【日本文化】您所不知道關於花魁二十個小知識！

整體方向對，大嬸碎碎念補些自己知道的。

1.源流:風化場所的定義。日本從江戶以來陪酒賣藝、陪洗澡不論賣身與否都算風化，有合法的規範特區、稅制與衛生管理，而同時間我們沒有規劃與特別區別特別風化區的概念。

2.時間演變:吉原的早期從風化聚集區，到變成文化傳播領導地位，花魁佔有很重要的位置。只把眼睛集中在性工作者四個字無法解釋這個變化。
整個吉原都有性工作者，從八歲十歲剛買進來向姊姊學習但不參與性行為的禿、性成熟後正式從事性工作的遊女（位階從遊女到花魁）。如果25歲前沒有償還完債務或被贖身，28歲也會強迫退休。然後賣到二輪、三輪的吉原角落黑水溝旁的廉價低階妓院。
已贖身的女性若無家可歸或婚姻失敗，因為從小沒有接觸一般社會，很可能仍然回到吉原做相關工作，有地位比如青樓管理職、三味線或舞蹈老師，藝者。無地位如仲介的女衒、吉原商販或者雜役。沒有從事性行為，但仍在風化相關產業中工作。
附帶一提，那時平均壽命不過40。

花魁是吉原這個城堡中盛開的牡丹，比起性工作更接近偶像明星。吉原全盛期的花魁是尖端女性、江戶流行教主，有自己有贊助商，有接近一夫一妻婚姻的常客與相關守則，是往來無白丁的文化沙龍女主人。對客人的文化要求與禮數應對非常繁瑣。
即使只走道中這件事要喬上三五回，也只是從自家青樓走到客人飲食的茶屋而已。但江戶商人卻樂此不疲擲千金萬兩的原因，是在江戶時期這是商號最快上瓦版的行銷廣告宣傳。 把它想成上電視或者佔領八卦版整面你就能懂了。讓花大錢的大爺每一個動作都榮耀，互抬轎子扶搖直上，不是上酒店開香檳王的等級，是花車大遊街告訴你某某屋大老闆跟一線女星合作做千萬預算廣告。
另外一個面向。走花魁道中的燈光設備細軟人手，千金萬兩的衣裳準備不說，撐那身衣服走也要練兩三年，若能喬個三五次就能走給你看已經很快速專業了。

原本每一家樓都有自己的花魁，但只有一個。 但是到江戶中、末期因為日本的經濟狀況以及環境，為了搶客人等等，到末期已經是一整樓每個遊女都叫花魁。如果你只拿末期的狀況來講，花魁被認知為性工作的妓女，而且在顏見世欄杆裡就能看到。所有禮數都蕩然無存。

最近攝影流行的花魁風格，是模仿蜷川實花導演電影《惡女花魁》主角清葉。清葉因為上位遊女位階缺額硬湊上數，是個現代人格的暴走角色。而故事所敘述的背景就是屬於吉原中～後期的狀態 。比較接近正常花魁（不管行事或扮相）的是清葉的姊姊們－粧衣與前輩們。

吉原遊廓（よしわらゆうかく）是江戶幕府公認的遊廓。起先在日本橋附近（現日本橋人形町）、明曆大火之後、搬到淺草寺後面的日本堤、前者稱爲元吉原、後者稱爲新吉原。江戶的遊郭是從大御所德川家康臨終之地駿府城（現在的靜岡）下的二丁町遊郭搬來的。（維基文字）真的想理解，維基其實已經有相當清楚的中文解說

吉原遊廓 - 维基百科，自由的百科全书

3.藝者的生存環境因為茶屋飲宴的需求，自然包含吉原，但藝者也因江戶後期與二戰環境因素，素質低劣者也冠名賣身的情況是存在的。但他們現在賣藝不賣身。

多數人對花魁或藝伎的想像，其實是跟著二戰大兵的記憶與想像，隨歐美影視繼承下來的。也因為這樣，京都藝伎與舞伎至今仍有被觀光客性騷擾的困擾。

然後觀光角度來說，東京淺草有複刻花魁道中 ，首噗文章裡的現代花魁圖應該就是出自淺草。（京都遊郭跡地周邊記得也有複刻？），喜歡的可以查一下時間去觀賞拍照。

戲劇、演藝角度來說:林檎姐接扮花魁，鎮得住。木村佳乃、菅野美穗扮花魁，鎮得住。 花魁角色是日本歷屆女演員實力證明的寶座，戲劇裡的花魁道中同時是她們的演藝人生的花魁道中。通過這條路的演員多數是一生實力派演員。

所以，我實在希望年輕女孩扮花魁前知道自己扮的是什麼，考慮一下想傳達什麼，他人對這個角色符號的理解又是什麼。
花魁的背後是中古世紀的東方女性歷史，古人生存搏鬥的血淚。
若只是想涮個毛皮當性感造型的一種，要有準備連帶得承擔那些二戰戰勝者腦洞版本的低級色情眼光與騷擾。
因為你就活活對準那個腦洞跳進去。

這些碎念不是寫給那些腦洞的，寫給女孩們。

那些MD不像太這麼有文化啦

我只是被按到按鈕就吐了（？），沒有別的意思。

我還以為藝伎不等於花魁是常識……但仔細看還真的有很多人沒有

非常多人
而且花耐性跟時間講解，對方還可能發怒

茶米 : 我曾經遇過的反應:「都是在賣的講這麼多」（一秒翻桌