開水◎無世界漫遊中
【紀錄】
最近都在熬日,一天要睡兩次覺,每次六小時,雖然規律但覺得這不是好現象,總之在睡前速記一下
關於克拉克的《童年末日》相似或相關聯哲學觀紀錄
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整本書的主軸建立在榮格的觀點上,以集體潛意識為出發,延伸至心靈實體的集合體是作為本體論式的arche的觀點,其中以原始信仰和人類原型作為媒介
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全書做出了兩種區分,區分了作為自立精神體的兩種未來,唯物的墮落(限制於質料)與個體間心靈實體的聯結、共享與捨棄了物質性的粹化(類似黑格爾的揚棄觀),而呈現處某種唯心觀點,所有的物質性都依託著統一的心靈實體
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關於宇宙演變進程除了採取科學唯物論的觀點,作為科幻作品亦以愛留根納的創造與被造與否所區分出的四種自然來作為進程的階段,其中亦使用了始終同一的觀點
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認識論的觀點上則採用了類似於克蘇魯神話中『認識會伴隨著恐懼與降san』的觀點進而呈現出與科學主義相違背的反智思想,區而代之的是向內尋找人類原型,以某種近乎密契的方式捨棄自身的獨立性、自主性與物質性,轉而投入前面所提到的作為本體的arche中
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作為arche的心靈集合實體本體在進程之中是具位格性的,但仍處於一個萌芽、幼稚的階段,由它而生的規範和秩序都如同尼采對Anaxagoras思想中的nous之於漩渦運動的詮釋一般,是孩童的遊戲一般,不具有目的性,但仍在決定論之下
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突然覺得自己自然哲學和克蘇魯知識都+10
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然後我還是覺得Anaxagoras對nous的理解很ㄎㄧㄤ
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