「盧梭這位偉大的思想家就說過，民主從來就不存在！而且永遠也不會存在！伏爾泰，孟德斯鳩，雖然他們都認為天賦人權，可是他們也都說過，民主這種政治形態簡直是太壞了！甚至亞里士多德也曾經論述過，民主這種政治形態，是六種政治形態裡最糟糕的一個！」
《美利堅大帝》 第四百一十二章 什麼？民主那玩意太TM噁心了？

盧梭真的這麼說過嗎？
真的，當然是真的，而且李夢楊還知道呀，不光盧梭，就啟蒙思想家裡，有一個算一個，誰要是說他是民主派，那簡直就跟罵他一樣，可能會幹架哦！
這不對吧？這太顛覆三觀了吧？

「張伯倫同志，也許你說的是對的，可是這跟我們帝國的憲法，還有一些個……反正吧，不矛盾嗎？」這話，林孝悌也想問，可是馬克吐溫搶先了。
「不矛盾。」李夢楊笑著說了一句，「我們帝國在法理上現在不是繼承了合眾國嘛，但實際上，合眾國的憲法，本身就是防止民主而誕生的！」
這句話，更顛覆三觀了！

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「如果各位同志對這方面的問題感興趣，那我真的是建議一下。可以去看看有關於古希臘的書，特別是最後的那個階段。」
《美利堅大帝》 第四百一十三章 說民主的壞話，那也是有根有據的！

李夢楊對這個事兒有著無比的自信。因為他剛剛講的那個事兒，就是古希臘最後的那段歷史，一般人是不知道的！
真的，這一段一般人真的是不知道，這可不是說馬克吐溫讀書沒讀好，而是這段歷史在目前的這個時代，甚至是之後很久的一段時代，這都是一個知識領域的盲點！

為啥會這樣？
因為這段歷史，如果往細節去研究……看大面的話那就沒意思了……那麼這些個細節就是在說一件事兒，就是在說民主的壞話！
對，這就是原因了，這就是這段歷史知道的人不多的原因了，因為這段歷史的細節，她不符合時代潮流，時代的潮流是民主化，而這段歷史卻是在給民主潑髒水，這不是逆潮流而動是什麼？
所以，當然不能看了，當然要把那些個細節給收起來了！

那這段歷史到底是什麼呢？
在啟蒙思想出現之後，這一段就開始被洗地了，這一段歷史，就是很有名的『伯羅奔尼撒戰爭』！

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話說回來，為什麼民主失敗了呢？
古希臘這裡就出了兩個厲害的實力團體，一個就是雅典。她帶了一堆小弟，另一個就是斯巴達。她也帶了一堆小弟。
現在波斯人不來了，那麼接下來怎麼辦？
咱們倆打呀！
對，雅典跟斯巴達就不對付，兩邊開始了對抗。而這個對抗，就是兩種政體，一個就是雅典的古代民主政體，另一個那就是斯巴達的君主制……
《美利堅大帝》 第四百一十四章 古希臘民主是怎麼倒塌？

雅典這邊的民主是挺有意思的，是一個叫克里斯提尼的人在之前進行了一個改革，以前希臘這邊也是沒有一個君主的，有頭頭，但大家都不服，於是。那都不服咱們就選唄。
克里斯提尼就進行了改革，這真的是一個民主的改革，簡單來說。整個的權利都是給公民的，就是搞了一個公民大會，這個大會算是最高權利機構，可是這個大會……五六萬人啊！
就這麼多人，啥事兒不干，成天就是開會，這不浪費國家糧食嗎？

就算是不浪費糧食吧，可是這五六萬人，那真叫一個什麼人都有，幾乎是當時希臘的各個階層的大集合。而這還沒有完呢，就為了不要出現一個強權人物，這克里斯提尼還做了一個設計，那就是『貝殼防放逐法』！
簡單來說，當執政官到了一定的日子，然後大家就拿個貝殼過來，在上面寫上你最喜歡的執政官的名字，然後，就開始統計，誰的名字最多，誰就滾蛋！

那個在薩拉米海戰裡表現的非常出色的地米斯托克利，他就是這麼被放逐的。
這個制度是防住了獨裁者的出現，但是也讓精英沒辦法出來，你幹的越好，死的就越慘……
這個放逐法畢竟還跟現在的情況不一樣，我們現在不會這樣做的嘛，不過嘛，這之後的表現，基本上就展現了民主這個體制，所有的毛病！

當時在開戰的最初，雅典跟斯巴達是對峙的，而雅典這邊的主帥是伯裡克利，對峙著沒兩年，他就病死了。
伯裡克利病死了，那這個仗也得打下去呀，對持？對持個屁呀，我們雅典人怕他個鳥！那個誰，尼西阿斯，對就你了，你去當統帥吧！
尼西阿斯呀。他是個主和派呀，結果公民大會就讓他去當主帥，就看這傢伙順眼。
一個主和派被逼上了戰場。這就是民主的力量……
這是古希臘民主政體做出的眾多的錯誤中的一個，僅此而已。

之後還有，在打海戰的時候，本來雅典的海上力量強，波斯大軍都被他們幹敗了，可是經不起公民大會這幫人投票的折騰呀。直到最後剩下了八個能打的將軍，而這八個將軍有一次因為風大沒有收回自己士兵的屍體。說實話，情有可原。但是公民大會就是投票，把這八個人都處死！

因為這個事兒，還成立了一個委員會，你們就想辦法把這八個人給弄死。想點兒花樣！
不從？不想殺了他們？
那行，你們跟著他們一起死吧！
這個委員會裡就有那個老頭，蘇格拉底，蘇格拉底最後投了反對票，就他一個反對的，後來他還經常跟別人說，『我們怎麼能那群暴民統治我們呢？』……於是，這老頭也被投票投死了！

自毀長城，而且就類似的事情還有很多……
那個亞西比德也去打仗了。結果表現一般，公民大會一看，你小子叫囂有能耐。結果一上戰場就慫，於是，公民大會下了一道命令。
亞西比德你給我們回來！回來我們就砍了你的腦袋！
這個意思真的就是如此的，就是這麼的奇葩，那亞西比德又不是白痴，所以。他直接就叛逃到了斯巴達那邊了。

就是這麼折騰，就這幫人。公民大會的人，五六萬人，成天的就是玩自己的權利，折騰來折騰去，最後把自己給折騰死了！
簡單來說，就民主這個體制，在古希臘的這個時期的表現，種種的，真的是讓人作嘔，簡直就是讓人看不下去，就好像一幫傻b在自己作死，不過……
仔細想想，當時的雅典那一片，跟他的小兄弟們搞一個五六萬人的公民大會，那這個大會裡傻b能少嗎？

要李夢楊來看，通俗的來講，那就是一定會出現『被拉低智商』這種情況的嘛。

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那如此看來，民主這玩意真的就如盧梭所說的，從來都不存在，未來也絕對不會存在？
不！
李夢楊非常的清楚，民主絕對是一個大的趨勢，這是人類社會發展的必然趨勢，誰也改變不了，而就說這個趨勢，原因非常的簡單，隨著教育的普及，社會全體民眾對知識的掌握增加，以前傻子多，日後聰明人多……好吧，話糙理不糙……
也就是說，通過教育的普及，通過文化的進步，我們人類的知識，各個方面的前進，那結果一定是往民主發展的。

所以，李夢楊是真的喜歡民主的，但是他也知道現階段如果搞那種民主，絕對會死的很慘。