三倍速@冬馬黨中央政治局常委
@ageryuu
Sun, Jul 16, 2017 1:20 PM
2
移民的認同問題是個有趣的課題。
三倍速@冬馬黨中央政治局常委
@ageryuu
Sun, Jul 16, 2017 1:22 PM
物理上有遷徙自由,那精神上的認同呢?
三倍速@冬馬黨中央政治局常委
@ageryuu
Sun, Jul 16, 2017 1:25 PM
或許這段可以跟駱明慶還是誰的論文一起看。
三倍速@冬馬黨中央政治局常委
@ageryuu
Sun, Jul 16, 2017 1:28 PM
認同源自於疆域的穩固,主權也必須依賴領土疆域的範圍
三倍速@冬馬黨中央政治局常委
@ageryuu
Sun, Jul 16, 2017 1:29 PM
三倍速@冬馬黨中央政治局常委
@ageryuu
Sun, Jul 16, 2017 1:33 PM
移民者的心理治療需要一些與家鄉象徵聯繫,美國似乎也看得到一些與英國類似的地名(?)
三倍速@冬馬黨中央政治局常委
@ageryuu
Sun, Jul 16, 2017 1:34 PM
三倍速@冬馬黨中央政治局常委
@ageryuu
Sun, Jul 16, 2017 1:42 PM
三倍速@冬馬黨中央政治局常委
@ageryuu
Sun, Jul 16, 2017 1:44 PM
真‧KABUKI
@kabuki1014
Sun, Jul 16, 2017 1:44 PM
emperorliu
: 紐約/新罕布夏/紐澤西.....美國或是澳大利亞許多地名前有NEW這個字的去追一下就知道啦
三倍速@冬馬黨中央政治局常委
@ageryuu
Sun, Jul 16, 2017 1:48 PM
三倍速@冬馬黨中央政治局常委
@ageryuu
Sun, Jul 16, 2017 1:51 PM
結論的最後一段說得很好
三倍速@冬馬黨中央政治局常委
@ageryuu
Sun, Jul 16, 2017 2:09 PM
《海峽評論》114期-2000年6月號
『從歷史的發展看,歐洲的民族是一個一個分出來的,整個歐洲近代史是一個民族分殊的發展。這些民族和17世紀出現的主權國家秩序相互依存,透過主權秩序的創建,歐洲的民族主義取得了一個領土的基礎,沒有這個基礎的話,民族主義的想像沒有固定執行的範圍與對象,也就不能茁壯。這說明了何以後世民族主義的發生脫離不了佔據領土的思維,要麼是取得領土,要麼是驅逐異族,要麼是擴展生存空間,至於沒有領土主權的民族主義,必然是以建立自己的民族國家為訴求。主權既是代表特定疆域之內的排他性,則歐洲民族主義是以分化的方式出現,也就不足為奇了。』
三倍速@冬馬黨中央政治局常委
@ageryuu
Sun, Jul 16, 2017 2:10 PM
那結合本文就可以順理成章得出國家效忠這個問題了。
三倍速@冬馬黨中央政治局常委
@ageryuu
Sun, Jul 16, 2017 2:11 PM
論台灣政治的移民性質
賣火柴的韭菜
@derchao
Sun, Jul 16, 2017 4:29 PM
所以我們應該改成新中國?
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物理上有遷徙自由,那精神上的認同呢?
或許這段可以跟駱明慶還是誰的論文一起看。
認同源自於疆域的穩固,主權也必須依賴領土疆域的範圍
移民者的心理治療需要一些與家鄉象徵聯繫,美國似乎也看得到一些與英國類似的地名(?)
『從歷史的發展看,歐洲的民族是一個一個分出來的,整個歐洲近代史是一個民族分殊的發展。這些民族和17世紀出現的主權國家秩序相互依存,透過主權秩序的創建,歐洲的民族主義取得了一個領土的基礎,沒有這個基礎的話,民族主義的想像沒有固定執行的範圍與對象,也就不能茁壯。這說明了何以後世民族主義的發生脫離不了佔據領土的思維,要麼是取得領土,要麼是驅逐異族,要麼是擴展生存空間,至於沒有領土主權的民族主義,必然是以建立自己的民族國家為訴求。主權既是代表特定疆域之內的排他性,則歐洲民族主義是以分化的方式出現,也就不足為奇了。』