RuS@人不是為安逸而生
歷史社會學的野心與局限 – Zhongjing Liu | 劉仲敬 – Medium
「如果我們將格局和視野置於細節的精確之上,就必須承認:

在許多情況下,細節錯誤並不影響結論正確。你可以修正細節,無需改變結論。在許多情況下,細節正確並不影響結論錯誤。
沒有任何本身準確的史料能夠經得住訓練有素的高手歪曲解釋。知識分子僅僅為了證明自己比別人聰明,是什麼事情都能幹得出來的。

外行人更多地信任自己的經驗和判斷,更少地相信偉大知識分子的美妙理論,才是明智的選擇。

#劉仲敬 #格局
掰噗~
jin嗎? 小心點, 他可不是普通的機器人 (p-nerd)
RuS@人不是為安逸而生
「馬克思和密爾在這方面驚人地一致。他們都認為:沒有西方殖民主義的革命性刺激,東方社會沒有可能自發近代化。

就本書的問題,他們的答案將會是:是的,經濟確實發展了。商業財富確實增加了。人口確實流動了。傳統觀念確實動搖了。

然而,這不是第一次。明末、宋末、西漢末年、甚至戰國時代的經濟發展,曾經產生極其類似的現象。資本主義不等於有錢人發財致富,但財產沒有保障。

資本主義是保護私有財產的法權體系。在法權體系完備的地方,人口不足一萬的市鎮和一群毛織品商人就能產生資本主義。人口數十倍的廣州和富甲全球的十三行洋商卻做不到。

中國史學界有名的大笑話就是:中國資本主義到處在萌芽,永遠長不大。」
RuS@人不是為安逸而生
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「質」跟「量」的區別....
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