鸚鵡杯
@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 1:34 PM
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【筆記】乩仙
鸚鵡杯
@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 1:38 PM
看到鍾惺〈題唐李供奉降筆書首楞嚴石刻卷〉突然想起民俗學老師提過太白很常出現在扶鸞降乩……所以來屯一下資料
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:02 PM
鍾惺《隱秀軒集》卷三五
〈題唐李供奉降筆書首楞嚴石刻卷〉

很明顯這傢伙只是想吹他選的詩歸有多好(ryy
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:07 PM
何孟春《餘冬序錄》
這本改天借書校對看有沒有錯字
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:11 PM
卷六外篇的兩則：
鸚鵡杯
@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:12 PM
神降作詩，前輩所傳非一，今世亦往往有之。涯翁先生少時曾為紫姑仙戲，初亦須符咒，後不復用，但運箕即至，所言多驗，詩盡有可稱者。先生一日因事致請，神降大書云：「我是唐朝李翰林，蓬萊歸路已千層。君家有事來相問，濃淡須磨墨數升。」先生知其為太白也，因問以事，神逐一響答。既而曰：「賢閨在此，吾當少避。」於是先生前亡夫人岳氏上箕，敘述家事甚悉。及退，神復至。
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:12 PM
先生姻黨有武人，以事扣者，神不應，良久書一律，竟去，時冬夜已向中矣。其辭云：「遼鶴歸來語正呢，五雲樓外鼓三推。窮陰易落陽初轉，化日舒長夜半遲。燈火漫勞供凜冽，文章無怪不葳蕤。仙才豈是於尼鬼，不與庸人作筮龜。」春聞而笑曰：「此鬼安知非真太白耶？」太白性氣，死猶如此。高力士輩當日為其所傲，固宜。
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:14 PM
GOOGLE查到梅鼎祚《才鬼紀》也有引述這則
《才鬼紀》待尋中
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:15 PM
雖然就是唬爛但這個乩仙個性好像有點萌www
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:24 PM
第二則那個正德庚辰方士的在王世貞《弇山堂別集》卷二十七、武文斌《瀚海披沙》卷四也有引述
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:25 PM
正德庚辰，有方士者挾巫史之術，遨游江湖，人扣以未然事，輒召古名仙運箕賦詩以答，隨所限韻，敏若夙構。是年秋至吳，吳中諸生梁廷用往問。箕答曰：「吾回道人也，欲賦詩，出十韻來。」又曰：「君乞白巖詩，吾當邀李謫仙同賦，用十七韻。」梁蓋留都大司馬喬公白巖門下士也。
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:31 PM
其十韻詩曰：「吾家住在蓬萊山之陽，隔斷三千弱水萬頃之汪洋。曾佩劍以化龍，亦叱石以為羊。經千秋黃塵變滄海，歷幾度冬檜為春陽。青山不改色，白雲空悠揚。自樂煙霞深處有佳趣，不將功名心旆隨風颺。瓊樓玉宇水晶殿，日與猿鶴同徜徉。饑餐霞，渴飲澗，養得中黃一氣絕凡慾，那能有病求醫瘍？神遊八極涵動靜，不管天地暮雨而朝陽。我來登壇為君發狂句，山靈驚倒星斗散亂飛群鴹。」
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:37 PM
其用十七韻詩曰：「六丁持斧施神功，鑿開西南萬仞之崆峒。芙蓉一朵插天表，勢壓天下群山雄。冰壺倒月色澄澈，瑤台倚斗光玲瓏。百丈虹霓望吞吐，八埏霖雨瞻空濛。虛室不受一塵染，靈光直與銀河通。乳泉掛壁噴晴雪，玉梅懸谷搖香風。上有神仙玉虛子，凌風出沒遊太空。登虬伐蛟下入海底水晶窟，朝真謁帝獨步天上璚瑤宮。
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:37 PM
頭角嵯峨自卓立，胸襟磥砢誰磨礱。商家傅說作良弼，宋室張浚多奇功。憶昔江樓吹鐵笛，月明一醉三人同。邇來一別世間甲子不知數，但見幾度玉洞桃花紅。金龜老，黃鶴翁，各分一諱貽此公。天然意趣自相合，芳聲長在塵寰中。好將大手整頓乾坤了，歸來一笑，拂雲看劍，重會滄溟東。」
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:42 PM
嘉靖壬午，春以吏侍赴召，時公位塚宰矣。暇日出此卷視春，春為之跋曰：「東坡記在黃時，神降汪若谷家，自稱天人，姓李，名全，為其篆字，並訊坐中張炳，曾識劉苞事。以為全之為鬼為仙不可知。若疑其所托，則漢之神君尤陋，世人所見常少，所不見常多。世外事，固非區區耳目所能量也。東坡他日為韓文公碑，有『幽則為鬼神，明則復為人』語，蓋無怪於此理矣。
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:42 PM
呂洞賓之為仙，從唐迨宋，事跡甚多，嘗謁滕宗諒於岳陽，稱回道人，高策為之傳，近世好事者又稡其詩若干，為《純陽子集》。春未暇考，大抵其事跡，在宋或親接其變幻之形，南渡暨勝國來，或挾術求之，輒憑物以應。此卷二詩，梁生得之邂逅，而獻於喬公白巖者也。詩跌蕩不凡，字妙有飛動勢。嘻！亦異矣。汪家神不聞能詩，篆字眾莫識，東坡且寶愛。而生所獻乃如此。世果有仙能久而不亡者，在視聽之外邪，吾於此乎驗矣。
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:42 PM
其賦白巖篇末云云，使東坡而聞之，其弗信矣乎？張炳、劉苞事，不足言已。秦楚材之積金峰，蘇養直之羅浮山，所遇所談皆三生兩塵，涉恍惚事。以春所聞諸紀載家，如此類未易枚舉。學士大夫，率置疑信間弗論。今自公觀之，是詩尚何疑？」坡稱范文正公、歐陽公，皆曰「公，天人也」。吾於此質諸鬼神，又知世有謫仙存焉，何疑？回道人賦詩後二年七月二十又七日識。
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:47 PM
大概這詩風就是所謂的「清逸仙人在唐稱詩中大家，性靈飄逸，常降於世」
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:50 PM
孫承恩《文簡集》卷二十五
〈戲答降箕青蓮仙八首〉
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:53 PM
其一
瀛海茫茫不可期，令威千載再來時。神仙蹤跡誰能測？只有中天明月知。
其二
騎鯨人去幾千秋，六合真成汗漫遊。蓬萊閬苑何不住？更為人間歲月留。
其三
漢江江水故依然，抱月猶疑水底眠。可是躭詩餘習氣？更來灑翰任人傳。
其四
飛行八極藐三山，萬里凌風劍氣寒。往跡睠懷猶一日，每過襄郢故盤桓。
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:53 PM
其五
鳳翥鸞翔揮彩毫，天才千古仰詩豪。湖湘此日抄傳遍，怪得新來紙價高。
其六
青蓮居士謫仙人，風雅吾生仰後塵。喜奉新詩如謦欬，更將明月認風神。
其七
欲問先生覓大還，浮名絆我媿塵顔。區中甲子頻驚換，自是仙家瞬息間。
其八
我厭浮名思碧山，公離蓬島到人間。若教換卻輸公去，常與羣仙相往還。
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:53 PM
可惜他沒說青蓮仙寫了什麼
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 2:57 PM
澧州有座尘封的太白楼_mingquan_新浪博客
不過有〈題新建李白祠〉、〈李白祠迎送神詞三章〉、〈戲作留別青蓮二首〉也是不錯了啦
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:01 PM
順便存檔
〈題新建李白祠〉
〈李白祠迎送神詞三章〉
〈戲作留別青蓮二首〉
鸚鵡杯
@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:07 PM
漏貼(。
《文簡集》卷二十三還有這兩首
所以說為什麼不順便記乩仙寫什麼啊啊啊
鸚鵡杯
@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:07 PM
〈郢城有降箕仙者，自云李太白也，有贈予詩，用韻奉答二首〉
其一
太白星精降異才，騎鯨千載復歸來。清風漫拂江濤靜，逸氣遥衝嶽麓開。
世外真詮繙寶墨，中天明月嘯瓊臺。懸知太史占乾象，定有靈光燭泰階。
其二
騷壇曾仰謫仙才，此日神遊漢沔來。劍影獨隨孤月逝，文旌高拂九天開。
蓬萊頂上金光草，衡岳中間玉女臺。媿我塵中常碌碌，可容參叩傍雲階？
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:22 PM
徐珂《清稗類鈔》方伎類‧乩限韻賦詩
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:22 PM
秦對巖宮諭家有乩仙，時吳伯成制軍興祚方宰無錫，一日，訪秦，知其召仙，必欲觀之，秦延之入。時所請者云是李太白。吳曰：「請賜一詩。」乩判云：「吳興祚，何不拜？」吳言：「詩工，固當拜。」又判云：「題來。」適有一貓蹲於旁，吳指之，謂可詠此。又判云：「韻來。」吳乃限九韭酒三韻以難之。乩即書云：「貓形似虎十八九，喫盡魚蝦不喫韭。只因捕鼠太猖狂，翻倒牀頭一壺酒。」
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Wed, Nov 9, 2016 3:22 PM
錢泳《履園叢話》卷十五鬼神‧乩仙
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:23 PM
秦對巖宮諭家有乩仙，適吳令君伯成至，知其召仙，必欲觀之，宮諭延之入。時所請者云是李太白，令君曰：「請賜一詩。」乩判云：「吳興祚，何不拜？」令君言：「詩工，固當拜。」又判云：「題來。」時有一貓蹲於旁，吳指之：「即詠此。」又判云：「韻來。」吳因限九、韭、酒三韻以難之。乩即書云：「貓形似虎十八九，吃盡魚蝦不吃韭。只因捕鼠太猖狂，翻倒床頭一壺酒。」吳乃拜服。
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:26 PM
《扶箕迷信的研究》P.129：「這詩像打油，不像李白作的。大概在場的俗人太多，而吳又不信，或吳自己不懂詩，所以雖來了李太白也寫不出好詩來」
其實沒有必要解釋吧就不是太白作的啊(ryy
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:32 PM

P.138有提到杜甫……不過我還沒看到過杜甫降乩詩所以不知道他只是提李白就順便提杜甫或者真的有(((
P.143不能預覽，明天去借（3F　296.2 0842）
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:39 PM
Tue, Apr 4, 2017 8:36 AM
天界傳真 3_john_新浪博客
太白金星宮
南天第十三層天之東方，有一座以銀為磚所建築，巍峨莊嚴，金碧輝煌，毫光燦爛，彫龍畫虎之宮殿。其正門，懸一橫匾，書曰：「太白金星宮」五大字。兩邊亦有一聯曰：「太白光芒，俊逸文章才冠首。金星燦曜，清新詩句學超群。」
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:39 PM
Tue, Apr 4, 2017 8:35 AM
此宮乃唐朝卓著儒士李白，號青蓮居士，太白仙翁之所居。宮內四壁，均題詩詞，陳列香醪美酒，雅興勃勃。
太白仙翁在世時，才學超群，斗酒詩百篇，清新俊逸，泣鬼通神，為官清正，宣明義理，正氣安民。升天後，到處飛鸞闡教，挽轉頹風，功參日月，德配乾坤，憫赤子，而開覺路，懷蒼生，以度迷津。太白金星位列金闕上相「普度皇靈興儒消劫天尊李白仙翁」。
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:40 PM
WHY是儒士？？？(不是重點
好喔先不看那堆中二炫砲的稱號，「到處飛鸞闡教」，嗯嗯
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:44 PM
扶乩 - 维基百科，自由的百科全书
扶箕的地點可以是廟宇，也可以是家中，清中葉名臣葉名琛之父葉志詵篤信道教，愛好扶乩，葉名琛特建長春仙館（今廣州市應元路市二中附近），供奉著呂純陽、李太白二仙，事無大小都要問於乩手。
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不曉得這有沒有扶鸞詩總集
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:46 PM
性理真傳: - Google 圖書結果
性理真傳 - 轉為繁體網頁
仙佛聖真 - 2014
欽差大臣金闕上相太白金星李降乙亥年九月十五日玉詔宣讀(神人一同下跪三叩首)
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:48 PM
紫雲宮:關於紫雲宮
後復請得扶鸞誥請恩主公，獲得李太白仙翁降旨，指示爾等善信可在中壢市東南方，距火車鐵路一千公尺處，有七星墜地，是萬年香火旺盛之福地，爾等需共襄協力開基設壇，以闡揚儒、道、釋三教，藉以扶鸞顯赫聖德，庇護十方良民，為民解惑消弭災劫，祈求多福平安吉祥。
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還真是多功能
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:49 PM
〈臺灣登鸞降筆賦初探－－以《全臺賦》及其影像集為範圍〉
苗邑崇德堂《牖民覺錄•崇德堂賦》，是藉由李仙翁太白登鸞降筆，標舉人性本善，而崇德堂設堂之主旨在「崇德修身，神人共樂」。
苗邑修省堂《洗甲心波•詠四湖雲梯書院賦》，也是藉由李仙翁太白登鸞降筆，敘述書院人文薈萃，克修天爵，今移作鸞臺，諸神降臨，彰顯忠孝，以體天心而悟人民，宣揚聖教，彙集鸞章，必有吉兆。
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 3:50 PM
Tue, Apr 4, 2017 8:42 AM
6. 臺灣鸞書賦所見降筆之神仙與其風格特色
值得注意的是中國赫赫有名的歷史人物，除關羽和岳飛，前後被封為武聖，早已列名神冊，所以各降筆 1 次之外，還有詩賦名家如詩仙李太白降筆 3 次，白樂天和蘇東坡也都在降筆之列。帝王將相則有漢昭烈帝劉備、梁武帝蕭衍，還有漢朝開國名相張良，三國謀士徐庶也都降筆留下篇章。甚至小說人物如齊天大聖孫悟空，也都列名其中。
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 4:01 PM
聖詩集錦105年- 埔里孔子廟育化堂
聖詩集錦105年 - 埔里孔子廟育化堂
話：本宮本堂主暨列聖尊神今夜回堂，諸鸞生莫失禮儀， ..... 丁亥年十月二十二日李太白仙翁賜正鸞生（林再添、許聰稿、劉國賓）聯： 正心化世人，勤功培德千神悅； 鸞筆 ...
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網頁好像沒有丁亥年的？
鸚鵡杯
@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 4:03 PM
試著查"扶鸞" "杜甫"
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[DOC]傳統詩文與鸞書之關係--以[集體創作]《渡世慈帆》李太白詩文為例
120.127.48.16/.../傳統詩文與鸞書之關係--以[集體創作]《渡世慈帆》李太白詩文為...
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 4:04 PM
96林六善鸞著書目 - 佛道教經典推廣
正鸞林六善平生扶鸞著造經書善書一覽表. 序號. 善書經文名稱. 年間. 地址. 堂號. 請著者. 備註 .... 杜甫仙翁醒世真經. 民國41年. 基隆. 積德堂. 王標宗. 22. 百星君洪名寶 ...
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真的有喔
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 4:06 PM
不過查"扶鸞" "太白" 的結果還是多太多了
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@MissingLibai
Wed, Nov 9, 2016 4:08 PM
員林天化宮— 文化資源地理資訊系統
首頁 — 文化資源地理資訊系統 › 寺廟資料 › 彰化縣 › 員林鎮
太白仙翁聖誕千秋–農曆八月十八日
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農曆八月十六日 - 五玄堂命學處| 改善運勢| 流年八字| 風水厝宅| 家庭婚姻 ...
農曆八月十六日 謫仙人李白誕辰(農曆八月十八日) 謫仙人李白，字太白，號上清鑒逸真人
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我想知道這個是怎麼定的
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@MissingLibai
Tue, Feb 14, 2017 7:18 PM
《李白資料彙編》金元明清檔案第二冊P.216
錢謙益〈石刻《首楞嚴經》緣起）（《牧齋初學集》卷八十六、《絳雲樓題跋》）
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@MissingLibai
Tue, Feb 14, 2017 7:19 PM
新安程生高明，少而好學。歲乙卯，有真靈降於其室，如紫陽桐柏之於楊許者，久之，辭去。有憑於卟者而告曰：「余唐李太白也。」有問焉，則如響，多譚名理，書畫奇逸無俗筆，人以為真太白也。為生書《首楞嚴經》，將刻之石以傳，而屬余序其緣起。夫《首楞嚴》言鬼道，則莫辨於十類矣；言仙道，則莫辨於十種仙矣。今之憑於程生者以為仙，則猶有憑焉；而所謂晝游而夜伏不及於人者，其族類猶未離乎鬼也，以為鬼則歸依大乘，以筆墨流通佛法，其識已超越於仙趣矣，而況於鬼歟？然則其為鬼與仙歟？非鬼歟？非仙歟？固不可得而定也。
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@MissingLibai
Tue, Feb 14, 2017 7:19 PM
麻姑取米擲地成丹砂，王方平笑曰：「吾老矣，不喜作狡獪變化也。」太白少遇司馬子微，自謂神游八極之表，而今猶作此伎倆，比於神君紫姑之流，得無為方平笑歟？以仙籍考之，如太白者，未有不度名東華簡刊上帝者也。使世有陶隱居，則真靈位業之圖周班，固有序矣，而猶滯淫於鬼與仙之界歟？然則其太白歟？非太白歟？又不可得而定也。《真誥》稱有聖德為地下主者，凡二千四百年乃得入仙階，而又有以三百年為一階者，以二百八十年為一階者，繇寶應壬寅以迄今日遠矣，以仙階之遷轉，則年限歷然，非如人間歷數考如歷劫也。今之憑於卟者，即真太白也，其鬼道歟？仙道歟？抑繇鬼而仙，如仙階之有等數歟？吾亦無從而定之也。
鸚鵡杯
@MissingLibai
Tue, Feb 14, 2017 7:19 PM
吾所知者，佛事門中，不舍一法人之情，傲化而親誘，尊鬼而說仙，有鬼神憑儀其間，游戲神通，以引眾生而起其正信，神道設教，庶乎末法之宜也，是舉也，無問其為鬼為仙，為太白與非太白，要為諸佛所共護念，有歡喜贊嘆而已。
鸚鵡杯
@MissingLibai
Tue, Feb 14, 2017 7:20 PM
我還是挺佩服錢謙益可以唬爛這麼多的
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