恐怕烈山修最後的離開，是因他獲得了足夠的位界之力，可謂是融萬界本源，凝聚位劫之陽，或許真正的踏入到了位劫這個境界，或許還差半步，故而他必須要離開，因為位界之力對他已經無用，他要去尋找位劫之力，讓其修行可以繼續下去。
《求魔》 第三卷 名震東荒 第705章 修行之路

「足夠的位界之力，還有對於命的感悟，才可以讓人突破某種禁錮，進化自己的一切，從而去圓滿自身，只不過這種圓滿極為艱難，任何一個族群無數年來，或許只有那麼一兩人可以做到，去真正的達到了圓滿。
而……血脈的作用，就是去延續這種圓滿，因一個人的成功，從而改變整個族群的進化，或許也正是因為這一點，才讓這蒼穹下的族群，有的強大無比，有的極為弱小。
至於位界之力，那是一個世界的本源。」

這麼說來，或許命修之境，仙族的第二步、第三步修煉體系，還有其他族群在這個階段，應該有一個統一的稱呼。
或許，這個稱呼，就是位界！而超越了這個層次後，如烈山修那個樣子，就是位劫！也就是仙族的第四步，也就是神仙一族中，超越了仙，踏入到了神靈或者更高的那一個境界。

一個世界裡，可以有很多個位界之主，根據融合的程度不同，劃分了修為的不同……
仙族的第三步，就是位界之主！與一個世界的天融合，明悟了這個世界的本源，便踏入到了仙族的第三步，被稱之為位界之主，而第三步也分不同的境界，故而有強弱的區分……強大的位界之主，哪怕融了萬界本源，只要沒有凝聚出位劫之陽，都只能算是位界之主！

仙族的第一步為基礎，第二步融合位界，邁入第三步便是位界之主，在這個空的境界裡，去最大程度的完善自身，從而去凝聚出位劫之陽，去邁入第四步，位劫境！

蠻族也是如此，若也劃分的話，那麼初期是蠻魂大圓滿以下，為自身的基礎，使得自身具備了可以去尋找真正圓滿的根基。
中期則是命修，從命格到命界，最終與仙族的位界之主達到一個層次，踏入蠻族之修的後期，那個境界我還不知曉具體，但終歸是一次向著凝聚位劫之陽的衝擊，一旦成功就有可能邁入位劫，成為與仙族第四步一樣存在的巔峰強者！

燭九陰曾說過，這樣的強者，即便是他曾去過四大真界中的兩個，也只遇到了五個人，是屬於這樣的境界，他們在四大真界也叫做掌緣生滅，掌控蒼穹輪迴，念生緣生，念滅緣滅……
而在這位劫境的上面，燭九陰說過，還有幾個傳說中的境界，而達到了那種境界之人，似乎……全部都離開了四大真界，不知去向。

《仙逆》
修真等級