擔當。所以，斯多葛學派的一個最底層的思維方式是：總是設想最壞情形，假設一切已被命運奪走，我該怎麼辦？我怎樣仍然做一個最好的自己？''

「最好的自己」這個議題也常時不時跳出來，自問自答的過程中多半令我沮喪，很多時候「最好」它是一種想像，抵達不了便會產生質疑。

第二支影片裡提到一段，我喜歡它提到的比起定義目標，你該找出的是那些恐懼是該被定義。

三頁檢視法：
第一頁，分成三欄，第一欄可以寫下10-20點妳害怕的最糟狀況為何?第二欄是要怎樣去預防它，第三欄是修復，如果事情真的發生了，妳能做甚麼來稍微修復造成的傷害?或是能向誰求救?
第二頁，如果去嘗試或是達成部份成功會有甚麼益處?
第三頁，不行動的代價，也是最重要的一部分
分成六個月/一年/三年我的人生會變成怎樣?

最近在一些事情上一直考量是要捉大放小呢?還是一咬牙全攬呢?
現在我覺得真的與其看著想要的目標，不如去想一下自己到底戰戰兢兢的那個理由是甚麼?
如果過去有甚麼不愉快的經驗，就讓新的快樂體驗去覆蓋它吧