在南宋以前，龍沒有統一形象，不同時期的龍形態各異，甚至可以說千奇百怪，直到南宋以後，龍才基本統一為現在的形象。

我們現在所看到龍的大體形象，正是出自南宋畫家陳容筆下，陳容所畫的龍，龍身粗壯、龍爪四指張開、尾巴呈蛇尾狀。

後世出現的龍，大多是在陳容所畫龍的基礎上發展演變而來，但萬變不離其宗，在南宋以後每一條龍的形象上，我們都能看到陳容的影子。

陳容一生酷愛畫龍，他畫龍善用水墨，深得變化之意，潑墨成雲，噀水成霧，變化欲活，被世人稱為所翁龍，在南宋當時，就已千金難求！

在中國美術史上，陳容佔有非常重要的一席，所翁龍是後人畫龍的典範，以後幾百年凡有龍圖案的畫作，絕大部分都是倣傚陳容。

《尋寶全世界》 第九百零三章 與皇帝把酒言歡

啊...啊...

這幅《六龍圖》就出自陳容，堪稱所翁龍的代筆作，代表了畫龍的最高水準，在中國繪畫史具有舉足輕重的地位，藝術價值超凡。

自誕生之日，這幅《六龍圖》就是無價之寶！在南宋當朝，無論達官顯貴、還是文人騷客，都以能得到陳容的『所翁龍』而倍感榮幸。

《六龍圖》的最初收藏者，是南宋的理宗皇帝，在這幅畫作上我們能看到理宗皇帝和諸位大臣的題跋，以及陳容自題的古詩一首。

此後幾百年，《六龍圖》一直在歷代皇帝之間流轉，到清乾隆時期，這幅名畫理所當然地成為了乾隆的心愛之物，被收藏在御書房。

在乾隆所著的《石渠寶笈續編》中，對這幅《六龍圖》給予了極高的評價，這直接為這幅頂級名畫做了註腳，更使其身價倍增。

乾隆後期，他把這幅頂級名畫賞賜給了當時的恭親王，此後一直收藏在恭親王府，一直傳承到了末代恭親王手中。

清末民國，當時的恭親王溥偉為了幫助溥儀復辟籌措軍資，大量變賣了恭王府中的古董字畫收藏，其中就包括這幅《六龍圖》。

他把《六龍圖》賣給了一位日本古董商人，這才被帶去日本，在此後的一百多年間，這幅頂級名畫一直收藏在日本藤田美術館。