RuS@人不是為安逸而生
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诸夏论坛 | 刘仲敬问答全集(四)对答1-50问 - 刘仲敬问答专区 - Discuz! Board ...
//4、問:面對發展程度較高地區(例如吳越、閩粵)的人的歧視,採取什麼樣的態度和心態比較合適?

劉仲敬:我的印象是這樣,就是越是水平高的人,越是從個人角度來看問題的;越是瞭解情況的人,越是從個人角度來看問題。

你需要歧視,那就是說你是從集體角度看別人的,也就是說,要麼你自身的層次不太高,必須依靠集體來維持自己的符號自我;要麼就是你對你的對象不是很瞭解,所以你只有用大而化之的一般性概括的方法來瞭解。//

#劉仲敬
#歧視 #偏見 #標籤 #刻板印象
#社會群體論
掰噗~
問倒我了 (p-doh)
RuS@人不是為安逸而生
//照托克維爾的說法就是,上帝是不需要一般性觀念的,因為祂無所不知,對所有的事實、所有的人都瞭解得一清二楚,每一個個體的特點都是清楚的,祂不需要有一般性的概念。

但是人沒有那麼高的智慧,你只有用一般性的概念,你只有說,美國人如何如何,日本人如何如何,那是因為你不瞭解具體的和個別的美國人和日本人。假如你有某一個具體的美國朋友或者日本朋友,你肯定會說,詹森先生是如何如何,查爾斯是如何如何,或者是細川先生......【1分鐘時間到】//
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符號、標籤什麼的都不是重點;真正的重點在於,人不是全知全能的,所以人必須以模糊的「群體」這樣一個想像來理解、解釋事物。
RuS@人不是為安逸而生
這是註定如此的。

//
要求他人(花力氣與時間)提升他自己認知層次,是一件困難的事。
而現在的我更傾向認為,這不僅往往是徒勞無功,更可能是一件不應該的事。
RuS@人不是為安逸而生
「社會學」不能叫做「群學」。要說「群學」我只承認這種
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