最常使用這個辭彙的理論學家是拉岡（Jacques Lacan），他在1978年出版的《精神分析的四個基本觀念》（The Four Fundamental Concepts of Psycho-analysis）一書中，透過視覺理論的觀念，將「凝視」定義為自我和他者之間的某種鏡映關係，「凝視」不是字面上所呈現的:被他人看到、或注視別人的意思，而是被他人的視野所影響。
拉岡認為，在想像的關係之下，自我如何被置放在它人的視覺領域（field of the other）之中，以及自我如何看待自己的立身處境，是經由它人如何看待自我的眼光折射而成，人總是意會到他人與自我存在的關連，透過這樣的帷幕（screen），來構成對自我的再現，也就是經由這樣的再現方式，「凝視」的關係和權力因此得以形成。
從另一方面來看，傅柯（Michel Foucault）在其The Birth of the Clinic和Disciplin and the Punish: The Birth of the Prison兩本與「身體政治」密切相關的著作中，就認為「凝視」視一種「建制化」的過程，把原本看不見的事物變成清楚易見且可掌握的客體物。就如空間、醫療與體制，也會將人體變成客觀可以剖析、認知的對象。
#那個，我發了幾十噗廢言才放一條筆記，追蹤前請三思
最近炎上的那個辭，推薦一本關於文化理論研究基本概念的工具書：
https://www.taaze.tw/apredir.html?ap123849098_a_11100157013 第120~121頁是關於凝視（gaze）的解釋：
我也有買這本（凝視）傅柯關心的是權力在個體身上的運作方式吧，監獄可能只是一個方便觀察的場所。如果你有特定關心的對象也可以去研究。
拉岡講是人的自我意識是如何產生的，並不是要求禁慾吧。只有觀看不等於物化，除非你把自己的身體和形像當作商品。
聽到書單太像的都擔心是不是剛好同校啊有可能，不過我畢業了嘿好