梁文道：「我小時候在解嚴前的台灣唸書，受過一套國民黨版本的愛國教育。回顧那段經歷，我和台灣很多朋友都是非常不滿的。只不過有些人不滿的是當年教育教錯了愛的對象，他們覺得真正要愛的不應是那個殘留在歷史中的虛幻「秋海棠」，而是腳下百岳競起的海上台灣。我討厭那種教育，不在其對象，卻在它想要我們習得的一套愛的方式。那種愛，說好聽點是「自愛」，其宗旨是「中國人當然要認識中國」，因愛而有認識的必要，又因為越認識而越愛。但這個循環為了政治正確無窮推衍下去，就有很大的機會變成自戀，

變成中國人只應該認識中國，因為中國一切都美，一切都好，世上無雙。多年之後，現在無論是在中國大陸，台灣，還是原來最能免疫這類愛之病的香港，我都重新聞到了這股濃烈得使人窒息的愛的氣味。而且這三個地方三個對象，但結構近似的愛，更有彼此刺激，相互助長的趨勢。大陸這邊有多愛中國，台灣那邊就會有多愛台灣。又由於愛病變成了自戀，極度專一，不容他人存在。於是就有了台北市長柯文哲那些為了捧高自己，不惜踩低香港和新加坡的奇言，正是愛到最高點，心中有台灣（或者該說只有「台北」）。

自戀絕非自足，因為它總是需要一面鏡子。那面鏡子可以是世間所有，作用是當作背景，好拿來呈現自己。而且它還不是要呈現自己的身影那麼簡單，更是要呈現自己對自己的愛，因為正是這愛定義了自己，圓滿了自己。通俗點的說法，這叫做「愛，就要讓全世界都知道」。最近不是有人在冰島一處著名景點，取當地石塊砌成了巨大的「中國」二字被人批評是破壞景觀嗎？類似的情形，從前也不是沒有。今年年頭，便有人在某國外海濱渡假區的沙灘上插出一片中國國旗的旗海。

沒錯，我明白今時不同往日，往昔國人一定會大規模譴責此類有礙觀瞻的行為，現在則會有不少辯解，或者說「沒有證據就說是中國人做的，不公平」，或者說「每個國家都有人會到處塗鴉，為什麼只針對中國」，甚或「用石頭堆字又不是不可復原，憑什麼說是破壞」。但且先容我大膽假設那真是中國遊客幹的好了，我的問題是基於何種衝動，何種情緒，一個人或幾個人會想到要在外地留下中國人曾經到此一遊的證據呢？假如在公共場合和知名景點上刻下自己個體的名字是自戀的話，那麼這算不算是另一種層次的自戀呢？」

梁文道：愛，就要讓全世界知道