孟子曾說過，人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。便是在告訴世人，人之所以為人，不是禽獸，是因為有人性一面的存在，明人倫，知仁義。

夏陽何嘗不知道，以人性之複雜，道德淪喪，人性泯滅的，又豈止是這樣一個人吃人的世界？不過不代表自己就要與世同濁。他明白天地以萬物為芻狗的道理，但是在他看來，天道卻不是人道。

《漫遊諸天》 第一百六十九章 蘭若寺