讀到情感關係的依附理論。
安全型依附者自我揭露程度高，對同伴具有信任、滿意與接納等正向感受，且對彼此關係的描述具有較高的快樂、友善與信賴感，在面對衝突時較能採以積極有效的策略解決問題，關係比其他類型依附者長久。
逃避依附型者害怕親密，對人際關係抱持不信任與防衛的態度，認為自我是沒價值的，他人亦是不可信賴的，在渴望親密但又難以信任他人情況下，對親密關係抱持悲觀心態，常藉由逃避和他人親近，以達到自我保護免受他人拒絕的傷害，於人際關係建立與維持上常感壓力與痛苦。

我的逃避人格謹慎小心地躲在安全型人格裡面：信任是應當表現出的態度，自我揭露是應有的溝通方式，把事情做得正確、禮貌、體面、端正。
但悲觀心態也是必須的，沒有適當的防衛太危險了，為了避開垮掉的自己，我一直試圖做一個不抱太大希望，但盡量努力一些的人。不要問自己希望什麼，去問怎麼做才是對的：做一個行事端正的人。

但其實我也不滿足於自己這種不敢懷抱希望的心態。
（難怪八字批出來說我憂思勞結，終生惴惴）

應該說，在我的價值觀裡面，所有的小事，都可以信賴。
可是與人生有關的重大決定，我可以允許任何的臨時變卦，我的不信賴，是因為我相信在愈重大的時刻，人會有愈多的身不由己、或是會突然意識到自己會做出的是這樣的決定。就因為確實很重大，所以我不能要求別人為了我而改變他的重大決定（我也不喜歡別人為了我）。

就像特麗莎意識到，當托馬斯從蘇黎世回到布拉格的時刻，就不再是托馬斯要為她的生命負起責任；而是她要為托馬斯負起責任（「因為她，他的命運改變了。」）而特麗莎「覺得這個責任超過了她的能力」。
特麗莎與托馬斯處在一個compassion的情境裡面，他們互相同情共感，因此，對方的生命會成為彼此的重量。
可是按道理說（對我來說），沒有誰能負擔起別人的生命。托馬斯回到布拉格，那是托馬斯自己的決定，特麗莎只能、也只該為自己回布拉格的行為負責，至於托馬斯，不管他後悔與否，實在不關特麗莎的事「這個責任超過了她的能力」

（我還是搞不懂我為什麼對負面情緒的compassion如此反感，我們可以一起快樂，可是因為我的受苦而使別人也感同身受的痛苦，或反過來，都令我極為不舒服，很想直接說「你不是我」。痛苦是非常私人的東西，重大的決定也是。（就結論而言，我自己也有點意外我如此的個人主義（可能也是我在各種教會裡面覺得自己很突兀的原因）））