弦上鶯
「哲學」
麥可傑克森 We Are The World- 四海一家 中英文歌詞 .mp3
現代人與早時代人們之差異。 早時代人們,僅僅順著社會的期待,宗教的規範,能感受到強烈的安定感。
而現代人則是從以往的宗教,信仰,神學,寺廟規範,走入現代社會。
因此,要填補這些以往的安定感,就需要用自我認同感。
弦上鶯
就好比人們總是問,爸媽對我所喜歡事務,完全不感興趣。 他所偏好的事物對於現代人來講又太愚蠢。
弦上鶯
以往的規範,只要遵從傳統價值,扮演好每個年紀該做到的角色,就能取得一種『別人需要我』的存在感,而自己對他人所投入的奉獻,以及所有自身一切得資源,傾力而為的付出,也在宗教與寺廟家族價值關『意識形態』,能夠得到回饋與滿足。
弦上鶯
宗教與傳統價值,給人強烈的安定感,能讓人守住內心一份脆弱。
在這雙重寶付之下,並不會感受到孤身一人,因此,再困難事物總是願意付出自我,投入下去。
弦上鶯
這就是為什麼像是慈濟,佛教,一貫道,穆斯林,見證人等等。 明明打扮在世俗派眼中,又多明顯,但是在他們感受之中,隨時隨地有著強烈安定感,來支撐自我的存在。
弦上鶯
不過,不是每件事情都能如願,這種習慣安定感受的人們,遇到習慣不安定與習慣競爭挑戰的思想解放現代人。
就好比,他所看到的人們都拿著利刃玩弄著世界與他人。
弦上鶯
多多少少都會感受到失落,在沒有更多知識與更多資源支撐之下。自然地進入道德論喪階段。
例如:明明認為時間到了,自然地成為父母,但是,身為父母應該取得的地位,卻在現代遭到動搖。這種失去地位該有的安定感受,難以用父母身份立足於社會。
弦上鶯
『虐待兒童』單方面解除子女關係,這肯定是有的。
弦上鶯
這也是宗教會試著將這些人吸納為教徒原因,在宗教的規範之下,在痛苦,也會去做,然後在其規範之下,又重新找到該有的安定感受。
(觀看慈濟影片的感想之一)
弦上鶯
以遵守原生家庭所存在的規範,人們很自然地,花費很多情緒勞動來經營周邊的人際關係。
從保守派來看,現代人喜好著使用情緒企劃與產品,迅速地獲得感情回饋,就顯得自私XD”
弦上鶯
現代人們掙脫了的寺廟與宗教規範,迎接而來是強烈不安定感受。
他可以將自身的能力投注在複雜社會上,找尋更具有競爭事業,或者是產業,勞動提升~這也是為什麼,自然人的創造力與競爭性會高於宗教人士。
(宗教人士的團體活動歌曲與文本,還是盜取創作者的)
弦上鶯
相同地,不安定感也形成人格特質一部分
弦上鶯
情緒壓力,抑鬱,競爭,銳利~即使如此,人們還是努力找尋著,哪個地方需要自我的存在,愛與被愛的價值。
即使將心力投注在無法獲得回饋的動物與無幾的二次元角色也可以。
弦上鶯
我們可以看到,保守派親戚可以聽著車上『同一張伴唱帶』音樂,持續數十年。
而世俗派的新世代人們,玩個手機APP遊戲,一個月就會退燒。
弦上鶯
後者的本質,會提高產品汰換率~~~
弦上鶯
我想一般的台灣中小企業難以開發非常多企劃,並且延伸到各種載具,給這種人玩壞WWW“
弦上鶯
安定感案例,以前看過新聞,記者採訪高考建中的男孩,準備考試期間怎麼過日子的。 基本上,他就是一邊聽伍佰的挪威森林,每天按時看書跟吃飯,過了數個月。
弦上鶯
自身想一想,一個人可以保持專注力,每天只有吃喝拉撒睡跟看書,熬過了數個月嗎?WW”而且每天只有吃家裡平常菜。
弦上鶯
競爭與對手的存在到底是什麼? 其實,職場跟創作上,我沒有在尋找這些意識形態的價值。
對一開始家裡開公司時期,就是一貫道家庭來講,那種不安定的關係性與意識型態。對我沒有幫助。WWW“
貝果🍎
高考建中?
虐待兒童以前就不少啊,鄉下常有,是現代比較重視保護兒童才會去挖出來,以前都嘛當作別人家的家務事,鄰居只會議論不會插手。
弦上鶯
貝果🍎 : 榜眼的意思~
弦上鶯
應該是說,在還沒有觀察環境,全盤了解。
就擅自單方面認定誰是對手或者是用什麼仇法來競爭,就是一種難以讓人接受的做法。
弦上鶯
籌碼
弦上鶯
社會給予的不安定感,來自於很多方面。 像是求職與出路,以及伴侶問題。 在非典型聘用,大量的低薪外包,小型企業用最低保費與計時等等方式,對待勞動者。
除了思想上不安定感以外,就是環境造成更多不安。
弦上鶯
加上連續推動的產業政策,以及產業衰竭,
每一次勞動力移動,都會造成強烈壓力。 雖然說,政策失敗讓人感受不到有人推動。
即使商業週刊等等,不停鼓勵人們,身上帶兩把刀,配備多種專才。 這種面對不安定未來與職位不安定,也都造成負擔。
弦上鶯
隨時都從一個企業離開,前進下一個地方。永遠在這種情況下奔走,除非薪資給的夠安定居家。否則的話,多數人永遠在追求自己人生中的定位與求職,自然地,不願意追求伴侶。 也沒有精力去追求。
弦上鶯
情緒上的勞動,可以從多媒體商品與遊戲社群活動中追求,當然也不需要花費力氣投注在任何人身上。
弦上鶯
如果有一天人總是會衰退,該怎麼辦呢?
在『看護』外部化時代,自然會有非營利組織與付費看護來處理。 自然地,又是一種剝削他人勞動的循環。
弦上鶯
青年志工,國際志工營~校園的學分等等策略。一邊讓青年參與活動得到自我認同的需求感,一邊解決這種看護外部化的需求(住口?)
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