手塚：我認為在戰爭期間，漫畫家對戰爭的態度有三種。
一種是真的自願協助戰爭的人。[...]漫畫家這種人把單純當作一種信條，因此畫得簡單好懂是先決條件。對這種單純明快的論調深信不疑而畫出來的人，我覺得這是悲劇，他們是犧牲者。只是當事人自己不覺得是犧牲者啦。不過無論如何，他們助長了戰爭是毋庸置疑的。雖然從某種意義上來說也沒辦法責怪他們，就算責怪了，他們也不懂自己為何會被責怪。
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【摘抄】手塚治虫談漫畫家與戰爭

還有第二種作家，是內心雖然一知半解地更傾向民主，但作為一種處世之道，一定程度順應時局、違背自己的看法。
這種類型裡最單純的就是自己完全不屬於任何派系、理論也都不懂，人們對他說什麼他就照著畫什麼，所謂的「藝匠（artisan）」，就像浮萍一樣漂流不定。這樣子的我覺得是這類型裡面最低層次的啦。
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大半以上的文化人士在那個時期都只能這樣子。我想很多文化人都是從一個什麼都不明白的白紙狀態，慌忙學習這些東西而吸收起來。比如說八紘一宇思想來了，就拼命用功把它的意義學起來。現在戰爭結束了，要講美國式民主了，就只得又慌忙地把這好好學起來。
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戰爭時期漫畫家的第三種態度，是那種真正頑固、「我就是支持這種主義，所以絕對不畫違背它的東西」的人。
就算被打被踢也不畫，這種人無論在文化界、在漫畫界都有。這倒也算是了不起。這些人在戰爭期間都在做什麼呢？大概都是被關起來或者被抓去勞改，斷絕了創作。

我都覺得這些人真的能算漫畫家嗎？真正的漫畫家應該是將畫漫畫當作整個人生才對呀。人生當中不能畫漫畫，不是應該比死還難過嗎？
要是你現在禁止我畫漫畫、叫我到死都不准畫，那我等於是當場就死掉了。對我來說就是到這種程度，漫畫就是我唯一的業報。
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要是那種時代如今突然來臨，就算有言論審查、有思想控制，我還是要畫。你把我手銬起來，我就用腳畫！不但畫，我還要給人看。要是因此被殺掉也沒辦法，不過我會找出權宜之計，想出不被殺掉而能讓人看到的方法。我覺得這才是第三種人最好的辦法才對吧。

第二種人就不會刺激對方，讓自己能夠安穩地活在世間、用各種方式巧妙地將自己想說的話傳達給讀者。這種態度我覺得真是非常棒。我想到的例子就是馬賽爾．卡爾內（Marcel Carné，作品「天堂的孩子們（Les Enfants du Paradis）」），那個我真的是覺得非常了不起。當時他們應該受盡納粹的各種壓力才是。

—— 手塚治虫、石子順《漫画の奥義 作り手からの漫画論 》

寧其生而曳尾於塗中、
不願死為留骨而貴。

嚴格說來，第三種人的志向本來就不在漫畫了吧。

怎麼說呢…人們平常東做西做，真的到了板蕩了、患難了、炸彈在頭頂上飛舞炸開了，才真正知道生涯唯一要堅持的是什麼吧。