在萬物的殿堂裡，它們被化約成簡單的字詞，供人類交談使用，那往往也模糊了我們對事物的真正認識。標籤化行為，是從我們對事物使用「名字」這件事開始。

忘記什麼時候嘗試過的，然後過程一點一點累積，慢慢有的感覺。

曾經用動物形容一個人時，一開始別人會試圖從動物常見的形象跟這個人做對照，在相互參照的過程中，挖掘一個人可能的內在深度。但多數人很少反向發現一件事，是動物內在的深度跟人的內在深度是同等的，才有辦法達成這樣的對照。

假設限制用「狗」這個詞形容一個人時，我們同樣地會經歷那個歷程，去挖掘「狗」這名字下面的意涵。然後你發現狗除了也有品種的不同，每隻狗也含有他們各自的故事、各自的特性、各自的喜怒哀樂。那不單單只能用「狗」就足以涵蓋他所表達的所有意義。

簡短帶過，那些曾經給我類似體驗的名詞：冰雪、海浪、巧克力、酒、咖啡、紙、墨水、狗、花、草、樹、星、水、山、書、聲音、顏色、味道。最近一個是地瓜，因為最近開始接觸不同品種的地瓜的關係。

語言文字的組合本身雖然是無限的，但語言的表述能力還是有其限度。時人不管再怎麼為了新的事物發展新穎的詞彙，也只是替舊有的事物標上新的標籤。

除非我們能持續從舊有的文本去挖掘新的意涵，新的解讀，那文本才有可能因此恢復生機。對應到人生，除非我們能夠從過去的經驗中找到新的體悟，我們才有機會開創新局，否則只會是往事重談，時空錯置仍舊如此。這是跟文本對話的部分。

未來我會選擇特定作品，作為持續挖掘的文本吧。村上春樹的小說和卡爾維諾的作品會是我的選擇。後設小說是小說裡一個蠻特殊的品系。

真言、咒語、宇宙語的東西曾經因為興趣研究過，講的是語言跟事物本源的連結。但可惜的，人類似乎已經失去使用那種語言的本能了。我們現今使用的語言很常造成誤解紛爭，封閉了語言可以拓展出去的可能性，淪為鬥爭造假的工具。現今能夠使用咒語的巫師應該還是存在的，但可能被教育成麻瓜，忘記自己的血統了。

複雜化的心智要先簡單化，去掉包裝和防備，才會慢慢回歸到語言的本身原始樣子。這或許也是反向指標，觀察哪些使用語言的民族的心智是複雜或簡單。

「語言」這件事，還是有好多可以學習的。抱持著純粹的心，在語言感受裡面的世界。哪天等到我們用心直接溝通時，我們也能感受到宇宙本身吧。 (笑)