阿九振奮道：「無論身毒還是中原，都有關於這世界分為多重的說法，

中原的道家說世間的重數共記三十六，有欲界六重，色界十八重，再加上無色界的四天，共計二十八之數。

欲界、色界、無色界就是世俗常說的三界。按照中原道家的說法，世人生死輪迴總是在這三界之內，若想得進一步，必須要跳出三界外才行。」

「按照道家說法，在三界之外，又有四梵天、三清天七重。

如此共計三十五重，再加上一重總領諸天的大羅天這才共計三十六之數。諸天有窮，而大羅天無限，包羅諸天沒有終極。」

《偷香》 第767節 遇邪

「不過這三十六天中沒有兜率天或兜天界之名。」目光微閃，阿九輕拍玉額道：「我記起來了。三十六天還有另外一種說法，

那種說法認為世有三清之氣，三清之氣各生三氣，總為九天。九天若如母，再各生三氣為二十七子，二十七子天加上九母天共為三十六，而九母天中有一天叫做寂然兜術天。這個寂然兜術天，會不會就是兜天界？」

單飛亦是略有訝異，沒想到阿九還有這般認知，他沉吟點頭道：「倒是真有可能。那佛教中如何解釋這世界的重數？」

略加思索，阿九認真道：「佛劃分的世之重數和道家很有區別，佛教也有欲界、色界、無色界的說法，稱欲界中的第六天叫做三十三天，又叫忉利天。

佛還說有三千世界，從此來看，佛教中世界的重數似比道教要多呢。兜率天是欲界六天之內的一重，適才主持說的沒錯，兜率天是淨土和世人的界限。我就知道這些了。」

－－－－－－－－

阿九說的聽起來很是繁瑣複雜，但阿九所言中卻有個極為重要且簡明的概念——無論身毒還是中原，都有關於這世界分為多重的說法！

多重的說法可能就是他那個年代提起的緯度空間！

在他那個年代，科學家從三維空間認知到四維，再加上各種假設，一直假設到十數維的空間。

很多人認為那已是空間劃分的極限。

但這世界哪有極限？

以滄海一粟的認知來限定宇宙的極限本是荒謬的事情。

道家、佛教這般劃分，仍舊認為這世界並無窮盡，卻有人以為十數維就是空間的極限？那不是宇宙的極限，而是某些人頭腦的極限罷了。