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//劉仲敬:
「宋襄公寧願打敗仗也要講紳士風度,當時人士非常佩服,才會把這個失敗者跟齊桓公、晉文公放在同樣的高度,否則因為本領差而打敗仗的人多的是,哪有載入史冊的資格。

後人如果認為他是傻瓜,就說明貴族文明已經滅亡。」//

劉仲敬 婚姻 項羽 迂腐
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Fw: [情報] 劉仲敬談統戰與台灣和諸夏的關係
//所以這個事情應該分兩方面,第一方面就是,

千萬不要做任何把台灣官方跟無論是諸夏--甚至是連西藏、突厥這樣還沒有建立獨立國家的勢力拉在一起的工作

這些工作都要由民間團體來做,官方絕對不要做,但是民間團體應該非常積極地去做。//
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www.360doc.com/content/15/0706/08/86906_483023925.shtml
//Q:请教阿姨、硕帝,右狗应该如何找女朋友?有无必要三观高度一致?

A:阿姨 :
核心价值观不合,早晚翻脸。内战比外战更危险,肯定耽误双方。

如果当事人决断力不足,那就只能做居士,不可能活出任何价值观。价值观体现于行动和生活方式,不是理论爱好。勉强敷衍,下场参见乌克兰。

女生不宜嫁给宗教信仰不同的人,男生不宜娶政治信仰不同的人。
否则就会爆发谁吃掉谁的斗争,就算一方成功也不划算,不成功双方都完蛋了。//
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https://www.zhihu.com/question/29438906/answer/92488470
劉仲敬 論 項羽:

//“后世的纪录充满了误解,主要就是因为历史终结夺走了史家的历史理解力。

史家一再将项王视为汉王和韩信的同侪,用个人冒险家的标准理解贵族领袖。项王不可能西都关中,这跟他是否渴望衣锦还乡毫无关系。难道狮心王理查德有可能迁都耶路撒冷,永不返回英格兰?麦克阿瑟将军能有多少机会据东京称帝,开创一个日本王朝?只要阶级和民族的共同体仍然存在,这样的怪事就毫无可能。

只有当社会组织瓦解,军队的战斗力仅仅稍微超过盗匪的时候,领袖才能武断地决定首都和政策。//
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//汉王之所以能够做项王不能做的事情,不是因为他雄才大略,而是因为他所在的社会已经终结了历史,而项王所在的社会仍在历史之中。

汉王顺应了文明没落的潮流,放弃了他起义的初衷(除了领袖的人选以外,他和项王最初没有分歧。),将自己变成了自己最初反对的人,这才是他成功的根本原因。

华夏已经衰老,渴望在世界帝国的软榻上吐出最后一口气。//
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//正因为如此,项王的命运并不属于他个人。

在世界历史上,只有两种情况比他的失败更重要。
其一是元老院、小加图和庞培的失败,将世界送给了凯撒及其继承人。其二是幸而未曾发生的历史,英格兰和全欧洲在大德意志帝国面前屈膝。

后人对东亚的厄运和顺民的悲情发出过无数的概叹,最终都要追溯到这位英雄的末路。//
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//他为祖国的复兴和诸夏的自由,为齐桓晋文的盛世,已经尽到了全力。

如果他的举措不够明智,当时也没有任何人比他更为明智。他所在文明的巅峰时期已经过去,拒绝顺应没落的潮流就是倒行逆施。因此就反动一词的本义而言,他是一位真正伟大的反动者,没有辱没孕育他的楚文化和华夏文化,正如邱吉尔不曾辱没英格兰,李将军不曾辱没弗吉尼亚。

“末人”和“史后之人”不可能理解超越自身高度的巨人,才会造出盲人摸象式的滑稽纪录。只有在新的文明达到同样或更高层次以后,才会产生足以理解他的观察者.”//
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https://tieba.baidu.com/p/3463897126
//项王的政治、军事策略是楚国宪法结构的产物,他没有、也不可能有僭主对待乌合之众的武断权力。八千子弟的人数不一定只有八千,但贵族精英部队的性质毋庸置疑。//
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SurgEP_0535: 意料中事...我以前查看阿姨的文章時就很常碰到這問題,舊文很常不見。所以我才會經常這樣把文章貼出來,其實是有點像在備份。

不過現在應該文稿站或多或少都會有?
刘仲敬文稿站
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有特別想看哪一段的話我可以稍微幫找下XD
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