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未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 5:17 AM

Thu, Mar 23, 2017 5:28 AM

100

65

【性別】【言論自由】【藝術】

[萌cp evak 阿雅//] 完全一、群、被、寵、壞、的、異、男。從來沒在性上面被壓迫過，拿這種群...

我大學部同學Aさん對於這個事件以幾個特殊面向切入的護航文，我覺得蠻有意思的。我整理出他幾個論點後，再來表示我的一套論點。

① 戲仿的批判力道─藉由模仿來展現其荒謬的批判力道
② 性解放─不能被世所接受的情慾，也有權被攤開在陽光底下。並能藉以抒發，防範犯罪 (?)
③ 言論自由─應該由市場機制決定這個主題會不會被觀看
④ 性別部分更為激進糟糕的藝術作品，其價值在詮釋下亦被接受。即使傷害到群眾的感情，亦可被解套。

以上四論點是他的核心護航論點。

掰噗~

@baipu

說

Thu, Mar 23, 2017 5:17 AM

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 5:31 AM

Thu, Mar 23, 2017 7:42 AM

基於他思辨與批判的價值，此事不能以風向來論對錯。
~~然後我決定發動歧視魔法卡：Aさん是某男高校畢業的系上活動的重要參與者。~~
針對他的有論有據的說法，我也想提出我有論有據的說法。
~~基於我們是美術系，我特別不爽他舉藝術當例子~~

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 5:36 AM

Thu, Mar 23, 2017 6:30 AM

①　藝術的社會意義─

戲仿(Parody)是藝術作品中的常見手法，這種做法是藉由模仿，來展現一個社會常規的荒謬。在性別主題上，最廣為被使用的應該就是同志美學和女權主義發展出的敢曝(Camp)了。

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 5:40 AM

Thu, Mar 23, 2017 6:31 AM

施舜翔對敢曝的解釋是──透過性別表演的「失敗」來揭露性別建構性。舉例來說，女性藝術家Orlan就以對自己身體不斷進行醫療整形，來批判世間對女性審美的常規有多麼荒謬，和帶來多少的痛苦。

圖片中眉骨上的凸起，是她的整形植入物。我們可以在流行文化中看到相似的做法。如 LADY GAGA 在與此議題相關主題的《born this way》MV中的造型。

　

石井浮云💴🌸

@ishiifuyun

Thu, Mar 23, 2017 5:55 AM

所以Aさん覺得這次事件是戲仿嗎?

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 5:57 AM

Thu, Mar 23, 2017 8:31 AM

也就是說，當我們在對「某個社會常規」進行戲仿時，背後，必須要有批判的意識形態去操作。但雄友的操作並未見其批判意識，也沒有以批判意識作為中軸來詮釋自己，可以說是搞得相當失敗。

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 5:59 AM

haunnight:

嘿對。

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 6:02 AM

Thu, Mar 23, 2017 6:32 AM

回到藝術史的觀點來審視激進的、不受人所接受的藝術作品，就不得不提1863《奧林匹亞》

當時可以說是讓整個藝術學界和大眾震怒阿。他們認為這具女性裸體是「污辱性」的。這幅畫中的女性，她毫不羞澀的直視著觀眾───畫中的女人是一個妓女。她是一個可以跟你說「好」，也可以對你說「不﹞的女人。這在當時的性別觀令那群中產階級的男人們崩潰。

POINT：當時的藝術圈，和社會氛圍是以父權為中心的。所以反轉的《奧林匹亞》是反當時的政治正確

大男人主義者的藝術，可以說貫穿了整個女性主義之前的藝術史。藝術史是性別不平等的，觀看者和創作者們都是男性。
我們不能說藝術就是性別平等的，這是大錯特錯的，從歷史上來說就是極大的謬誤。

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 6:27 AM

Thu, Mar 23, 2017 6:38 AM

而我們今天就是要來批判性別不平等這件事情，藝術也沒有豁免權。藝術，在此我改換「創作」一詞。創作是超越社會也在社會之中，具有政治意義的。因此在討論創作時，討論創作背後代表的意識形態───如性別不平等，在評論上也是被認可的批判辦法。
女性主義與藝術歷史I

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 6:36 AM

Thu, Mar 23, 2017 7:18 AM

② 台大的政治場域身分，與色情產業─A片、A書、同人誌之間的癥結──

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 6:40 AM

Thu, Mar 23, 2017 7:18 AM

我第一眼看到這個消息時，第一眼瞥見的是「台大」。我認為我們不能否定在這個社會文化結構中，這場域不具有任何特殊的政治意涵。

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 6:43 AM

Thu, Mar 23, 2017 7:44 AM

今天我若以MIO筆名，在同人誌販售會上發表色情產品，即使我繪製的是超級無敵沙文的思想，覺得女人就是給男人操才會爽，覺得受在下面就是被當女人被污辱，而且還畫了一堆中年男子誘姦未成年少年少女的鬼東西，為什麼不會招致那麼大的批評聲浪? (部分學說並不允許，在此先不提)

也是因為單就MIO這個身分，沒有政治上的特殊意義。而同人誌展售會也是。

今天這個事件發表的領域，與他們的色情產業內容有很大的衝突。台大在學術的領域和公眾的領域裡具有威望，他們會以他們的這個身分來允許，以男性凝視為主的色情工業的生產的校內公開活動嗎？畢竟以男性凝視為主的色情生產，背後所代表的意識形態是──父權、厭女、權力宰制等等。~~即使台大其實超級保守超級父權超級王八蛋~~

這個鍋大概連SOD背起來都覺得有點重。

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 7:07 AM

Thu, Mar 23, 2017 8:32 AM

說到這個我就想提前陣子水龍敬老師發表關於電車禮儀的繪畫

旨在討論女性大勒勒的在電車上開腿坐也很好啊。「即使給別人帶來麻煩，也可以寬容的好社會」
我個人挺喜歡的他這張圖，也相信他立意良善。但當中的種種政治上的衝突，他身為一個男性凝視的情慾生產者，在這篇圖上面是否也是以一個這樣的出發點在討論女人的儀態？──簡稱為大人的問題，給他帶來很多麻煩與質疑。
我對此事件的論點，也是在於水龍敬身分和創作的形式，與討論主題的衝突。

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 7:32 AM

③ 言論自由──在此我支持即使是男性凝視為主的色情也是可以被合法公開發表的

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 7:36 AM

Thu, Mar 23, 2017 7:55 AM

以立場上來說，我是「言論自由」的鐵粉信徒。
我認為我們可以公開談論納粹的、情色等思想，但同時我也認為批判的言論自由也必須要被守護。我其實認同Aさん的理論──不政治正確的情色作品，具有它紓解壓力的功能，和由市場淘汰的說法。

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 7:38 AM

Thu, Mar 23, 2017 7:39 AM

如果今天你是水龍敬老師，可以捍衛自己的身分不進行道歉──老子我就是男性凝視畫家阿，也不會被動搖到甚麼。
但是如果有其他大人的問題，立場身分等等，在批評的聲浪中，了解到自己是因為什麼樣的意識形態招自批評，在公關地決定要不要道歉處理，才是優秀的救火小幫手。

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 7:40 AM

畢竟，發表的任何言論，和發表的這張嘴，發表的平台都是有政治意義的。

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 7:41 AM

Thu, Mar 23, 2017 7:57 AM

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我圖女權萬年吉利的閒扯淡扯完了XDDDD
希望有不同論點，或想補充的可以跟我討論。~~認識Aさん的，求一起碎念他的不是！~~

haunnight: 歡迎歡迎

石井浮云💴🌸

@ishiifuyun

Thu, Mar 23, 2017 7:44 AM

看到後來的補充所以刪留言了XDD 很不好意思打擾到，希望沒有造成困擾~~

未央MiO

@jessie6533

Thu, Mar 23, 2017 7:46 AM

haunnight: 不會不會XDDD 我應該整理好再一次發文的。這樣斷斷續續的確容易誤會

石井浮云💴🌸

@ishiifuyun

Thu, Mar 23, 2017 8:00 AM

未央MiO : 看完覺得很完整而且幾乎都討論到了~很同意XD 想想活動主辦方也是和Aさん一樣以為這麼做就叫做戲仿才會做出這樣的宣傳，確實或許是男性凝視的色情主張吧，我也不想反對男性如水龍老師站出來表達慾望(但水龍老師的作品表現出的反而不是色情，而是某種對色情的主張，我看了並不會反感，像是看到人大喊著: 我就是想看內褲阿!! 很直接XD) 雄中的做法沒有主張、沒有批判，僅是附庸於色情業的賣點去宣傳，就是使用無力反抗的女性、強壯且佔多數的男性、女性呻吟求饒與無法動彈等色情影像。