# 解嚴三十週年 #講講
沃草→你是戒嚴時代的誰呢？←
戒嚴時代存活的條件不是消極，積極的避開政治以及敏銳察覺危險才是正解，這種處心積慮的消極正如每個玩這遊戲的網友，在各種碰壁與死亡下掙扎地找到通關的路，抵達終點。

這個過程，完美的複製了白色恐怖年代的市井小民看著他人的苦難，縮瑟求生的身影。

大家都當了一回時代的受難者。

看了不少朋友玩這個互動網頁想找尋那個「正確的生存之路抵達終點」，首先的疑問是：這個互動網頁是個單純的遊戲嗎？

這個企劃借用了角色扮演的的遊戲性，讓參與者不知不覺想讓自己扮演的角色找到正確的前進之路，遊玩者為了地想到達下一個階段做出面對生存的妥協，即便這樣的選擇是違心之論。

破關的遊玩者體會到要在這個時代存活「非常困難」，只要做出任何偏離軌道的行為便遭遇牢獄與死亡。部分的玩家感受到與生存妥協的生命荒蕪，「天啊！這樣也會死！」是這幾天在網路上最常看見的感嘅。

那個時代有多荒謬，正如這個角色扮演遊戲中，玩家們到最後開始用盡全力的讓自己存活下來一樣，無意中開始追求那個正確的方向，那個統治者與遊戲設計人要你感受到的「正確思想」。

但其實根本沒有「正確」可言，更沒有真正的成功通關，一但自己破了這局遊戲，回頭一看是這麼長的死亡名單。從那個時代倖存的人民也是如此，玩家跟人民只有一點不同，玩家得知了有多少人挺不過，而真正的倖存者很多只剩下對政治的恐懼與冷感，為了繼續生存。

我認為，這遊戲起到了一個很重要的「憤怒轉向」機制。

這個遊戲的主要客群應該不是本來就在歷史、法學、政治、社會、文史哲與轉型正義的人，而是更廣泛對台灣的過去有疑惑與憤怒的觀眾，這些觀眾就像過去的我，對上一代的冷漠憤怒、對偏頗的教課書憤怒，對難以撼動的黨國憤怒。
這種憤怒經常在「點」的層面爆發，也就是看著走過戒嚴的人，對這些人居然消極冷漠感到失望。

但順著這個遊戲玩下來，觀眾發現了培養出這一批人的時代氛圍荒謬到極點，而自己在角色扮演時追求的終點，回頭一看，自己也變成那樣冷漠的人。

整個結構造就了這批人，從只有「點」的憤怒轉向到了「面」。

了解問題怎麼形成後，才會有解決的方法。

不是「活下來的都冷漠消極避世」，而是「不這樣做活不下來」，目前社會上這群人處的位置大部分都是管理與有權階層，他們不會也沒必要去檢討這個「讓他們成功生存的方法及體制」，那這件事情，只能我們來。

以上是解嚴30週年的今天有感而發的碎碎念XD
感謝這幾週報導者、台灣真相與和解促進會的記憶募集與訪談，沃草的遊戲可能做的時候沒想這麼多，但這個遊戲的效果真的很好很好。

一年比一年規模更大、更普及的活動，而非只停留在追思悼念與仇恨對立，真是太好了。

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F5開放回應

第一回就死了，嗯，我沒想到種個菜也會出事。而我第二回順利的活下來成爲倖存者，但那些遊戲中的人生選擇讓我覺得不快樂、壓抑和哀傷。縱然我只是想在遊戲中活下來。

真的，只是養種種東西就被關好幾年，只能自私不聞不問存活。