我的閱讀速度一直是偏慢的，而且一直改不掉在心裡念出來的習慣。現在的心得是：書讀多了閱讀速度會變快，是因為這原本就不是速度問題，而是資料擇取的問題。
《如何閱讀一本書》用略讀、分析、延伸來區別閱讀的階段，每一個階段都有各自的任務。略讀時應瞭解整本書的大致內容，熟悉作者討論事情的方式，對該領域名詞解釋有基本概念，然後知道哪些理論難解、哪些大抵是廢話，難解的下一階段再深思明辨，廢話也留待下一階段統整他有用的部分，如此才不會被整本書卡住，讀理論才能有趣味。

說真的以前讀書就一直找不到重點（而且我讀的又是歷史，不知枝節談不上大要，徒知大要又不成），但這件事就是應該次第明確，如〈學記〉所言「善問者如攻堅木，先其易者，後其節目」先把簡單的解決了，再處理難的問題；先理解綱領，再下去看細目。
這都是講起還容易但其實很需要練習的事情。

明天《朱子學提綱》會讀到朱子讀書法與朱子治學的段落，可以再好好想一下。

「讀書若有所見，未必便是，不可便執著。且放一邊，且更讀，以來新見。」現在看這句話，就能明白「且放一邊」的好處。

黃山谷的話是這樣說的：「以我觀書，則處處得益。以書博我，則釋卷而茫然。」以我觀書，其要在於有主腦，如東坡教人讀書「每一書當作數次讀之。當如入海，百貨皆有，不能兼收盡取，但得其所欲求者。如欲求古今興亡治亂，聖賢作用，又別作一次求事跡文物之類，他皆如此。若學成，八面受敵，與慕涉獵者不可同日而語。」

朱子教人虛心讀書「只且做一不知不會底人，虛心看聖賢所說言語，未要便將自家許多道理見識與之爭橫。退步久之，卻須自有個融會處。」
但不是說完全沒有自己的意見。「自家道理見識，未必不是，只是覺得太多了，卻似都不容他古人開口，不覺蹉過了他說底道理。」讓古人開口，才能擴大心胸。
但又不是完全沒有自己的想法，終成多頭馬車：「至如前人議論得失，今亦何暇為渠分疏。且救取自家目今見處。若捨卻自己，又救那一頭，則轉見多事，不能得了。」說到底，還是要從自己現在能知能見處為起點去擴充，心中還是要抱持住自己能知能疑的問題，只是「且放一邊」，平心去讀。如此終能有個融會處，以「吾心之所得，考之聖賢之書。脫有一字不同，則更精思明辨，以益求至當之歸。」