〈唐李問對．卷下〉：「太宗曰：『兵法孰為最深？』靖曰：『臣嘗分為三等，使學者當以漸而至焉。一曰道，二曰天地，三曰將法。

夫道之說，至精至微；《易》所謂聰明睿知，神武而不殺者是也。

夫『天』之說陰陽，『地』之說險易；善用兵者，能以陰奪陽，以險攻易；孟子所謂天時、地理者是也。

夫『將法』之說，在乎任人利器，《三略》所謂得士者昌 、《管子》所謂器必堅利者是也。』

太宗曰：『然！吾謂不戰而屈人之兵者，上也；百戰百勝者，中也；深溝高壘以自守者，下也。以是較量，孫武著書，三等皆具焉。』

靖曰：『觀其文，跡其事，亦可差別矣。若張良、范蠡、孫武，脫然高引，不知所往，此非知道，安能爾乎？若樂毅、管仲、諸葛亮，戰必勝，守必固，此非察天時地利，安能爾乎？其次王猛之保泰，謝安之守晉，非任將擇才，繕完自固，安能爾乎？故習兵之學，必先由下以及中，由中以及上，則漸而深矣。不然，則垂空言，徒記誦，無足取也。』太宗曰：『道家忌三世為將者，不可妄傳也，亦不可不傳也。卿其慎之。』靖再拜，出，盡傳書與李勣。」