高端爺姥薄本館員阿彰
#刀舞 #刀ステ #悲傳 #結いの目の不如帰
考據資料整理噗,本次觀劇前除了建議事先複習的前面幾作的虛傳、義傳、外傳、如傳,另收事先了解會對劇中內容或人物關係比較清楚的其他資料
劇情感想及相關考察(預計)詳見這噗↓
@syou - #刀舞 #刀ステ #悲傳 #悲伝 #結いの目の不如帰劇情、感想暨推特刀舞考察翻譯噗再次建...
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◆足利義輝(あしかが よしてる)
足利義輝 - Wikipedia
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「五月雨は 露か涙か 不如帰 我が名をあげよ 雲の上まで(五月細雨露還淚,且寄吾名杜鵑翼,翩然上雲霄)」
悲傳出陣的時間點為永禄の変(えいろくのへん),當時身為室町幕府第13代征夷大將軍的足利義輝,在京都二条御所遭到三好義重(みよし よししげ)及松永久通(まつなが ひさみち)等人發起的政變襲擊,因寡不敵眾喪命。
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三好義重及松永久通只要記住他們名字的日文發音就好,避免看劇時認不出來誰是誰,人類方的劇情重心還是在足利義輝身上。
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雖然附了wiki資料,還是重點說明足利義輝與刀舞各作(含本作)出現的戰國大名間的關係:
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足利義輝就任將軍時已經是室町幕府威信盡失的狀況,為了恢復幕府權力及將軍權威而盡力與各大名修好。
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像是多次調停大名之間的衝突,例如伊達晴宗與伊達稙宗(伊達政宗的祖父及曾祖父)、松平元康(即德川家康)與今川氏真、里見義堯與北条氏康、上杉輝虎與北条氏政與武田晴信(長尾顕長侍奉的後北条氏相關糾紛)等等。
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或是施予懷柔政策,像是賜予自己偏諱的字給家臣或各地大名,例如賜「藤」字(足利義輝原名義藤)給侍奉自己的細川藤孝(即細川幽斎,細川忠興的父親)、賜「輝」字給伊達輝宗(伊達政宗的父親)等等。
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對其政治手腕表示信服的大名於是先後上洛拜見,織田信長便是其中之一。
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不過對只想擁立魁儡將軍任己操控的松永久秀(松永久通的父親,掌握三好氏實權)及三好三人衆(三好義重的家臣,掌握三好氏實權)來講,足利義輝意圖復權之舉十分礙事,才引發了後來的永祿之變。
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在足利義輝被殺後不久室町幕府跟著滅亡,接著進入織田、豊臣及徳川爭奪天下人之位的時代,而足利義輝與後來戰國各大名間的關係,在這次對於不願因歷史失去重視的事物的刀舞的溯行軍方來看,或許是成了新的突破口
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◆古事記/日本書紀(記紀神話)
足利義輝懷抱著讓幕府復權,不再是受人操控的魁儡將軍而是作真正的天下人的夢想,若死於此處一切都將化為一場空,於是希望原為足利寶刀的三日月宗近能夠協助他。
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但是足利義輝與三日月宗近在交談時提及了自神代天地開闢以來的歷史,對日本神話不熟的人可能會不曉得他在講什麼,所以會先說明劇中提到的記紀神話內容,再推測足利義輝為何會提及這些。
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古事記原文全篇
日本書紀原文全篇
記紀神話原文參見上方連結內容,因為是文言文,對中文使用者來講應該不難啃(!)
後面以古事記為主,日本書紀為輔,簡述神代全篇內容如下:
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◎天地開闢~日本列島與諸神誕生
天地初始,在高天原陸續誕生了三柱神,先是天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ),接著是高御產巢日神(たかみむすひのかみ)及神產巢日神(かみむすひのかみ),此三柱神均為獨神(無男女性別的神)並就此隱身;後來在國土剛成形,如同海中水母般浮盪之時,又誕生了宇摩志阿斯訶備比古遲神(うましあしかびひこぢのかみ)及天之常立神(あめのとこたちのかみ),這二柱神亦為獨神並就此隱身。
而這五柱神被稱為別天津神(ことあまつかみ)。
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後來又誕生了二柱神,先是國之常立神(くにのとこたちのかみ),然後是豐雲野神(とよくもののかみ),此二柱神同樣也是獨神並就此隱身;再後來又誕生了五組共十柱的男女神:宇比地邇神(うひぢにのかみ)與須比智邇神(すひぢにのかみ)、角杙神(つのぐひのかみ)與活杙神(いくぐひのかみ)、意富斗能地神(おほとのじのかみ)與大斗乃辨神(おほとのべのかみ)、於母陀流神(おもだるのかみ)與阿夜訶志古泥神(あやかしこねのかみ),以及伊邪那岐神(いざなぎのかみ,即日本書紀的伊弉諾尊)與伊邪那美神(いざなみのかみ,即日本書紀的伊弉冉尊)。
而這七組十二柱神被併稱為神世七代(かみのよななよ)。
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最後誕生的伊邪那岐命與伊邪那美命受到別天津神們命令,要完成那尚在浮盪還未完全成形的國土,別天津神們賜給二神天沼矛(あめのぬぼこ),伊邪那岐命與伊邪那美命便站在天浮橋(あめのうきはし)上以該矛攪拌海水,而從矛尖滴落的海水累積後形成了淤能碁呂島(おのごろじま),二神於是從橋上降到島上,然後結婚並結合產出了大八嶋國及其他小島(即為日本列島)。
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伊邪那岐命與伊邪那美命產出國土後接著便要產出諸神,然而伊邪那美命卻在生產火神時因下體燒傷而喪命,思念亡妻的伊邪那岐命追去黃泉想帶回伊邪那美命,結果是被已嚴重變貌的妻子嚇到連忙逃走。
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逃離黃泉的伊邪那岐命為了除去沾染到的污穢進行禊祓,在沐浴淨身的過程中陸續生成諸神,最後在清洗左眼時誕生了天照大御神(あまてらすおほみかみ,即日本書紀的天照大神),清洗右眼時誕生了月讀命(つくよみのみこと,即日本書紀的月讀尊),清洗鼻子時誕生了建速須佐之男命(たけはやすさのをのみこと,即日本書紀的素戔嗚尊),此三柱神被伊邪那岐命歡喜地稱為三貴子,並命天照大御神治理高天原(たかあまのはら),月讀命治理夜之食國(よるのをすくに),建速須佐之男命治理滄海之原。
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◎天照大神與須佐之男命~葦原中國平定(國讓)
天照大御神與月讀命在受命後便前去治理被授予的國度,只有建速須佐之男命因思念母親伊邪那美命,想去黃泉尋找母親而不停哭泣引起騷亂,結果被大怒的伊邪那岐命流放。
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於是想著如此便能去黃泉與母親相見的建速須佐之男命,為了與姊姊天照大御神拜別,在出發前先去了高天原,所行路上山川悉動國土皆震,驚動了天照大御神,認為弟弟建速須佐之男命是要來奪取自己所治理的高天原。
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為表明並無反逆之心,建速須佐之男命與天照大御神進行了誓約占卜,取了各自的物品誕生出五柱男神及三柱女神。
由於柔弱的女神均自建速須佐之男命之物所出,因此證實了自己清白的他卻在停留在高天原的期間忘形地到處作亂,使得曾維護他的天照大御神因自責而藏進天岩戸(あまのいわと)中,令高天原與葦原中國(あしはらのなかつくに,即為日本)昏暗無光,最後在諸神的計策下才讓天照大御神離開岩戶,並將建速須佐之男命趕出高天原。
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被趕出高天原的建速須佐之男命流落至葦原中國中的出雲國,在此處遇見了一對老夫婦以及他們將要作為活祭品被獻給八岐大蛇(やまたのおろち)的女兒櫛名田比賣(くしなだひめ,即日本書紀的奇稲田姫)。
建速須佐之男命向老夫婦表明身分,並要求將櫛名田比賣許配給他為妻,如此他便將去斬除那八岐大蛇。聽聞對方是天照大御神的弟弟又能救自己女兒的老夫婦歡喜地同意此事。而建速須佐之男命在斬除八岐大蛇,與櫛名田比賣結婚後生下的八島士奴美神,其六代後的子孫即為大國主神(おおくにぬしのかみ)。
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大國主命受神產巢日神之命,在其子少名毘古那神(すくなひこなのかみ)幫助下建設葦原中國。然而在高天原的天照大御神卻認為應由自己的子孫治理該國,數次派遣諸神前往平定,結果不是向大國主命投誠就是被招親懷柔,最後是派出了建御雷神(たけみかづち)才成功迫使大國主命以自己所住宮殿需與天神御子所住宮殿同等雄偉為交換,讓出葦原中國並隱退,而其子等一百八十諸神則是在國讓後由八重事代主神(やえことしろぬし)帶頭侍奉天神御子。
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◎天孫降臨
平定葦原中國後,天照大御神詔來其子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命(まさかつあかつかちはやひあまのおしほみみのみこと)並命其前去治理,然而天忍穗耳命卻回在等候平定期間自己已生一子,名為天邇岐志國邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命(あめにぎしくににぎしあまつひこひこほのににぎのみこと,即日本書紀的天饒石国饒石天津彦火瓊瓊杵尊),該國應由此子前去治理,於是便改命邇邇藝命降臨並統治葦原中國。
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在邇邇藝命降臨之時,天照大御神命天兒屋命(あめのこやねのみこと)、布刀玉命(ふとだまのみこと)、天宇受賣命(あめのうずめのみこと)、伊斯許理度賣命(いしこりどめのみこと)及玉祖命(たまのおやのみこと)五名神祇隨侍前往,又命思金神(おもひかねのかみ)、天手力男神(あめのたぢからをのかみ)及天石門別神(あまのいわとわけのかみ)在旁輔佐,另賜三神器八尺勾璁(やさかのまがたま,即日本書紀的八坂瓊曲玉)、八尺鏡(やたのかがみ,即日本書紀的八咫鏡)及草那藝劒(くさなぎのつるぎ,即日本書紀的草薙劒,又名天叢雲剣),囑其應將所賜之鏡視為天神御魂敬拜並尊崇(在日本書紀則是以三神器約定其子孫將世代統治日本,為天壤無窮神敕),而跟隨邇邇藝命降臨的諸神後來均成了各氏族的祖神。
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離開高天原前往葦原中國的邇邇藝命,最後降臨在位於筑紫(九州古代的稱呼)日向的高千穂峰,對此處環境感到滿意的邇邇藝命便建起宮殿在此居住,後來在笠紗岬遇見了木花之佐久夜毘賣(このはなのさくやびめ,即日本書紀的木花開耶姬)並向其求婚,其父大山津見神(おおやまつみのかみ)見是天孫迎娶,歡喜之餘連同其姊石長比賣(いわながひめ)伴隨大量嫁妝一起嫁出,但因石長比賣面貌醜陋,邇邇藝命僅留下美麗的木花之佐久夜毘賣並將其姊退還。
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見女兒石長比賣被退感到恥辱的大山津見神便說:「我會兩名女兒一同奉上,是因為立下了石長比賣能使天神御子的壽命如同岩石般長久,木花之佐久夜毘賣能使天神御子的治世如同木花(即櫻花)般繁盛這樣的誓約,如今天神御子選擇送還石長比賣,獨留木花之佐久夜毘賣,那麼天神御子的壽命將會如同木花般,雖然開得美麗繁榮卻稍縱即逝吧。」於是至今身為天孫子孫的天皇壽命都不長。
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邇邇藝命與木花之佐久夜毘賣結婚後生下了火照命(ほでりのみこと,即海幸彦)、火須勢理命(ほすせりのみこと)及火遠理命(ほおりのみこと,又名天津日高日子穂穂手見命,即山幸彦)三子,其中火遠理命的孫子即為日本初代天皇的神武天皇。
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簡單來說記紀神話就是在鋪敘日本天皇擁有天照大御神的血統,是神祇的子孫,藉以強化其統治的正當性。
而足利義輝為何在不合時節綻放的櫻花下與三日月宗近交談時提及這些,雖然對話有些記不清了,不過思及來歷原因可能是這樣:
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足利氏 - Wikipedia
足利義輝所屬氏族為足利氏宗家的足利將軍家,足利氏本姓源氏,家系是以清和天皇為先祖的清和源氏中的河內源氏一族。
雖已非皇族,追溯血緣仍為天皇子孫,故其統治是有延續自神代天孫降臨以來的正當性--畢竟依史實,之後登場的織田、豊臣及徳川三名掌握大權的天下人所屬氏族均與天皇血脈無關。
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無論足利義輝是否有如同ジョ伝的黑田官兵衛般清楚知道歷史後來的發展,至少局勢對他不利這點是明擺著的,而櫻花亂綻在這時點看起來也像是不祥的預兆,所以才向三日月宗近述說這些,希望能得到協助,好讓他這治世能更長久些吧......
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◆被叫做鵺之物
鵺 - Wikipedia
鵺是日本一種傳說中的妖怪或者是物怪,在「平家物語」裡,鵺的外觀被描述為有著猴子的相貌、貍貓的身軀、老虎的四肢及蛇的尾巴的一種生物;而在「源平盛衰記」裡,則是被描述為有著猴子的相貌、老虎的背、狸貓的四肢、狐狸的尾巴。鵺的叫聲像虎鶇,被認為是不祥的叫聲。
說穿了鵺就是以多種生物組合起來的奇美拉,而這就是本作溯行軍之一之所以會被稱呼為鵺的原因。
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◆刀舞本丸所守護的歷史的意味
悲傳裡呈現的三日月宗近自身所經歷的歷史,以及那連結到的盡頭彼方當中的含意又或者是真相目前還看不出來,以下先就劇中出現的歷史段落先後說明。
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1.源義経(牛若丸)與武蔵坊弁慶
源義経 - Wikipedia
武蔵坊弁慶 - Wikipedia
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源義経(みなもと の よしつね)在可考證的歷史中出現的,只有從22歲在黄瀬川與源賴朝相會,到31歲與賴朝對立遭到追捕而自殺的這短短的9年期間,他的前半生沒有可稱作史料的資料記載,不明點相當多,而流傳至今的牛若丸(うしわかまる,源義経幼名)的故事則是出自擷取了「吾妻鏡」這本歷史書中關於他的簡短紀錄,再以「平治物語」和「源平盛衰記」這兩本軍記故事加上虛構所綜合而成的「義経記」。
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雖然與史實中的形象相差甚遠,不過後世對源義経的印象還是偏向義経記所營造出的英雄形象,而他與武蔵坊弁慶(むさしぼう べんけい)相遇的詳細也是出自此書,而劇中演出的兩人相遇情形如下:
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因自身惡行被趕出寺廟,無處安身的弁慶破罐破摔,決定要奪人千刀好讓自己惡僧名號名聞天下,卻在距離目標只剩最後一把的時候與頭披羽織吹著笛子的牛若丸相遇,見牛若丸腰間配帶著一把相當不錯的太刀的弁慶以該刀為賭注向對方挑戰,結果是在身輕如燕武藝高強的牛若丸手下輸得心服口服並成了對方家臣。
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2.豊臣秀吉(木下藤吉郎)與松下之綱
豊臣秀吉 - Wikipedia
松下之綱 - Wikipedia
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豊臣秀吉(とよとみ ひでよし)出身下層階級,起初以木下藤吉郎(きのした とうきちろう)自稱,在成為織田信長(おだ のぶなが)的家僕之前是在今川家家臣.松下之綱(まつした ゆきつな)底下任官,由於教導過豊臣秀吉關於武術、學問及兵法種種被其視為恩人。
劇中演出的片段是豊臣秀吉年輕時還在松下之綱底下學習武術時的狀況。
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3.徳川家康與江戶幕府
徳川家康 - Wikipedia
劇中對徳川家康(とくがわ いえやす)並無太多著墨,僅是隨著時間流逝,在織田及豊臣之後來到了德川的時代,並建立了統治日本近300年的江戶幕府(又稱徳川幕府)。
不過不曉得刀舞之後會不會有德川家的回合,所以還是加減看一下家康生平吧啾咪。
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4.坂本龍馬與新選組
坂本龍馬 - Wikipedia
戊辰戦争 - Wikipedia
坂本龍馬(さかもと りょうま)出身自土佐藩,原為富裕的商家之子,以土佐藩鄉士的身分活動,後來脫藩以志士身分致力於倒幕及維新運動,在大政奉還成立的一個月後在近江屋遭到暗殺,而劇中演出的片段即是近江屋暗殺事件。
由於新選組當時作為親幕勢力,在京都從事取締倒幕勢力的警察活動,而被懷疑與龍馬暗殺事件有關,導致後來新選組局長近藤勇在戰敗被捕時因土佐藩士的強烈主張而遭到斬首處刑,新選組也在戊辰戦争結束後,隨著幕府政權消亡而解散,劇中演出的片段就是新選組的前期與末期。
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5.第二次世界大戰(赤羽刀)
第二次世界大戦 - Wikipedia
赤羽刀 - Wikipedia
請注意劇中並未明講跟赤羽刀有關。
但是由於背景明顯就是大戰(還有原爆的音效演出),刀與這時代的關聯我想就是赤羽刀了所以才這麼推測,以下是赤羽刀的簡介:
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日本在二戰戰敗被聯合國軍佔領後,作為解除武裝的一環而被要求繳納全國所有的刀劍等武器,而通過警察署沒收的刀劍絕大部分都被投棄在海裡,剩下還超過20萬把左右的刀劍類(包含脇差、鎗及薙刀等等)則是被收在位於東京赤羽的美軍的陸軍兵器庫中。
雖然在戰後經過關係者的努力讓這些被沒收的刀劍返回所有者手上,但是仍有眾多刀劍其所有者不明,而這些刀由於這來歷及被保管的場所被統稱為「赤羽刀」,因為赤羽刀事件而下落不明的名刀不少,螢丸就是其中之一。
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想的到的跟這次劇情相關聯的資料就到這邊,雖然想講ホトトギス但是這跟悲傳劇情核心太直接相關了作罷,等改天開了劇情感想噗再說
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是說雖然看劇時就覺得這次資訊量很多,但是沒想到整理成資料這麼花時間,我有好幾天時間都在跟記紀神話奮戰,超怕這不只是一個過場而是一個跟未來刀舞劇情真相相關聯的資料
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突然想起來補充一下關於足利義輝的事情
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在wiki中文版的人物介紹裡雖然有著「在居所受到松永久秀襲擊的時候,足利義輝將自己收藏的名刀都插在身旁,與來襲的敵軍決戰,砍鈍一把就換另一把,據傳義輝一人在室內與叛軍相持達三小時,無人可以近身。」這段敘述,但是在wiki日文版補充說明「創作の要素が極めて強く信憑性に欠けるものとされる。(因為創作成份過強導致欠缺可信度。)」
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這樣應該能解答為什麼在悲傳並沒有這樣的演出
是說想想也是啦,都以寡敵眾了還在身邊奉送一堆武器給敵人使用,實在不太合理
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8/10修正時空的結眼讓山姥切看到的關於豐臣秀吉部分的資料
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